现成的之见解。如喫茶喫饭，今日所有悟之境界，非别要修行与工夫者。类於自然外道之僻见也。无尽灯论上曰：「或生法空见，或生一味平等见，或生现成底见，或生当体即是见。」
《佛学大辞典》 / 73字 / 204 浏览 / 更新时间：2025年06月13日叁种色之一。色法十一中有无表色之一法，是非眼见，故云不可见，為极微所生之法，而非极微所成之法，故云无对。
《佛学大辞典》 / 46字 / 202 浏览 / 更新时间：2025年06月13日真见道之对。谓真见道之后，起后得有分别之智慧，对於前之无分别智所证之真理，再分别变真如之相分，拟於真见道而观念之之位也。
《佛学大辞典》 / 55字 / 191 浏览 / 更新时间：2025年06月13日一、生邪见家，生邪见家者，谓因前世邪僻覆心，起诸妄见，故感今世不具正信之心，而生邪见之家也。 二、其心谄曲，其心谄曲者，谓因前世邪见，心不正直，故感今生心常谄曲也。
《三藏法数》 / 80字 / 191 浏览 / 更新时间：2025年06月13日见报应之佛身也。以凡夫二乘分别之识所见者為应身，以菩萨无分别之心所见者為报身。无宿缘者亦不能见应身也。起信论曰：「凡夫二乘心所见者，名為应身。（中略）诸菩萨从初发意，乃至菩萨究竟地心所见者，名為报身。」智度论九曰：「舍卫城中九亿家，叁亿家眼见佛，叁亿家耳闻有佛...
《佛学大辞典》 / 240字 / 186 浏览 / 更新时间：2025年06月13日一戒，二定，叁慧，四解脱，五解脱知见，是谓之五分法身。戒定慧叁者如上。解脱者自慧断惑，解惑之繫缚，即涅槃之事。解脱知见者，认已解脱之智慧也。是前叁者為修因，后二者结果也。於结果中举涅槃之智慧者。以此五种之法為佛之身体，故云法身。叁身中之法身即小乘所立。见大乘义...
《佛学大辞典》 / 117字 / 185 浏览 / 更新时间：2025年06月13日失译 佛在舍卫祇桓阿难邠坻阿蓝。时，国王波斯匿夜卧梦见十事。何谓为十事？一者见三瓶并，两边满中央空，两瓶满沸气交往来，不入空瓶中。二者见马口亦食，尻亦食。三者见小树生华。四者见小树生实。五者见一人切绳，人后有羊主食绳。六者见狐坐于好床，食以金器。七者见大牛还...
《舍卫国王梦见十事经》 / 1825字 / 184 浏览 / 更新时间：2022年06月11日