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通教四门

此教虽同学如幻即空之旨,然四人之观法四门不同:一有门,又云实门,如幻即空,故有即空,空即有,今即以此中即空之有而入道也。二空门,又云不实门,谓以即有之空而入道也。叁亦有亦空门,又云亦实亦不实门,双照空有而入道也。四非有非空门,又云非实非不实门,幻有不可得,幻空...

《佛学大辞典》 / 178字 / 172 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

拙度

济度法之拙者。对巧度而言,以名小乘之观法也。止观叁曰:「此止观虽出生死而是拙度,灭色入空。」同叁曰:「尚不得拙度道果,何有后叁番叁宝四諦四沙门果?」

《佛学大辞典》 / 69字 / 171 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

理懺

懺悔有事理之二种。观法之无性,而亡罪福之相,以破理障,為理懺。身口意所作,一一依於法度,对於尊像披陈过罪,以破事障,為事懺。四教仪曰:「理懺者,若欲懺悔者,端坐念实相,眾罪如霜露,慧日能消除,即此义也。」行事钞中四之叁曰:「今懺悔之法,大略有二:初则理懺,二则...

《佛学大辞典》 / 124字 / 171 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

圆观

天台宗圆教所说之观法,即圆顿之观法也。圆者,圆融圆满圆顿等之义。见[圆教]条。

《佛学大辞典》 / 35字 / 170 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

水观

一心观想水,观法成就,则在水得自然,于身之内外,现出水,亦得随意,是為水定。楞严经曰:「月光童子白佛言:我忆往昔恒河沙劫有佛出世,名為水天,教诸菩萨修习水观。(中略)我於是时初成此观,但见其水未见无身。当為比丘,室中安禪。我有弟子,窥窗观室。唯见清水,徧在室中...

《佛学大辞典》 / 325字 / 169 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

介尔阴妄一念

天台宗观法所观之境也。见[阴妄]条。

《佛学大辞典》 / 17字 / 167 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

四念处观

旧曰四念处,新云四念住。小乘行人於五停心观之后修四念处观也。依五停心以止行人之乱心,是為奢摩他,依四念处以发行人之观慧,是為毘婆舍那。一身念处,观身為不净也。身為父母所生之肉身,身之内外,污秽充满,无些净处,故观身為不净。二受命处,观受為苦也,受為苦乐之感,乐...

《佛学大辞典》 / 367字 / 167 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

唯识观

具名唯识叁性观。叁性者何?一曰徧计所执性。执在心外之我法性是也。二曰依他起性。种子所生之因缘法是也。叁曰圆成实性。依他起性所依之实体,真如是也。分别此叁性,则以徧计所执性,係心外之法,非有而遮遣,依他圆成,係心内之法,非空而观照,是名唯识叁性观。唯者简持之义,...

《佛学大辞典》 / 581字 / 165 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

智儼

华严二祖云华智儼法师,又号至相尊者。俗姓赵氏。生於开皇二十年也。初剃染时,祷於大藏前,抽得华严首卷。终日诵阅。遂往杜顺和尚所。侍听未久,尽得玄旨。尚以所集观法传与祖习,令其讲授。偶遇异僧谓曰:欲解华严一乘之宗者,十地中六相之义是也。静摄思之,当自知耳。因即淘研...

《佛学大辞典》 / 162字 / 165 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

圆觉叁观

圆觉经说叁种之观法,谓為圆觉之叁观:一、奢摩他观。奢摩他,译言止,专静止心念而入於涅槃也。二、叁摩鉢底观。叁摩鉢底,译言观。观如幻之相而证幻化之净行也。叁、禪那观。禪那,译言思惟。不取静相及幻化,思惟而证中道之实相也。此叁观单復重叠,而為二十五种,称之為二十五...

《佛学大辞典》 / 174字 / 164 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

止观行者

修天台止观法之行者也。止观之行法有四种,称為四种叁昧。

《佛学大辞典》 / 25字 / 161 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

观门

教观二门之一。又六妙门之一。谓观法也。观法者法门之一,而為入道之门户故名门。止观大意曰:「教观门户。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 159 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

十种观法

天台之十乘观法也。

《佛学大辞典》 / 9字 / 151 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

止观十法

有十法而成止观也。又名十乘观法

《佛学大辞典》 / 15字 / 150 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

外道相善

外道所修之观行也。名之為相善,有二种:一為相似之义,外道所修之六行观,似菩萨之观法,故為相善。二相為有相之义,外道之善為不知人法二空之理而修者,故曰相善。

《佛学大辞典》 / 69字 / 149 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

阿字数息观

观阿字於出入之息之观法也。大日经悉地出现品曰:「以阿字门,作出入息叁时思惟,行者尔时能持寿命。」大疏十一及演奥钞叁十九说观入息為不生出息為不灭之法。

《佛学大辞典》 / 70字 / 148 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

五停心观位

七贤位之第一。修五停心观法之位。

《佛学大辞典》 / 15字 / 139 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

八不中观

八不中道之观法也。

《佛学大辞典》 / 9字 / 139 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

无起

无生之异名。无生法忍一名无记法忍。无因生果名為无起,又作无生。无量寿经下曰:「无作无记,观法如化。」同慧远疏下曰:「无因可生,云无起。故维摩云:虽行无记而起善行,故知无起约因以说。」

《佛学大辞典》 / 82字 / 137 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

体空观

见体空之观法也。為大乘菩萨之观法,有利钝之二种。钝根之菩萨,依之而证空寂之涅槃,故同於小乘之觉,利根之菩萨,依之而达观中道(体空之里含中道,於体空之下辨之)。

《佛学大辞典》 / 71字 / 134 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

附法观

叁种观法之一。附託四諦等法相於我心向之观念也。

《佛学大辞典》 / 22字 / 134 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

无禁捉蛇

禁者禁制也,捉毒蛇有制法,应以铁杖先押其头,次以手捉其顶,不依此制法,卒尔捉蛇,则為螫死。是譬比丘无观智之制法,漫谈空理,放恣五欲也。出於阿梨吒经。止观二曰:「淮河之北有行大乘空人,无禁捉蛇者。」同辅行曰:「淮北河北邪空之人,滥称大乘,入恶无观。故以无禁捉蛇喻...

《佛学大辞典》 / 149字 / 131 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

体空无生观法

观一切诸法,观其体空无性,如梦幻如露亦如电之观法也。

《佛学大辞典》 / 24字 / 131 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

识通塞

十乘观法之一。识别观智之通塞,使去塞而就通也。见[十乘观]条。

《佛学大辞典》 / 28字 / 122 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

界如叁千窗

修天台一念叁千观法之窗。观一念具叁千诸法,是乃天台宗之观法。此叁千诸法,為由十界与十如与叁世间而成者,故谓之界如叁千。

《佛学大辞典》 / 54字 / 120 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

唵字观

就唵字观法报化叁身字义之观法也。出守护经九。

《佛学大辞典》 / 21字 / 119 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

妙境

不思议之境界也。谓以观法之智慧观之,则一一之法,皆备实相之理也。

《佛学大辞典》 / 29字 / 114 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

圆融十乘

天台所判四教中圆教之十乘观法也。行止观有十种之法,谓為十乘观法。此十乘观法通於藏通别圆之四教,故特指圆教之十乘,而谓為圆融十乘。以十乘一一悉以事理之圆融為理致故也。

《佛学大辞典》 / 76字 / 113 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

宝印叁昧

百八叁昧之一。观法之实相,又入诸法无我,诸行无常,涅槃寂灭之叁法印,谓之宝印叁昧。见智度论四十七。

《佛学大辞典》 / 43字 / 112 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

未显真实

无量义经曰:「以诸眾生等性欲不同种种说法,以方便力,四十餘年未显真实。」佛成道后四十餘年说种种之法,投种种之机,此中有大法,有小法,有方便,有真实。天台以之判藏通别圆四教,约言之,即有成佛之法与不成佛之法是也。然佛一代之化期将尽而说法华经,其先说成佛之法,已不...

《佛学大辞典》 / 402字 / 105 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

像想观

观经所说十六观中第八观弥陀佛形像之观法也。「想彼佛者,先当想像,闭目开目见一宝像如阎浮檀金色,坐彼华上,(中略)是為像想,名第八观。」

《佛学大辞典》 / 61字 / 102 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

遍处

观法之名。与[十一切处]条。

《佛学大辞典》 / 13字 / 102 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

闻持观

修求闻持法之观法也。见[求闻持法]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 100 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

着心

执着於事理之心也。智度论四十六曰:「若以着心修善,破则易。若着空生悔,还失其道。譬如火起草中,得水则灭。」止观十曰:「四门虽是正法,若以着心着此四门,则生邪见。」又曰:「观法虽正,着心同邪。」

《佛学大辞典》 / 85字 / 100 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

四如实观

唯识宗四加行位之观法也。

《佛学大辞典》 / 12字 / 92 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

普想观

观无量寿经十六观之第十二观。為普观想佛身佛土之观法,故谓之普想观。经曰:「是名普观想。名第十二观。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 86 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

人空观

了人空之理之观法也。

《佛学大辞典》 / 10字 / 84 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

食时五观

行事钞下二曰:「今故约食时立观以开心道,略作五门,明了论如此分之:初计功多少量他来处,二自忖己身德行,叁防心离过,四正事良药,五為成业道。」资持记下二之叁曰:「境虽有五,总束為叁:初即观食,二是观身,叁并观心,从疏至亲观法次第。」

《佛学大辞典》 / 104字 / 82 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

托事观

台家所说叁种观法之一。如观王舍城為心王观万二千為人十二处之千如,一一事相入心而悟解為真理的,谓之托事观。华严宗所谓十玄中之托事显法生解门也。见[观法]条。

《佛学大辞典》 / 72字 / 79 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

法界观

证入华严经所说之法界之观法也。华严家之初祖杜顺修之而立叁重,一真空观,二理事无碍观,叁周徧含容观。见法界观门。

《佛学大辞典》 / 50字 / 79 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

水相观

观经所说十六观之一。观想极乐八功德水之相之观法也:「次作水想,见水澂清,亦令明了,无分散意。(中略)是為水相,名第二观。」

《佛学大辞典》 / 55字 / 78 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

观支

观法之部分。止观五上曰:「禪有观支,因生邪慧。逸观於法,僻起诸倒。」同十上曰:「如是见慧从何处出?由禪中有观支。」

《佛学大辞典》 / 52字 / 78 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

旧城喻经

佛说旧城喻经。一卷,宋法贤译。与佛说缘起圣道经,佛说贝多树下思惟十二因缘同本。说十二因缘之观法。或逆或顺,观十二因缘,如行旧道达旧城,因以為经名。

《佛学大辞典》 / 64字 / 72 浏览 / 更新时间:2025年06月09日 / 《佛说旧城喻经》

金刚观

观法成就坚利如金刚也。止观五上曰:「此金刚观,割烦恼阵。此牢强足,越生死野。」

《佛学大辞典》 / 35字 / 72 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

通达心

具云通达菩提心。五相成身之第一。初蒙阿闍梨之开示而达菩提之理,修心月轮观法之位也。

《佛学大辞典》 / 38字 / 69 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

徧处

观法之名。与[十一切处]条。

《佛学大辞典》 / 13字 / 67 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

善巧安心

十乘观法之第叁。以种种善巧之方术安住我心也。

《佛学大辞典》 / 21字 / 65 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

巧度

小乘之观法,谓之拙度。故菩萨之观法。谓之巧度。度者梵语波罗蜜,渡生死之一切行法也。

《佛学大辞典》 / 36字 / 63 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

道灭

道諦与灭諦也。修道法而得寂灭之涅槃,出世之因果也,妙乐之因果也。观法上次第為灭道。以先举涅槃之妙果,使之欣慕故也。

《佛学大辞典》 / 51字 / 60 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

宝楼观

观经所说十六观法中第六,观极乐宝楼珠阁之相也。经曰:「眾宝国土一一界上有五百亿宝楼阁,其楼阁中有无量诸天,作天伎乐。」

《佛学大辞典》 / 55字 / 58 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

知次位

十乘观法之第八。谓观行者知自己之位次也。

《佛学大辞典》 / 19字 / 55 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

梵语懺摩Kṣamayati之略。悔过之义。茶香室丛钞十叁曰:宋钱易南部新书云:懺之始,本自南齐竟陵王,因夜梦往东方普光王如来所,听彼如来说法。后因述懺悔之言。觉后,即宾席梁武王融谢眺沈约共言其事,王因兹乃述成竟陵集二十篇,懺悔一篇。后梁武得位,思懺六根罪业,即将懺悔一...

《佛学大辞典》 / 212字 / 50 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

破法遍

十乘观法之第四。以空假中叁观,徧破诸惑也。

《佛学大辞典》 / 19字 / 45 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

破法徧

十乘观法之第四。以空假中叁观,徧破诸惑也。

《佛学大辞典》 / 19字 / 41 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

观道

观法之道。止观大意曰:「内顺观道,外扶教门。」

《佛学大辞典》 / 21字 / 37 浏览 / 更新时间:2025年06月09日