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伊舍

Īśāna又作伊邪,伊赊。居於欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位於外金刚院之上首。十二天供仪轨曰:「伊舍天,旧云摩醯首罗天,亦言大自在天也。乘黄丰牛,左手持劫波杯盛血,右手持叁戟鎗,浅青肉色,叁目忿怒,二牙上出,髑髏為瓔珞,头冠中有二仰月,二天女持花。印相者...

《佛学大辞典》 / 284字 / 1831 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

Siṁhala,译曰执师子。释如来往昔為大商主时之名。亡罗剎国而立僧罗国。西域记十一曰:「昔有大商主云僧,其子名僧罗。率五百商人入海採宝,為风波飘流至一罗剎女国。罗剎女来迎之,诱入铁城中。后悟其為鬼女,一心祈祷,感一天马,五百商人皆乘之免危难。罗剎女知诱惑不...

《佛学大辞典》 / 225字 / 1712 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

尸陀林

又作尸陀林,尸多婆Slta-vana,尸多译曰寒,婆者林也。弃死尸之处是曰寒林。玄应音义七曰:「尸陀林,正音言尸多婆,此名寒林。其林幽邃而寒,因以名也。在王舍城侧,死人多送其中。今总指弃尸之处名尸陀林者,取彼名之也。」同十八曰:「尸陀林。」有部毘奈耶杂事十四曰:...

《佛学大辞典》 / 163字 / 1704 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

梵达摩

Bhagavaddharma,译曰尊法,比丘名。开元录八曰:「沙门梵达摩,唐云尊法,印度人也,译千手千眼大悲心经一卷。」

《佛学大辞典》 / 55字 / 1701 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

十二种火法

大日如来以梵志说四十四种邪道之火法,分说十二种真道之护磨法十二神。 一、智火為最初,名大因陀罗。端严净严相,增益施威力,焰鬘住叁昧,当知智圆满。此中最初之火,即是菩提心之慧光也。形方,色黄,即是表金刚座。端严者,是内庄严,言此智火,具本尊之形一切之功德故也。增...

《佛学大辞典》 / 1976字 / 1632 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

九条衣

叁种袈裟之一。又名九条袈裟,或单名九条。即僧梨之一种,所谓九品大衣之下下品也。其製两长一短,条数有九分,故名。十诵律五曰:「若比丘,初日得衣,用作僧梨最下九条,成分别若干长若干短,总说九条。作衣竟日,即应受持作是言,我是最下僧梨作持。」四分律四十曰:「应...

《佛学大辞典》 / 302字 / 1599 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

平举

禪林之语。葬礼维不举啟请,直举南无萨怚他,曰平举。以不举啟请故亦不举摩訶梵,盖恐妨诸方人之结缘讽经也。东渐清规送亡式曰:「维平举楞严咒,不啟请,曰平举。」

《佛学大辞典》 / 71字 / 1590 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

毘罗

神名,见[毘罗]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 1534 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

Agada,阿陀之略,药名。六十华严经十曰:「譬如陀药,消灭一切毒。」探玄记六曰:「陀此云良药。」参照[阿陀]条。 又(术语)Gāthā,又作他。译曰句颂、孤起颂、不重颂。凡陀有二种:一通,不论颂文与散文(长行),凡经文之文字数至叁十二字者,谓之為首卢陀Ślok...

《佛学大辞典》 / 650字 / 1524 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

蓝经

佛為蓝国眾人戒十恶,说慈悲喜捨之四安稳处。摄於中阿含叁。

《佛学大辞典》 / 27字 / 1520 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

叁变土田

法华经见宝塔品,释如来之十方分身佛,各将一菩萨,為供养多宝塔,来灵鷲山时。释如来以神力,叁变秽土而為净土也。初变娑婆一世界,次变二百万亿由他之国,后更变二百万亿由他之国為净土。依此谓之叁变土田。

《佛学大辞典》 / 91字 / 1515 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

九品大衣

大衣即僧梨有叁位九品之别。萨婆多毘尼毘婆沙四曰:「又僧梨,下九条,中十一条,上十叁条;中僧梨,下十五条,中十七条,上十九条;上僧梨,下二十一条,中二十叁条,上二十五条。下僧梨二长一短,中僧梨叁长一短,上僧梨四长一短。」古来所通行者其间上上品之二十...

《佛学大辞典》 / 133字 / 1499 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

中印度诸国

玄奘西域记曰:「中印度诸国曰波理夜呾罗,曰秣菟罗(原注亦谓叁波訶),曰萨他尼湿伐罗,曰窣禄勒,曰秣底补罗,曰瞿毘霜,曰堊醯掣呾罗,曰毘罗删拏,曰劫比他(原注旧谓僧舍),曰羯若鞠闍,曰阿踰陀,曰阿耶穆佉,曰鉢罗耶,曰憍赏弥(原注旧谓拘睒弥),曰鞞索,曰...

《佛学大辞典》 / 248字 / 1496 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

须摩

Sumanā,又作修摩,苏摩,须曼。花名。玄应音义叁曰:「须摩花或云苏摩华,其色黄白,亦甚香,不作大树,纔高叁四尺,四垂似盖者也。」慧苑音义下曰:「须摩花,此云悦意花。其形色俱媚,令见者心悦,故名之也。」慧琳音义二十六曰:「须摩,亦云苏摩。玄奘云善称...

《佛学大辞典》 / 154字 / 1494 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

加兰

鸟名。见[陵频]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 1483 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

伊沙

聚落之名。华严经六十四曰:「聚落名伊沙。」探玄记十八曰:「依天竺,本名伊舍,此云旷野,亦名怖求。」慧苑音义下曰:「伊沙者,此云长直也。」

《佛学大辞典》 / 64字 / 1476 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

七金山

须弥山周围七重之金山也。俱舍论十一曰:「苏迷卢Sumeru居中,次踰健达罗山Yugaṁdhara,伊沙多罗山Īśādhara,竭地洛山Khadiraka,苏达梨舍Sudarśana,頞湿缚羯拏Aśvakarṇa,毘山Vinataka,尼民达罗山Nemiṁdhara,(中略)前七金所成。」颂疏十一曰:「踰健达多,此云持...

《佛学大辞典》 / 272字 / 1451 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

十二部经

修多罗。祇夜。受记。陀。优陀。尼陀。阿波陀。伊帝目多。阇陀。毗佛略。阿浮陀达摩。优波提。为十二部经名藏。修多罗者。是一切本经一切论法。从如是我闻至欢喜奉行。无问卷数多少。皆言修多罗。祇夜真说偈不重说。受记经如释如来为弥勒授记。于来世当得作佛。是授...

《法门名义集》 / 275字 / 1437 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

大日如来

密教之本尊,梵名谓之摩訶毘卢遮Mahāvaircana,摩訶者大之义,毘卢遮為日之别名,故译云大日。又,毘卢遮者光明徧照之义,谓之徧照如来。又,云最高显广眼藏如来。大日经疏一曰:「梵音毘卢遮者是日之别名,即除暗徧明之义也。然世间日则别方分,若照其外不能及内,明在一...

《佛学大辞典》 / 297字 / 1402 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

Eḍavarṇa,龙名。羊色之义(名义大集,一六七)。伊,译言树。槃,译言叶。因於过去曾坏树叶,堕在龙中,故以為名,如Era attra之解,是别一龙也。出於探玄记十八。见[伊罗鉢龙王]条。

《佛学大辞典》 / 84字 / 1387 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

九种大禅

禅,梵语具云禅,华言静虑。谓菩萨既凭弘誓利益众生,则当进修深广大行。然深广之行,莫若禅定。言禅,则一切皆摄。所谓若诸菩萨成道,转法轮,入涅槃,胜妙功德,思惟修法,利生方便,皆在其中。是故说此九种禅定之相也。(梵语涅槃,华言灭度。) 一、自性禅,谓于菩萨藏,...

《三藏法数》 / 2473字 / 1381 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

僧祇支

Saṁghāṭi,又作僧,僧竭支,祇支,竭支。新称僧却崎,僧脚欹。译曰覆膊衣,掩腋衣。為长方形之衣片,袈裟之下掛也。袈裟直着於身,易着汗垢,故用下掛,又热时在屏处许於裙上但着之。其着法如掛袈裟,自右方之腋下交搭於左肩之上。西域记二曰:「僧却崎唐言掩腋,旧曰僧祇支讹...

《佛学大辞典》 / 820字 / 1361 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

欢喜丸

又曰欢喜团。饼名。梵语曰摩呼荼。涅槃经叁十九曰:「酥面蜜薑胡椒蓽茇蒲萄胡桃石榴桵子,如是和合,名欢喜丸。」大日经疏七曰:「欢喜丸,应以苏煮诸饼,糅以眾味及叁种辛药等,令种种庄严。」智度论十七曰:「佛告诸比丘:此耶输多罗,非但今世以欢喜丸惑我,乃往过云世时,亦...

《佛学大辞典》 / 170字 / 1349 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

罗国钵

或作鬱罗,又名云优罗,总是一号。时诸比丘得此国贵好瓦鉢,不受,佛听受畜。

《佛学大辞典》 / 33字 / 1339 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

叁人婬女梦

佛在世有叁人為伯仲季,闻毗耶离国有婬女,名菴罗婆利。舍婆提国有婬女,名须蔓。王舍城有婬女,名优鉢罗槃。叁人各闻彼女端正无比,昼夜专念,染着於心,便於梦中与彼从事。觉已,心念彼不来,我亦不往,而婬事得办,因此悟一切诸法皆如是耶。於是到颰陀婆罗菩萨所而问是事。...

《佛学大辞典》 / 148字 / 1288 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

优禪

又作忧承摩。鸟名。译曰高行。起世因本经二曰:「优禪摩,隋言高行,鸟名也。」异译经本曰:「忧承摩,此言高逝。」梵Uccaṁgama。

《佛学大辞典》 / 60字 / 1279 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

戍缚尊者

十六罗汉之一。见[罗汉]条附录。

《佛学大辞典》 / 15字 / 1276 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

涅槃相

化身佛八相之一。世尊入灭之相也。佛八十年间教化眾生,化缘既尽,於中天竺拘尸城跋提河边沙罗双树之间,一日一夜说大般涅槃经毕,头北面西,右胁而卧,逆顺入於四禪定四空定及灭尽定,又超越入於诸禪定,终於第四禪定入灭。时二月十五日之中夜也。尔时四边双树开白花,如白鹤群...

《佛学大辞典》 / 391字 / 1272 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

袈裟

具名沙曳Kaṣāya,译曰不正,坏,浊,染等。又与加沙野之语同。译曰赤色。比丘之法衣有大中小叁件,避青黄赤白黑之五正色,而用他之杂色,故从色而云袈裟。其形為长方形,故从形而云敷具,卧具等。其相割截小片,缀合如田畔,故从相而云割截衣,又云田相衣。其他有道服,法衣,忍...

《佛学大辞典》 / 852字 / 1272 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

一阐提

Icchāntika,為无成佛之性者。旧称,一阐提。译言不信。是不信佛法之义。涅槃经五曰:「无信之人,名一阐提。一阐提者,名不可治。」同五曰:「一阐提者,断灭一切诸善根本,心不攀缘一切善法。」同十九曰:「一阐提者,不信因果,无有惭愧,不信业报,不见现及未来世,不亲善友,...

《佛学大辞典》 / 313字 / 1253 浏览 / 更新时间:2025年09月10日