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十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即弥阤佛所依之土,正即弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 3487 浏览 / 更新时间:2025年06月05日

鞞跋致

Avaivart,又作毘跋致,或作惟越致,译曰不退转。不退转成佛进路之义。是菩萨阶位之名。经一大僧祇劫之修行,则至此位。弥陀经曰:「极乐国土,眾生生者,皆是鞞跋致。」同慈恩疏曰:「鞞跋致者,之言无,鞞跋致之言退转。故大品经云:不退转故,名鞞跋致。(中略...

《佛学大辞典》 / 133字 / 2333 浏览 / 更新时间:2025年06月05日

婆伽婆

Bhagavat,一作婆伽伴、婆誐鍐、婆伽梵、薄伽梵、薄梵Bhagavān(体声,一言声,男声),佛地论举自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵之六义,智度论出有德、巧分别、有名声、能破之四义。又密教有称女人之秘释。经中多单译曰世尊。佛地论一曰:「薄伽梵者,谓薄伽声依六义转:一...

《佛学大辞典》 / 793字 / 2174 浏览 / 更新时间:2025年06月05日

鍐览唅欠

khaṁ,大日如来之真言有叁品,此乃其上品之真言:即大日法身之真言也。青龙仪轨上曰:「曩莫,叁曼多,没駄喃,鍐览唅欠。」叁种悉地陀罗尼法曰:「下品悉地,罗波左那。中品悉地,尾罗吽欠。上品悉地,鍐览唅欠。」佛顶尊胜佛果叁种悉地真言仪轨曰:「鍐览唅欠,毘卢遮...

《佛学大辞典》 / 162字 / 2037 浏览 / 更新时间:2025年06月05日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 1974 浏览 / 更新时间:2025年06月05日

不动如来

东方閦如来也。閦,译不动,又译无动。大教王经曰:「结破魔印,右手舒五指以按地,左手五指执持衣角,入东方不动如来叁昧。」略出经曰:「由结閦佛触地契故,得心不动。」拔济苦难陀罗尼经有不动如来净除业障咒。

《佛学大辞典》 / 92字 / 1972 浏览 / 更新时间:2025年06月05日

分陀利

Puṇḍarika,又作芬陀利,分陀利迦,分荼利迦,分荼利华,奔荼利迦。正开敷之白色莲华也。西土之莲,有青黄赤白四种。又随未敷,开,落之叁时而异名(莲华部详说之),分陀利為白莲华之正开敷者,又此华最大,花瓣数百,一名百叶华,妙法莲华经之莲华即此白莲华,八叶之分陀利华也...

《佛学大辞典》 / 339字 / 1921 浏览 / 更新时间:2025年06月05日

一法

法即轨则之义。谓诸佛菩萨,莫不轨则真如之法,修之而成正觉。故经云:惟以一法而得出离,成多罗叁藐叁菩提。是也。(梵语多罗叁藐叁菩提,华言无上正等正觉。)

《三藏法数》 / 79字 / 1858 浏览 / 更新时间:2025年06月05日

四门游观

经云:尔时虚空,有一天子,名曰作瓶。见悉太子在于宫内,恐其着五欲乐,乃言:我当为彼,作于厌离之想。即以威神感动,令其宫内所作音乐,皆为不顺五欲之事,唯传涅槃微妙之声,欲令厌离世间,心生觉悟。太子闻是声已,遂发出游之心,即向迦毗罗城四门游观也。(五欲者,色欲...

《三藏法数》 / 756字 / 1844 浏览 / 更新时间:2025年06月05日

八大童子印言

第一慧光童子。种子為,叁昧耶形為五股金刚杵,印為金刚合掌而忍愿(左右中指)竪合如针。真言曰:「唵(归命)嚩曰囉摩帝入嚩囉(金刚慧光)菩地质多(菩提心)曩(种子)」。 第二慧喜童子。种子為,叁形為叁股鉤,印為金刚合掌,而忍愿(中指)竪合如宝形。真言曰:「唵(归命...

《佛学大辞典》 / 622字 / 1716 浏览 / 更新时间:2025年06月05日

不动佛

东方世尊閦如来也。楞严经五曰:「见东方不动佛国。」维摩经见閦佛品曰:「有国名妙喜,佛号无动。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 1710 浏览 / 更新时间:2025年06月05日

天鼓雷音佛

Divyadundubhimeghanirghoṣa胎藏界五佛之一。住於中臺八叶院北方之叶上。结金刚部之定印,主大涅槃之德。金刚界谓之不空成就,即与[释迦]同体。是四法身中之等流身也。大日经真言品称為不动佛,同入秘密曼荼罗位品称為鼓音如来。善无畏叁藏以為不动(梵语閦)之名,或為义立,或...

《佛学大辞典》 / 433字 / 1592 浏览 / 更新时间:2025年06月05日

妙色身如来

施饿鬼之法,称东方之閦佛為妙色身如来。秘藏记本曰:「施饿鬼义,妙色身如来东方閦佛。」

《佛学大辞典》 / 41字 / 1509 浏览 / 更新时间:2025年06月05日

性相学

性者诸法之自体,相為其相貌义理也。又名法相。俱舍成实等明小乘之性相,瑜伽唯识等说大乘之性相,因之学习此等之诸论曰性相学。一名法相学。瑜伽释曰:「问答决择诸法性相,故名為论。」婆沙论一曰:「磨性相所显。」

《佛学大辞典》 / 95字 / 1431 浏览 / 更新时间:2025年06月05日

兴渠

Hingu,又作兴瞿,兴旧,兴宣。五辛之一。玄应音义十八曰:「兴渠,此言讹也,应言兴旧兴宜。出闍乌荼娑佗那国,彼土人常所食者也,此方相传以為芸薹非也。此树汁似桃胶,西国作食皆着之,今时魏药是也。」慧琳音义六十八曰:「兴瞿,梵语药名,唐云魏也。」宋僧传二十九慧日...

《佛学大辞典》 / 231字 / 1419 浏览 / 更新时间:2025年06月05日