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天子

之一,欲界第六天(即他化自在天)之天主及天民障碍佛道者。智度论五曰:「四者他化自在天子。(中略)常一心故,一切处心不着故,入不动叁昧故,破他化自在天子。」

《佛学大辞典》 / 75字 / 560 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

又加无常无乐无我无净之四為八。是前四為凡夫之,后四為二乘之也。涅槃经二十二曰:「八者,所谓四无常无乐无我无净。」法华文句六曰:「圆教法身安处空理,无復通别二惑八等畏,故言踞师子床也。」

《佛学大辞典》 / 93字 / 556 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

界之女人也。楞严经六曰:「不断婬,必落道:上品王,中品民,下品女。」

《佛学大辞典》 / 35字 / 545 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

,梵语具云罗,华言能夺命,谓能夺众生智慧之命;又翻作障,能于修道之人而作障难故也。 一、蕴,谓色受想行识五蕴为也。盖贪着五蕴之法,起惑造业,障碍正道,遂失智慧之命,是名蕴。 二、烦恼,谓一切烦恼之惑为也。盖贪着五尘之境,起诸烦恼,障碍正道,遂失...

《三藏法数》 / 545字 / 536 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

Yama-rāja,又作炎摩、燄摩、阎、琰摩、爓、阎摩罗、阎摩罗社、琰摩逻闍、阎罗等。译曰缚。缚罪人之义。又曰双世。彼於世中,常受苦乐二报之义。又曰双王。兄妹二人并王之义。又曰平等王。平等治罪之义。地狱之总司也。玄应音义二十一曰:「燄摩或作琰摩,声之转也。旧云阎罗...

《佛学大辞典》 / 520字 / 527 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

使

极恶之人,琰王遣鬼卒引取之。药师经曰:「然彼自身,卧在本处。见琰使引其神识,至於琰法王之前。」善殊之赞解之曰:是药师如来方便力,使恶人梦见之也。

《佛学大辞典》 / 68字 / 491 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

道之忍行也。如為他畏而修忍辱。止观八曰:「久远劫来為所使,(中略)行於忍,為畏他故。」

《佛学大辞典》 / 42字 / 476 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

天子业

之一,天子也。以前世之业感此报,故谓之业。

《佛学大辞典》 / 22字 / 475 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

波旬

波旬者,王名。见[天]条。四十二章经曰:「佛初成道,天波旬以叁旬嬈乱耳。」

《佛学大辞典》 / 36字 / 473 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

第六天

此他化自在天王,常為佛道障碍,故云王,四中之天也,佛将成道,来為妨害,遂為佛所调伏,即此王也。叁藏法数十七曰:「此即欲界第六天也。若人勤修胜善欲超越叁界生死,而此天為作障碍,发起种种扰乱之事,令修行人不得成就出世善根,是名天。」

《佛学大辞典》 / 108字 / 460 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

降焰尊画像

大神验念诵法曰:「圣阎曼德迦威怒王,身乘青水牛,持种种器杖。以触髏為瓔珞头冠,虎皮為裙。其身长大,无量由旬。徧身火焰,洞然如劫烧焰。顾视四方,如师子奋迅。」仁王经仪轨上曰:「依教令轮,现作威怒六足金刚,手臂头各六,坐水牛上。」大日经疏六曰:「降阎摩尊,是文殊眷...

《佛学大辞典》 / 147字 / 445 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

波旬

Māra- a īyān,罗之略。天之总名。波旬者,王之别名也。义林章六本曰:「又云波卑夜,此云恶者,天别名,波旬讹也。成就恶法怀恶意故,恶波旬号名双举。」玄应音义六曰:「言波旬者讹也,正言波卑夜,此云恶者,谓有恶意成就恶法也。或云恶波旬,存二音也。...

《佛学大辞典》 / 234字 / 442 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

婬欲之恶也。楞严经九曰:「有欲入其心腑,一向说欲為菩提道,化诸白衣平等行欲,其行婬者名持法子。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 435 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

发菩提心破诸

二卷,赵宋施护译。出生菩提心经之新译。

《佛学大辞典》 / 17字 / 427 浏览 / 更新时间:2025年05月13日

万箭

意谓微少之恶,亦极可怕也。归元直指有曰:「见一事,则万箭攒心。闻一声,则千锥札耳。」

《佛学大辞典》 / 39字 / 421 浏览 / 更新时间:2025年05月13日