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四门游观

经云:尔时虚空,有一天子,名曰作瓶。见悉达太子在于宫内,恐其着五欲乐,乃言:我当为彼,作于厌离之想。即以威神感动,令其宫内所作音乐,皆为不顺五欲之事,唯传涅槃微妙之声,欲令厌离世间,心生觉悟。太子闻是声已,遂发出游之心,即向迦毗罗城四门游观也。(五欲者,色欲...

《三藏法数》 / 756字 / 1254 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一说部

又曰执一语言部。梵名猗柯毗毘与婆訶利柯Ekavyavahārika,又Ekabyohara,或作鞞婆訶罗。小乘二十部之一。為佛灭二百年顷,由大眾部中分裂之一派。从大眾部现在有体过未无体之说而出。立一切法无有实体但有假名之说。故有此名。异部宗轮论,谓此部之说,世出世法,皆无实体,但有假...

《佛学大辞典》 / 253字 / 1085 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

叁论宗

依中论等叁论而立宗,故名叁论。言祖师之血脉则以文殊菩萨為高祖,马鸣為次祖,龙树為叁祖。龙树有二弟子,分二流,一者龙树,龙智,清辨,智光,师子光,一者龙树,提婆,罗睺罗多,沙车王子,罗什。罗什来中国,尽译叁论,為此土之高祖。弟子事之者称叁千人。以道融,叡,肇...

《佛学大辞典》 / 302字 / 959 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

伽罗

Siṁhala,译曰执师子。释迦如来往昔為大商主时之名。亡罗剎国而立伽罗国。西域记十一曰:「昔有大商主云伽,其子名伽罗。率五百商人入海採宝,為风波飘流至一罗剎女国。罗剎女来迎之,诱入铁城中。后悟其為鬼女,一心祈祷,感一天马,五百商人皆乘之免危难。罗剎女知诱惑不...

《佛学大辞典》 / 225字 / 953 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

九条衣

叁种袈裟之一。又名九条袈裟,或单名九条。即伽梨之一种,所谓九品大衣之下下品也。其製两长一短,条数有九分,故名。十诵律五曰:「若比丘,初日得衣,用作伽梨最下九条,成分别若干长若干短,总说九条。作衣竟日,即应受持作是言,我是最下伽梨作持。」四分律四十曰:「应...

《佛学大辞典》 / 302字 / 949 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一相

(一)谓為无二之相。即言无差别之诸相,平等一味也。法华经譬喻品曰:「是皆一相一种,圣所称嘆。」维摩经弟子品曰:「不坏於身,而随一相。注肇曰:万物齐旨,是非同观,一相也。然则身即一相,岂待坏身灭体,而后谓之一相乎?」(二)对於异相而言,计一切法唯从一元而生之外道...

《佛学大辞典》 / 175字 / 927 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

祇支

Saṁghāṭi,又作迦,竭支,祇支,竭支。新称却崎,脚欹迦。译曰覆膊衣,掩腋衣。為长方形之衣片,袈裟之下掛也。袈裟直着於身,易着汗垢,故用下掛,又热时在屏处许於裙上但着之。其着法如掛袈裟,自右方之腋下交搭於左肩之上。西域记二曰:「却崎唐言掩腋,旧曰祇支讹...

《佛学大辞典》 / 820字 / 889 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

十门释经

唐清凉国师将欲解释华严大经,故先总启十种义门,列于经前,悬谈一经大意,使知教法兴起,有所自来。然圣人言不虚发,说必有由,非大因缘,莫宣斯典,故第一论教起因缘。因缘既兴,有所起教,不出叁藏十二分教,故第二论藏教所摄。然藏教皆通权、实,今拣权取实,唯圆教收,故第...

《三藏法数》 / 2102字 / 871 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

叁纲

各寺设叁人役务,吾国有上座,寺主,维那,或上座,维那,典座,日本谓之上座,寺主,都维那。如纲,以有德之人為纲绳而提挈之,故云纲。西天之诸寺仅有上座之一纲。求法高传上曰:「寺内但以最老上座而為尊主,不论其德。诸有门钥每宵封印,将付上座,更无别置寺主维那,但造...

《佛学大辞典》 / 361字 / 861 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

大乘叁宝

叁宝者,谓佛法,可尊可贵,名之为宝。 一、大乘佛宝,佛,梵语具云佛陀,华言觉,谓自觉、觉他、觉行圆满。具足叁身、十身,能现无边相好,是名大乘佛宝。(叁身者,法身、报身、应身也。十身者,菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智...

《三藏法数》 / 405字 / 814 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

伽胝

又作伽致,伽鵄,伽知,伽胝Saṁghāṭi。见[伽梨]项。

《佛学大辞典》 / 30字 / 778 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

官也。录之事。偽秦姚兴,以[(丰力)/石]為正,选為悦眾,法钦慧斌二人為录。录之名始於此。见高[(丰力)/石]传。后唐宪宗元和二年於左右街置录,以沙门端甫任之,是為唐代录之始。当於偽秦之正,后魏之沙门统,中之总管也。见释门正统四。

《佛学大辞典》 / 115字 / 773 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

伽梨

Saṁghāti,比丘叁衣之一。新称伽胝,伽致,伽鵄,伽知。译曰重或合。以割截而更合重之故也。义净译為复衣。其义译有种种之名。為叁衣中之最大者,故称為大衣。以其条数最多,称為杂碎衣。入王宫聚落乞食说法时必服之。故称為入王宫聚落时衣。有叁品之不同。九条十一条十叁...

《佛学大辞典》 / 293字 / 761 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

录司

官也。唐文宗开成中。始立左右街录。明太祖洪武元年,立善世院。四年,即革之。五年,给度牒。十五年,始置录司。左右善世各一人,左右阐教各一人,左右讲经各一人,左右觉义各一人,掌释教之事。各直省府属置纲司。都纲一人,副都纲一人,州属置正司。正一人。县属...

《佛学大辞典》 / 312字 / 748 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

官名。元魏之世有沙门都统之名。原為一官。至齐乃二分之。始有沙门都之称。下於统一等。又隋世有国都之称。见史略中。

《佛学大辞典》 / 51字 / 706 浏览 / 更新时间:2024年09月20日