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心识之一分说。即起认识作用之时。唯起於自体分。至於见分相分,乃自无始以来妄执之熏习,与能缘所缘相似,而发现之徧计所执也。安慧所立,与难陀之二分说,均非正义。
958 浏览 / 更新时间:2024年11月25日又曰一念往生,多念往生。日本源空上人立念佛往生之宗,出其门者非一人,异解颇多。幸西立一念义。一念义者,凡夫之信心与佛智之一念相应,往生之业事自然成辨,不须多念之念佛也。隆宽立多念义。积念佛之功,往生之业事始為成辨,故一生之间念念相续,以待临终,百万徧之类也。
645 浏览 / 更新时间:2024年11月25日又曰执一语言部。梵名猗柯毗毘与婆訶利柯Ekavyavahārika,又Ekabyohara,或作鞞婆訶罗。小乘二十部之一。為佛灭二百年顷,由大眾部中分裂之一派。从大眾部现在有体过未无体之说而出。立一切法无有实体但有假名之说。故有此名。异部宗轮论,谓此部之说,世出世法,皆无实体,但有假...
1159 浏览 / 更新时间:2024年11月25日外道名。谓人身中有一心魂,常由眼耳鼻舌身意之六根而攀缘外境,恰如六窗之室内畜猿猴者。行事钞下曰:「一识外道如一室六扃,獼猴徧歷,根亦如是,一识外道通游。」
740 浏览 / 更新时间:2024年11月25日Sammitiya-nikāya,小乘十八部中正量部之梵名。寄归传一曰:「阿离野叁蜜栗底尼迦耶,唐云圣正量部。」阿离野Ārya者圣,叁密栗底是正量,尼迦耶是部也。
761 浏览 / 更新时间:2024年11月25日依中论等叁论而立宗,故名叁论。言祖师之血脉则以文殊菩萨為高祖,马鸣為次祖,龙树為叁祖。龙树有二弟子,分二流,一者龙树,龙智,清辨,智光,师子光,一者龙树,提婆,罗睺罗多,沙车王子,罗什。罗什来中国,尽译叁论,為此土之高祖。弟子事之者称叁千人。以道融,僧叡,僧肇...
1026 浏览 / 更新时间:2024年11月25日