《佛般泥洹经》是佛教的小乘经典，属于印度佛教最早出现的长阿含经初分里的《游行经》的异译单品经，共二卷，属于佛教涅槃经类。内容是释迦牟尼佛在临终前的情况，对我们今天仍然有着重要的价值。
玉耶是一女子，舍卫国城中豪贵长者之女，玉耶恃豪富而失妇德，佛陀讲述妇德教示，玉耶女闻过悔之并接受十戒。《佛说玉耶女经》也称《玉耶女经》，一卷，西晋时译，失译人名。
《须摩提女经》一卷，吴国支谦译，此经是说佛教信徒美女须摩提，遇信奉外道的人求婚，问佛陀如何应对。佛主张摩提女出嫁，感化夫家。须摩提奉命出嫁，后来果然感化众人皈信三宝，受佛称赞的故事。
《佛说九色鹿经》讲述了九色鹿救溺水者，而溺水者向国王告发九色鹿行踪 ，九色鹿将救人之事告诉国王，国王深受感动，不再伤害九色鹿，告密者也受到了惩罚。由吴月支优婆塞支谦翻译，共两个版本。
《七佛父母姓字经》又名“七佛姓字经”（见《历代三宝纪》），又名“妇人无延请佛经”（见法经《众经目录》），为《长阿含经》别品异译（据《众经目录》）。译者已失考。
《毗婆尸佛经》，佛教经典，收录于《大正新修大藏经·阿含部》第三部。宋法天译，共2卷。该经成立应该是在《佛说七佛经》成书之后。本经典是谈过去七佛的五部经典之一。
《七佛经》，即《佛说七佛经》，佛学典籍，藏于《大正新修大藏经·阿含部》第二部，一卷，赵宋法天译。原典成立应该是在过去佛思想成立（约西元前2世纪）以后，是说过去七佛的五部经典之一。
《六祖坛经》，亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，是佛教禅宗六祖惠能说，弟子法海集录的一部经典。记录了惠能一生的事迹，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想的重要依据。
《长阿含经》是初期佛教的基本经典“四阿含”之一。因所集各经篇幅较长，故称“长阿含”。后秦佛陀耶舍、竺佛念译。全经分四分四诵，22卷，共收30部经。此经梵本属法藏部。
