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一、

菩萨度人,譬若巧乳母养子,有四事:一者洗浴使净、二者乳哺令饱、三者卧寐安稳、四者抱持出入恒使欢喜。以此四事长养其子令得成就。菩萨亦复如是,有四事育养众生:一者以正法洗浴心垢、二者以法饮食使饱、三者禅定三昧随时兴立、四者以四恩饶益一切恒令欢喜。以此四事劝诲一切...

譬喻(上下卷)》 / 失译人名附后汉录 / 130字 / 827 浏览 / 更新时间:2022年06月28日

二十四、

外国有咒龙师,军迟盛水诣龙池边,一心诵咒此龙,即时便见大火从池底起,举池皆然。龙见火怖出头望山,复见大火烧诸山泽,仰视山顶空无住处,一切皆热逃身无地,唯见军迟中水可以避难,便灭其火,身作微小形入军迟中。彼龙池者喻欲界也,所望山泽喻色界也,视山顶者喻无色界也,咒...

譬喻 / 201字 / 792 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

十八、

阿修罗前世时曾为贫人,居近河边常渡河担薪。时河水深流复驶疾,此人数数为水所漂,既亡所持身又没溺,随流宛转急而得出。时有辟支佛作沙门形诣舍乞食,贫人欢喜即施,饭食讫已行澡水毕,置钵虚中飞行而去。贫人见之因以发愿:“愿我后生身形长大,一切深水无过膝者。”以是因缘得极...

譬喻 / 167字 / 783 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

三十五、

昔有屠儿,诣阿阇世王所求乞一愿。王曰:“汝求何愿?”答曰:“王节会之际宜须屠杀,愿王见赐我当尽为之。”王曰:“屠杀之事人所不乐,汝何故愿乐为之?”答曰:“我昔为贫人,因屠羊之肆以自生活,由是之故得生四天王上。尽彼天寿来生人中续复屠羊,命终之后生第二天上。如是六反屠羊...

譬喻 / 333字 / 783 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

三十八、

转轮圣王所以致金轮者,帝释常敕四天王,一月六日按行天下伺人善恶。四天王及太子使者,见有大国王以十善四等治天下,忧勤人物心喻慈父,以是事白天帝释。帝释闻之庆其能尔,便敕毗首羯磨赐其金轮。毗首羯磨即出金轮,持付毗沙门天王。毗沙门天王持付飞行夜叉,飞行夜叉持来与大国...

譬喻 / 201字 / 774 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

二十一、

昔有一居士,其妇妊身,请佛到舍供养毕,欲令如来占其妻后生子欲知男女。佛言:“后当生男,端正殊好,及至长大,当于人中受天上乐,后当得罗汉道。”居士闻之心疑不信,后复请六师供养毕,复令占之,居士语六师言:“前使瞿昙沙门占之,言后当生男,不知实为男不?”六师言:“当生女...

譬喻 / 564字 / 772 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

三十七、

有龙能以一渧水,雨一国者或二或三,乃至雨一阎浮提者。龙心自念言:“我欲藏此一渧水使常在而不干,何处可得耶?”作是思惟:“余处不得,唯当安着大海中乃不干耳。”此喻少施而得大报无穷者,唯当安着佛道中也。此明水渧与龙智合故,所凭得处而不干也。布施与般若合故,所置得处而不...

譬喻 / 123字 / 769 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

三十四、

天下草木皆可为药,直不善别者故不知耳。昔有圣医王名曰耆域,能和合药草作童子形,见者欢喜众病皆愈。或以一草治众病,或以众草治一病,天下之草无有不任用者,天下之病无有不能治者。耆域命终,天下药草一时涕哭,俱发声言:“我皆可用治病,唯有耆域能明我耳。耆域死后无复有人...

譬喻 / 352字 / 766 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

二十六、

昔有一蛇头尾自相与诤,头语尾曰:“我应为大。”尾语头曰:“我亦应大。”头曰:“我有耳能听、有目能视、有口能食,行时最在前,是故可为大;汝无此术,不应为大。”尾曰:“我令汝去,故得去耳,若我以身绕木三匝三日而不已,头遂不得去求食,饥饿垂死。”头语尾曰:“汝可放之,听汝为...

譬喻 / 204字 / 762 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

十四、

外国小人,事贵人欲得其意,见贵人唾地,竞来以足踏去之。有一人不大健剿,虽欲踏之初不能得,后见贵人欲唾,始聚口时便以足踏其口。贵人问言:“汝欲反耶?何故踏吾口?”小人答言:“我是好意,不欲反也。”贵人问言:“汝若不反,何以至是?”小人答言:“贵人唾时我常欲踏唾,唾才出...

譬喻 / 171字 / 747 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

三十三、

昔有一贵女人,面首端正仪容挺特,出家修学得应真道。于城外林树间独行,道逢一人见此比丘尼颜貌端正意甚爱着,当前立而要之口宣誓言:“若不从我,不听汝去。”比丘尼便为说恶露不净之法,头眼手足有何可贪?彼士夫便语比丘尼言:“我爱汝眼好。”时彼比丘尼右手挑其一眼示彼男子,血...

譬喻 / 177字 / 742 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

二十二、

昔有一道士造婆罗门家乞食,婆罗门使妇擎食食之,妇在前立。其妇端正,道士观之心便生变,语婆罗门言:“欲味过患出。”婆罗门不解,便问言:“何等欲味过患出?”道士便抱其妇咽共呜呜已,语婆罗门言:“此是欲味。”婆罗门大瞋,以杖打此道人一下,道人复语:“此过是患。”复欲重打,道...

譬喻 / 151字 / 740 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

三十二、

劫尽烧时一切皆空,众生福德因缘力故十方风至,风风相次能持大水,水上有一千头人二千手足名为违细。是人䐡中生千叶金色莲华,其光大明如万日俱照,华中有人结加趺坐。此人复有无量光明,名为梵天王。心生八子,八子生天地人民。是梵天王于诸淫瞋已尽无余。以是故言:“若有人修禅...

譬喻 / 185字 / 737 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

三十一、

昔有五百贾客,乘船入海欲求珍宝,值摩竭鱼出头张口欲食众生。时日少风而船去如箭,萨薄主语众人言:“船去太疾,可舍帆下沉。”辄如所言舍帆下沉,船去转驶而不可止。萨薄主问楼上人言:“汝见何等?”“我见上有两日出,下有白山,中有黑山。”萨薄主惊言:“此是大鱼,当奈何哉?我与...

譬喻 / 346字 / 735 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

十九、

昔有一国王子,年始七岁,便入深山求学仙道,未曾知朝廷百官之任。后国王寿终,便无堪任为国王者,群臣共议:“山中仙人本是王子,兼修道德,以此为王,万国有赖也。”率土臣民皆出诣山,拜此仙以为国王,乘以王舆迎还本国,宣敕食官妙馔盛味以飨大王。王以食味可口故,其余诸物事事...

譬喻 / 214字 / 734 浏览 / 更新时间:2022年06月29日