昔有一居士,其妇妊身,请佛到舍供养毕,欲令如来占其妻后生子欲知男女。佛言:“后当生男,端正殊好,及至长大,当于人中受天上乐,后当得罗汉道。”居士闻之心疑不信,后复请六师供养毕,复令占之,居士语六师言:“前使瞿昙沙门占之,言后当生男,不知实为男不?”六师言:“当生女。”彼六师等憎疾佛法,苟欲相反还自思惟:“若彼生男者,彼居士便当弃我奉事瞿昙。”便作诡语:“居士!君妇当生男,生男之后方大凶祸,家室亲属七世绝灭,以不吉故我前诡言是女也。”居士闻之,心用惶怖不知所如。彼六师等便语居士:“欲得吉利,惟当除去之耳。”六师便为居士妇按腹,按腹欲令落之。按腹不止,居士妇遂命终,而儿不死,宿命福德故也。居士便弃其妇着死人处,大积薪烧之,火焰既盛,佛便将诸弟子就往观之,居士妇身破坏,便见其儿在莲花上坐,端正殊好颜貌如雪。佛命耆域:“取此儿来。”耆域即取来,出还本居士,居士遂便长育之。至年十六才美过人,便广设多美饮食请彼六师,六师既坐,未久之间便失笑,其人问:“何故笑也?”六师便答:“吾见五万里有山,山下有水,有一猕猴落水,是故笑耳。”此儿知其虚妄,便钵中盛种种好羹以饭覆上,使人擎与之,余人钵中下着饭上着羹。诸人皆食,唯六师独瞋不食。主人问:“何故不食?”六师答言:“无羹云何食?”主人言:“君眼乃见五万里猕猴落水,何不见饭下羹耶?”于是六师大瞋,竟不食而还,径向尸利求多广说。其人姊与求多作妇,尸利求多闻之亦瞋,告六师言:“瞿昙是彼师,我为大师请来毁辱之也。”是以作火坑毒饭也。此喻极广,不能一一出,故略举其要也。