昔恶生王,为行残暴,无悲愍心,邪见炽盛。如来大悲,遣诸弟子,遍化诸国,迦栴延者,即是恶生王国婆罗门种,佛寻遣迦栴延,还化其国王,并及人民。时尊者迦栴延,受佛教已,寻还本国。时恶生王,不睹正真,奉事邪道,常于晨朝,不欲见人,先拜天祠。时迦栴延,将欲开化恶生王故,于清朝早起,化作异人,状如远使形貌端政,到王门中。当王见时,还服本形,作沙门像。王于道士剃发之人,特复憎恶,王大恚言:“汝今定死。”寻便遣人,将迦栴延,垂欲加害。迦栴延白王言:“我有何过,乃欲见害?”王复语言:“汝剃发人,见者不吉,是以今者欲杀于汝。”尊者迦栴延即答之言:“今不吉者,乃在于我,不在于王。所以者何?王虽见我,都无损减,我见于王,王欲见杀,以此推之,言不吉者,正在于我。”王素聪明,闻其语已,即领其意,放迦栴延,不兴恶心。密遣二人,寻逐其后,观其住止,食何饮食?见迦栴延,坐于树下,乞食而食,若得食时,分与二人,有小余残,泻着河中。二人既还,王即问尊者住处及以饮食,二人如上所见,具白于王。王于后日,而请尊者迦栴延,与粗涩饮食,遣人问言:“而今此食,称适意不?”尊者答言:“食之势力,便以充足。”后与上味细食,复遣人问言:“可适以不?”答言:“食之势力,便为充足。”后王问尊者言:“我所施食,不问粗细,皆言充足。此事何谓也?”尊者迦栴延即答王言:“夫身口者,譬如于灶,栴檀亦烧,粪秽亦烧,身口亦尔,食无粗细,饱足为限。”即说偈言:
此身犹如车,好恶无所择,
香油及臭脂,等同于调利。
王闻其语,深知大德,便以粗细之食,与婆罗门。诸婆罗门,初得粗食,咸皆忿恚,作色骂詈;后与细食,欢喜赞叹。王见婆罗门等于饮食中心生喜怒,于迦栴延,倍生信敬。
尔时尊者,有外生女,先在城外,住婆罗门聚落,甚有好发。以安居时至,心怀供养,剪己发卖,得五百金钱,请迦栴延,夏坐供养。尊者迦栴延,夏安居讫,还至城中。时恶生王宫门之中,卒有死雉,如转轮王所食之雉,而恶生王,即欲食之。时一智臣,白于王言:“然此雉者,不宜便食,应先试之。”王用其言,时即遣人,割小脔以用与狗,狗得肉已贪着肉味,合舌俱食,遂至于死。又复割少肉,用试一人,人食肉已,亦着滋味,遂至自啖其手而死。王见是已,深生怖畏,闻有人言:“而此肉者,唯转轮圣王,有无漏智得道之人,乃可食之。”即便遣人,调和美食,送与尊者迦栴延。时迦栴延,食是食已,身体便安。王于后日,遣人伺看,见迦栴延,颜色和悦,倍胜于常。时王闻已,深生奇特,益加尊重,轻贱外道诸婆罗门等。
王问迦栴延言:“尊者此夏,何处安居?今方来耶?”尊者具说以外生女卖发贸钱供养众僧,王闻是语,而作是言:“我宫中人,极美发者然直铜钱不过数枚,今言彼女之发,直五百金钱者,彼之女人,美发非常,容仪必妙。”即问其女父母姓名,寻遣使人,往至于彼亲见女身,姿貌超绝,果如所量。王即遣使,将娉为妇,而彼女家,大索宝物城邑聚落,王复思惟:“若与彼者,女来之时还当属我。”即便与之,纳为夫人。
初迎之日,举国欣庆,咸称大吉。于其后日复放大赦,即号为尸婆具沙夫人,王甚悦敬,后生太子,字乔婆罗。时王于寝,梦见八事:一头上火然。二两蛇绞腰。三细铁网缠身。四见二赤鱼吞其双足。五有四白鹄飞来向王。六血泥中行泥没其腋。七登大白山。八鹳雀[尸@(溧-木+土)]。于梦寤已,以为不祥愁忧惨悴,寻即往问诸婆罗门。婆罗门闻王此梦,素嫌于王,兼嫉尊者,因王此梦,言:“大王不吉,若不禳厌,祸及王身。”王闻其语信以为然,益增忧恼即问之言:“若禳厌时,当须何物?”诸婆罗门言:“所须用者,王所珍爱,我若说者,王必不能。”时王答言:“此梦甚恶,但恐大祸殃及我身,除我以外,余无所惜,请为我说所须之物。”诸婆罗门等,见其殷勤,知其心至,即语王言:“所可用者,此梦有八,要须八种可得禳灾:一杀王所敬夫人尸婆具沙。二杀王所爱太子乔婆罗。三杀辅相大臣。四杀王所有乌臣。五杀王一日能行三千里象。六杀王一日能行三千里驼。七杀王良马。八杀秃头迦栴延。却后七日,若杀此八,聚集其血,入中而行,可得消灾。”王闻其言,以己命重,即便许可。还至宫中,愁忧懊恼。夫人问王:“何故如是?”王答夫人,具陈说上不祥之梦,并道婆罗门禳梦所须。夫人闻已,而作是言:“但使王身平安无患,妾之贱身岂足道耶?”即白王言:“却后七日,我归当死,听我往彼尊者迦栴延所,六日之中,受斋听法。”王言:“不得。汝若至彼,或语其实,彼若知者,舍我飞去。”夫人殷勤,王不能免,即便听往。
夫人到彼尊者所已,礼拜问讯,遂经三日。尊者怪问:“王之夫人,未曾至此经停信宿,何故今者不同于常?”夫人具说王之恶梦,却后七日,当杀我等用禳灾患,余命未几,故来听法。因向尊者,说王所梦,尊者迦栴延言:“此梦甚吉!当有欢庆,不足为忧。头上火然者,宝主之国,当有天冠,直十万两金,来贡于王,正为斯梦。”夫人心急,七日向满,为王所害,惧其来晚,问尊者言:“何时来到?”尊者答言:“今日晡时必当来至。两蛇绞腰者,月支国王,当献双剑价直十万两金,日入当至。细铁网缠身者,大秦国王,当献珠璎珞价直十万两金,后明晨当至。赤鱼吞足者,师子王国当献毗琉璃宝屐价直十万两金,后日食时当至。四白鹄来者,跋耆国王,当献金宝车,后日日中当至。血泥中者,安息国王,当献鹿毛钦婆,价直十万两金,后日日昳当至。登太白山者,旷野国王,当献大象,后日晡时当至。鹳雀[尸@(溧-木+土)]头者,王与夫人,当有私密之事,事至后日自当知。”果如尊者所言,期限既至,诸国所献一切皆到,王大欢喜。尸婆具沙夫人,先有天冠,重着宝主国所献天冠,王因交戏脱尸婆具沙夫人所著一重天冠,着金鬘夫人头上。时尸婆具沙夫人,瞋恚而言:“若有恶事,我先当之,今得天冠,与彼而着。”寻以酪器,掷王头上,王头尽污,王大瞋忿,拔剑欲斫夫人,夫人畏王,走入房中,即闭房户,王不得前。王寻自悟:“尊者占梦云有私密,正此是耳。”
王与夫人,寻至尊者迦栴延所,具论上来信于非法恶邪之言,几于尊者、妻子大臣、所爱之物,行大恶事。今蒙尊者演说真实,开示盲冥,得睹正道,离于恶事。即请尊者,敬奉供养,驱诸婆罗门等,远其国界。即问尊者:“有何因缘,如此诸国,各以所珍,奉献于我?”
尊者答言:“乃往过去,九十一劫,尔时有佛,名毗婆尸。彼佛出时,有一国名曰槃头,王之太子,信乐精进,至彼佛所,供养礼拜,即以所著天冠,宝剑,璎珞,大象,宝车,钦婆罗衣,用上彼佛。缘是福庆,生生尊贵,所欲珍宝,不求自至。”王闻是已,于三宝所,深生敬信,作礼还宫。