长阿含经云：增劫中，则有轮王出世。以一增一减为一小劫，人寿增至八万四千岁，历过百年，寿减一岁，如是减至十岁，名为减劫。此后过百年，复增一岁，或云子倍父寿。（若父十岁子则二十岁。）名为增劫，如是增至八万四千岁时，则有金轮王出生。在王家绍灌顶位，于十五日香汤沐浴...
《三藏法数》 / 965字 / 1455 浏览 / 更新时间：2025年08月23日药师琉璃光七佛本愿功德经上曰：「一、东方去此四殑沙佛土，有世界曰光胜，佛曰善称名吉祥王如来，发八大愿。二、东方去此五殑沙佛土，有世界曰妙宝，佛曰宝月智严光音自在王如来，发八大愿。叁、东方去此六殑沙佛土，有世界曰圆满香积，佛曰金色宝光妙行成就如来，发四大愿。四、...
《佛学大辞典》 / 400字 / 1434 浏览 / 更新时间：2025年08月23日藏者，含摄也。此之十藏，乃功德林菩萨于华严会上，为诸菩萨演说，欲令其普入一切佛法之门，成就无上菩提，饶益一切众生。以其各能含摄无尽法海，故皆名为无尽藏也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语菩提，华言道。） 一、信藏，谓菩萨净信坚固，解诸法空，心不退转...
《三藏法数》 / 879字 / 1425 浏览 / 更新时间：2025年08月23日译曰白伞盖，大佛顶咒之名也。楞严经七曰：「佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀。」同长水疏曰：「悉怛多般怛罗，云白伞盖，即指藏心。不与妄染相应，故云白。徧覆一切法，故云盖。」梵Sitāta atra。
《佛学大辞典》 / 87字 / 1384 浏览 / 更新时间：2025年08月23日在涅槃会上，住於大乘知七善法，具足梵行也。一、知法，知十二部经能詮之法。二、知义，知经中一切文字语言所詮之义理。叁、知时，知可修寂静，精进，捨定，供养佛师，布施，忍辱，般若等之时。四、知足，於饮食，衣药，行，住，坐，卧，知止足。五、知自，知悉自己之戒，多闻，慧...
《佛学大辞典》 / 153字 / 1350 浏览 / 更新时间：2025年08月23日准提观音之异名也，胎藏界曼荼罗第二佛母院七尊中之一，俱胝者七亿也。释迦如来在给孤独园，入准提叁摩地，说过去七亿佛所说之准提陀罗尼，故约过去佛之所说，谓之七俱胝。约陀罗尼之主，谓之准提，是為莲华部之母（诸佛有部母与部主），司生莲华部诸尊功德之德，故名佛母尊。白黄...
《佛学大辞典》 / 201字 / 1339 浏览 / 更新时间：2025年08月23日持戒是菩提之根本，入道之要门，菩萨能坚守护持，则获此十种利益也。（梵语菩提，华言道。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 一、满足智愿，谓修菩萨行者，能持禁戒，则身心清净，慧性明了，一切智行，一切誓愿，无不满足也。 二、如佛所学，谓佛初修道时，以戒为本，而...
《三藏法数》 / 452字 / 1313 浏览 / 更新时间：2025年08月23日唐清凉国师将欲解释华严大经，故先总启十种义门，列于经前，悬谈一经大意，使知教法兴起，有所自来。然圣人言不虚发，说必有由，非大因缘，莫宣斯典，故第一论教起因缘。因缘既兴，有所起教，不出叁藏十二分教，故第二论藏教所摄。然藏教皆通权、实，今拣权取实，唯圆教收，故第...
《三藏法数》 / 2102字 / 1296 浏览 / 更新时间：2025年08月23日四禪，四无色，及灭受想定（亦云灭尽定），九种之禪定，不杂他心，次第自一定入於一定之法也：一、初禪次第定。二、二禪次第定。叁、叁禪次第定。四、四禪次第定（已上名色界四禪天之根本定）。五、空处次第定。六、识处次第定。七、无所有处次第定。八、非想非非想处次第定（已上...
《佛学大辞典》 / 293字 / 1292 浏览 / 更新时间：2025年08月23日一、梵天，印相為右手作拳安於右腰，左手五指相着，竪之而屈。其高过肩即作莲华之想。真言曰：南莫叁满多没驮喃，没罗贺摩寧，娑嚩訶（第一句归命诸佛，其义如例，又结句之娑嚩訶亦如例，下皆同，故略之。又其真言各举其名，故以其首字為其种字，以下例亦然）。 二、地天，印相為...
《佛学大辞典》 / 1059字 / 1266 浏览 / 更新时间：2025年08月23日昔日有一婆罗门，事摩室天，昼夜奉事。天即问言：“汝求何等？”婆罗门言：“我今求作此天祀主。”天言：“彼有群牛，汝问最在前行者。”即如天语，往问彼牛：“汝今何以为苦为乐？”牛即答言：“极为大苦，刺刺两肋，柴戾脊破，驾挽车载，重无休息。”时复问言：“汝以何缘，受是牛形？”牛答...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 195字 / 1255 浏览 / 更新时间：2022年07月09日经论之诸释不同。多用下叁种： （一）大品般若经佛母品开十四难而為六十二。先计色蕴有常等四句：一、色為常。二、色為无常。叁、色為常无常。四、色為非常非无常。其他受等四蕴亦然，合而有二十句（计色之常无常，即言世间之常无常也。计他四蕴之常无常，即计神之常无常也），此...
《佛学大辞典》 / 2612字 / 1245 浏览 / 更新时间：2025年08月23日十境一一皆前十乘观法所观之境若论十境生起由观阴入发下九境能所相扶次第出生故成于十若论下之九境互发不定则无复次第当知阴境常自现前若发不发恒得为观下之九境发则皆用十乘观法观之不发不观也(阴入者谓五阴十二入也能所相扶者如初阴境能生烦恼阴为能生烦恼为所生余境展转相生...
《三藏法数》 / 1655字 / 1241 浏览 / 更新时间：2025年08月23日昔佛般泥洹去百年后，有阿育王爱乐佛法，国中有二万比丘，王恒供养之。诸九十六种外道生嫉妒意，谋欲败佛法，自共聚会思惟方便。中有一人善于幻化，便语众人：“吾欲作幻，变恶鬼形索沙门，闻之必散亡。当知其不如，必来归吾等道矣！”异道所奉神，名摩夷首罗，一头四面八目八臂，诸...
《杂譬喻经（上下卷）》 / 失译人名附后汉录 / 553字 / 1201 浏览 / 更新时间：2022年06月28日尔时文殊师利白佛言。世尊。今此纯陀犹有疑心。唯愿如来重为分别令得除断。佛言。善男子。云何疑心汝当说之当为除断。文殊师利言。纯陀心疑如来常住以得知见佛性力故。若见佛性而为常者。本未见时应是无常。若本无常后亦应尔。何以故。如世间物本无今有已有还无。如是等物悉是无常...
《大般涅槃经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 1742字 / 1172 浏览 / 更新时间：2022年11月05日佛所说大小乘之经典，具七善。故曰正法。成实论叁善品曰：「佛自讚言：我所说法，初中后善，义善，语善，独法，具足，清净调柔，随顺梵行。」就论解之，一、时善，一部初中后叁时之所说，皆甚深也。二、义善，佛法之义，深有利益，得今世后世及出世之道利也。叁、语善，随方俗之语...
《佛学大辞典》 / 470字 / 1096 浏览 / 更新时间：2025年08月23日极乐国土之宝树也，行列七重。故曰七重之行树。阿弥陀经曰：「极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是七宝周匝围绕。」
《佛学大辞典》 / 52字 / 1089 浏览 / 更新时间：2025年08月23日度者，超度也。谓此十度各有叁种殊胜行门，菩萨修行此法，则能自利利他，度诸众生；离生死此岸，越烦恼中流，到涅槃彼岸，同证无上菩提。（梵语涅槃，华言灭度。梵语菩提，华言道。） 一、施度叁行，此施度有叁种：一、财施，谓以己所有财物，施与他人，令其安乐；二、法施，谓...
《三藏法数》 / 877字 / 1089 浏览 / 更新时间：2025年08月23日经轨所说有种种。 （第一像）：是世间流布之像，而立印轨，与底哩叁昧耶经，与使者法之各初章所说，与大日经具缘品之说相相同。但身色则诸说有异，大疏六為黑色，立印轨為青色，使者法為赤黄色，底哩经未说身色，然其所说之相，与使者法大同，则身色亦可同於彼也。大日经二曰：「...
《佛学大辞典》 / 2278字 / 1065 浏览 / 更新时间：2025年08月23日智度论云：八背舍为初门，八胜处为中行，遍一切处为成就。谓叁种观具足，禅体始得成就。此定谓之遍一切处者，从所观境遍满得名也。（八背舍者，一内有色相外观色、二内无色相外观色、叁净背舍身作证、四虚空处背舍、五识处背舍、六无所有处背舍、七非有想非无想处背舍、八灭受想...
《三藏法数》 / 601字 / 1049 浏览 / 更新时间：2025年08月23日大声念佛也。大集日藏经念佛叁昧品曰：「於寂静处庄严道场，正念结跏。或行或坐，念佛身相无使乱心，更莫他缘念其餘事。或一日夜或七日夜，不作餘业，至心念佛，乃至见佛，小念见小大念见大。」群疑论七曰：「大念者大声称佛也，小念者小声称佛也。」
《佛学大辞典》 / 104字 / 1035 浏览 / 更新时间：2025年08月23日复次，依邪道者得众苦患，修正道者增长信心及以名称，有智之人应观邪正。 我昔曾闻，有一人于行路侧作小苦行，若有人时卧棘刺上，若无人时别居余处。有人见已而语之言：“汝今亦可徐卧刺上，何必纵体伤毁甚多？”此人闻已深生瞋忿，放身纵体投棘刺上，转剧于前。时有一优婆塞在其...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1329字 / 1016 浏览 / 更新时间：2022年07月01日如是我闻： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众，持钵食时诣迦里梨道场，共坐思惟：“过去世时有何佛出现，族姓寿量其义云何？”如是思已，互相推问而不能知。 尔时，世尊知此苾刍思惟是事，即从座起，诣迦里梨道场，结跏趺坐。时诸苾刍，头面礼足住立一面，合掌恭...
《七佛经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 5784字 / 989 浏览 / 更新时间：2022年06月26日诸经论所说少异。法华经受记品曰：「金、银、琉璃、硨磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成。」无量寿经上就树说七宝：「金、银、琉璃、玻璃、珊瑚、玛瑙、硨磲。」智度论十曰：「有七种宝：金、银、毗琉璃、颇梨、车渠、马瑙、赤真珠（此珠极贵非珊瑚也）。」阿弥陀经曰：「亦以金Suvarṇ...
《佛学大辞典》 / 205字 / 980 浏览 / 更新时间：2025年08月23日小乘之七贤位也，是為入见道之圣位之方便行位。故曰方便。详见[七贤]条。 又天台涉於诸教立二种之七方便：第一為人乘，天乘，声闻乘，缘觉乘，藏教之菩萨乘，通教之菩萨乘。别教之菩萨乘。此七方便依药草喻品叁草二木之意而立者。法华玄义六曰：「章安云：或以七方便根性為七子，...
《佛学大辞典》 / 175字 / 977 浏览 / 更新时间：2025年08月23日昔佛在王舍城，告诸比丘：“于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。” 诸比丘白佛言：“世尊！罪福之报，其事云何？” 佛言：“我于过去久远世时，波罗奈国有长者子，名慈童女，其父早丧，钱财用尽，役力卖薪，日得两钱，奉养老母。方计转胜，日得四钱，以供于母；...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1270字 / 943 浏览 / 更新时间：2022年07月09日