我今顺瑜伽 金刚顶经说 摩尼莲花部 如意念诵法 修此三昧故 能如观自在 先择其弟子 族姓敬法者 多人所敬爱 智慧而勇进 决定毗离耶 觉慧常不舍 尽孝于父母 净信于三宝 乐修菩萨行 于四无量心 刹那无有间 常乐大乘法 住于菩萨戒 恭敬阿阇梨...
《观自在如意轮菩萨瑜伽法要》 / 大唐南天竺国三藏金刚智译 / 5930字 / 434 浏览 / 更新时间：2023年04月08日如来之功德与他不同。故名不共法。通论之则一切之功德悉名不共。故地持论中说百四十之不共法。今依一门说十八之不共法，而大小乘之法各异。梵Aveṇika－buddhadharma。
《佛学大辞典》 / 81字 / 413 浏览 / 更新时间：2025年04月28日证成妙法自莲华经王八叶莲华上涌出宝塔中两足婆誐鑁八大菩萨等及三重方坛三摩耶眷属妙威仪形色满愿会方位幖帜曼荼罗八平等大会成就法花三昧现世入初地决定证菩提法经(从青流自)。 尔时毗卢遮那婆誐鑁。告持金刚秘密手菩萨言。佛子志心听说证成妙法大曼荼罗相及诸尊等满愿会方位...
《法华曼荼罗威仪形色法经》 / 4777字 / 397 浏览 / 更新时间：2023年04月03日谨案大梵天王内秘密经云。如来因地时五百万生中。作持咒仙人。每游历诸山隐居净室。常感诸梵天而来侍卫。亦有天龙八部而来现身。虽有善相仍被魔恼法事不成。或为诵咒依不梵回。或为姥陀法行。或为曼荼罗不得其地。以此法多不成。今案经有四十二种择地法。堪作曼荼罗。使持咒者如意...
《梵天择地法》 / 1616字 / 393 浏览 / 更新时间：2023年03月12日佛复告族姓子。如来至真。而无缺漏。智者愚者。得未误失所行正法。所以者何。如来至真身行无阙。则为至真平等之觉。威神巍巍端正殊绝。威仪礼节视瞻举动。顺于等行。被服法衣手执应器。行步进止往来周旋。经行坐立猗卧出入。郡国州城大邦县邑聚落。足不蹈地。千辐相文自然轮现。柔...
《大哀经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 1305字 / 379 浏览 / 更新时间：2022年11月01日上首正体身大黄色。结跏趺座大宝莲华台上。其华三十二叶。其一一间有诸小叶。以无量百千大摩尼宝为庄严也。其尊之正面天冠上有三重。诸头面之数有五百。当面之左右造两面。右名莲华面。左名金刚面也。右者青碧貌。左绀白色也。正面者表佛部。是大士有大身故。三部海会备具也。八大...
《千手观音造次第法仪轨》 / 中天竺国三藏善无畏奉诏译 / 2015字 / 379 浏览 / 更新时间：2023年04月05日尔时世尊睹诸菩萨皆来大会。此诸菩萨皆以法故。而来集此。悉以执持如来妙藏。宣畅菩萨诸所行住无盖法门所由品奥。修御法典。复有光明名无畏辩。应时眉间大人之相放斯光曜。绕诸菩萨七匝已竟。因复绕于总𠢕王菩萨身百千匝。寻入总𠢕王菩萨之顶。适蒙此光承佛威神。绕诸菩萨百千匝。...
《大哀经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 6074字 / 375 浏览 / 更新时间：2022年11月01日“是时，普慈闿士安隐从定觉起，与诸婇女共至法来宫门外立，自念言：“我用经法故来。师今在内，我无宜坐卧矣。须师出，上高座说明度无极，尔乃坐矣。”诸女亦效立。 “是时，法来适教中宫诸婇女。说经道已，沐浴澡洗，更着新衣，上明度台坐惟诸定。如斯七岁，不动不摇。普慈闿士及...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 3068字 / 349 浏览 / 更新时间：2022年07月07日于是世尊告海龙王：“吾于大海所当教化皆以周毕，欲还精舍！”即从坐起，与大众俱，寻从宝阶出于大海，以无极庄严广普威神住于海边。 尔时大海神名曰光耀，则以此偈，而赞叹曰： 身相三十二，天人所恭敬， 无善神奉宗，稽首人中上。 光如百叶华，犹若月盛明， 清净德...
《佛说海龙王经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 3408字 / 347 浏览 / 更新时间：2023年01月05日佛复告族姓子。如来至真。无若干想亦无众念而令其心迷惑忘也。所以如来无若干想。如虚空土不可穷尽。不察众生而各各异。用其本净无若干故。察于诸佛无若干种。用其法界不可破坏。慧平等故。亦于诸法无差别想。用无欲故。如来不坏奉禁戒者。偏爱顺念。亦不毁呰于犯戒者。睹修道者不...
《大哀经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 5169字 / 340 浏览 / 更新时间：2022年11月01日尔时世尊。复告贤护菩萨摩诃萨言。贤护。彼诸菩萨摩诃萨。复当成就十八不共法。何等名为不共法也。所谓如来初成阿耨多罗三藐三菩提。乃至般涅槃。于其中间如来所有三业智慧为首。一切身业随智慧行。一切口业随智慧行。一切意业随智慧行。又诸如来知见过去无有障碍。知见未来无有障...
《大方等大集经贤护经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 2123字 / 330 浏览 / 更新时间：2022年11月09日佛之觉悟也。凡夫无觉悟，声闻菩萨有觉悟而不大，佛独觉悟实相，彻底尽源，故称大觉。又声闻虽自觉，而不使他觉，菩萨虽自觉亦使他觉，而觉事未满。佛自觉觉他皆圆满，故独称之為大觉。仁王经上曰：「四无所畏，十八不共法五眼法身大觉世尊。」心地观经一曰：「敬礼天人大觉尊。」...
《佛学大辞典》 / 143字 / 317 浏览 / 更新时间：2025年04月28日佛之十力，四无畏，叁念住，大悲，合而為十八。俱舍论廿七曰：「成佛尽智位修不共佛法，有十八种。（中略）佛十力，四无畏，叁念住，及大悲，如是合名為十八不共法。唯於诸佛尽智时修，餘圣所无，故名不共。」无量寿经下曰：「十力无畏不共法声。」
《佛学大辞典》 / 100字 / 317 浏览 / 更新时间：2025年04月28日佛告释提桓因言：“憍尸迦！若满阎浮提佛舍利作一分，复有人书般若波罗蜜经卷作一分。二分之中，汝取何所？” 释提桓因白佛言：“世尊！若满阎浮提佛舍利作一分，般若波罗蜜经卷作一分。二分之中，我宁取般若波罗蜜经卷。何以故？世尊！我于佛舍利非不恭敬、非不尊重。世尊！以是...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 5079字 / 303 浏览 / 更新时间：2022年07月14日于是，天帝释白佛言：“多福哉！世尊！得近如来、文殊师利者，虽百千闻，未有若此纯法化者也。以宿曾闻是法不疑故，使其人得此法乘，能受持诵，况我面值应心与合。诸爱此者，吾无所违，若一切见轨迹不离诸佛者，于诸彼转其已得胜，为降众魔而来体道，道意佛念其人必得。持是法者，...
《佛说维摩诘经》 / 吴月氏优婆塞支谦译 / 1485字 / 300 浏览 / 更新时间：2022年11月17日夫念诵陀罗尼法。先于三昧耶曼荼罗。见圣众得灌顶知本尊。从师受得三昧耶。即于山间闲处或于净室。画本尊尊胜陀罗尼像。安于东壁。上持诵者以面对之。其念诵处掘地深一肘半。地中若有瓦砾骨灰毛发及诸秽物等。并须除之。若无还取本土。填满筑令平正。土若有余其地吉祥。以瞿摩夷和...
《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨法》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 4394字 / 288 浏览 / 更新时间：2023年04月02日如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众千二百五十人俱。复有五百大德声闻。舍利弗大目揵连摩诃迦叶摩诃迦旃延等。尔时王舍城中。有一比丘。名摩诃迦絺罗难陀。聪慧多智。来至佛所。为佛作礼。绕佛七匝。尔时世尊。入深禅定。默然无言。时迦絺罗难陀。见佛入定。即往舍利...
《禅秘要法经》 / 后秦弘始年鸠摩罗什等于长安逍遥园译 / 12457字 / 286 浏览 / 更新时间：2023年01月06日尔时，尊者须菩提复白佛言：“希有，世尊！彼不退转菩萨摩诃萨乃能成就如是功德，又复世尊能善宣说诸菩萨摩诃萨无量无边不退转相。” 佛告须菩提言：“如是，如是！何以故？彼不退转菩萨摩诃萨已能成就无边智故。” 须菩提白佛言：“世尊！如佛所说，彼不退转菩萨摩诃萨兢伽沙等...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3193字 / 285 浏览 / 更新时间：2022年10月23日瑜伽事法约有千条。略述少分。口开舌举震法界宫。莲华藏世界如来出定。即以摧破地狱转业障出三界。当知如法布字人主顶戴手冠中。万国清泰。节度观察旗旌上书写真言。四方晏静。专城太守镇遏。总或鼓角上题字严警鼓音。远闻。妖气清炽盛布千里。苗稼洪润人无灾疫。地土神祇风恬雨顺...
《三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法》 / 4102字 / 284 浏览 / 更新时间：2023年03月12日“尔时昙无竭菩萨摩诃萨语萨陀波仑菩萨言：“善男子！诸佛无所从来，去亦无所至。何以故？诸法如、不动相，诸法如即是佛。善男子！无生法无来无去，无生法即是佛。无灭法无来无去，无灭法即是佛。实际法无来无去，实际法即是佛。空无来无去，空即是佛。善男子！无染无来无去，无染即...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3400字 / 278 浏览 / 更新时间：2022年07月14日又曰共功德。对於不共法而言。谓佛所具之功德中，与其餘圣者及异生共之者。俱舍论二十七曰：「世尊復有无量功德，与餘圣者及异生共，谓无諍愿智无碍解通静虑无色等持无量解脱胜处徧处等。随其所应，谓前叁门唯共餘圣，通静虑等亦共异生。」
《佛学大辞典》 / 102字 / 276 浏览 / 更新时间：2025年04月28日尔时天帝释白佛言。世尊。我虽从佛及妙吉祥闻多百千法门差别。而未曾闻如是所说不可思议自在神变解脱法门。如我解佛所说义趣。若诸有情听闻如是所说法门。信解受持读诵通利广为他说。尚为法器决定无疑。何况精勤如理修习。如是有情关闭一切恶趣险径。开辟一切善趣夷涂。常见一切诸...
《说无垢称经》 / 大唐三藏法师玄奘译 / 2260字 / 273 浏览 / 更新时间：2022年11月19日尔时佛告波斯匿王。今为王说仁王护国般若波罗蜜多持明之法。王当谛受一心善听。先明入道场仪轨。 若诸仁王为求息灾。先须沐浴着新净衣。若法行王者受近住戒。应起殷重大乘之心。欲求成就不惜身命。于无边有情广起悲愿济度之心能如是者速得成就。入道场已五体投地。遍礼法界一切...
《仁王般若念诵法》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 2806字 / 273 浏览 / 更新时间：2023年04月03日智度论二十六曰：「一身无失；二口无失；叁念无失；四无异想，於一切眾生平等而无异想也；五无不定心，行住坐卧不离禪定也；六无不知已捨，佛照了一切法捨离之，而不执着也；七欲无减，欲度诸眾生而心无厌足也；八精进无减；九念无减；十慧无减；十一解脱无减；十二解脱智见无减；...
《佛学大辞典》 / 316字 / 272 浏览 / 更新时间：2025年04月28日治阿练若乱心病七十二种法(尊者舍利弗所问出杂阿含阿练若事中) 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。夏五月十五日。五百释子比丘。在竹林下。行阿练若法。修心十二。于安那般那。入毗琉璃三昧。时波斯匿王。有一太子。名毗琉璃。与五百长者子乘大香象。...
《治禅病秘要法》 / 宋居士沮渠京声译 / 6884字 / 264 浏览 / 更新时间：2023年01月08日尔时释提桓因于大众中白佛言：“世尊！我虽从佛及文殊师利闻百千经，未曾闻此不可思议，自在神通，决定实相经典。如我解佛所说义趣，若有众生闻是经法，信解受持读诵之者，必得是法不疑，何况如说修行？斯人即为闭众恶趣开诸善门，常为诸佛之所护念；降伏外学，摧灭魔怨；修治菩提...
《维摩诘所说经》 / 姚秦三藏鸠摩罗什译 / 1547字 / 262 浏览 / 更新时间：2022年11月19日佛独具之十八不共法也。此十八之功德，不共通於二乘之人，故不共法亦谓之独法。寄归传曰：「获十八独法号天人师。」
《佛学大辞典》 / 50字 / 254 浏览 / 更新时间：2025年04月28日尔时，世尊往诣优楼频螺耆年迦叶所，到彼处已。时彼迦叶见佛世尊自远而来，即白佛言：“善来，大沙门！诸有所须衣服饮食，我悉供给。” 是时，世尊即谓迦叶言：“我今于汝此舍之中，止息一夜。” 迦叶白言：“此舍非我所止之处，是我事火之舍。有一大龙，见止其中，彼龙具大神通...
《佛说初分说经》 / 西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3896字 / 249 浏览 / 更新时间：2022年11月24日尔时佛告喜王菩萨。勿以衣食之施奉事如来用为第一也。欲供养佛。当以法供养而奉事之。所以者何。乃往过去无央数劫不可称载。有佛号金龙决光。其寿不可限量。国名无量净。众会不可称计。有法师名无限量宝音。行在末世最后穷俗学是三昧。其余一切诸比丘众皆共摈之。时彼法师不怀怯弱...
《贤劫经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 1511字 / 242 浏览 / 更新时间：2022年11月13日