一、頞浮陀地狱，梵语頞浮陀，或云頞部陀，华言疱。谓受罪众生，因寒苦所逼，皮肉疱起也。 二、泥赖浮陀地狱，梵语泥赖浮陀，或云泥刺部陀，华言疱裂。谓受罪众生，因寒苦所逼，疱即拆裂也。 叁、阿吒吒地狱，梵语阿吒吒，或云嚯嚯（皆无翻）。谓受罪众生，由寒苦增极，唇不能...
《三藏法数》 / 363字 / 1907 浏览 / 更新时间：2025年06月08日Gandharva，又作健达婆、犍达缚、健闥婆、乾沓和、乾沓婆、彦达缚、犍陀罗等。译曰香神、嗅香、香阴、寻香行。乐人之称。又八部眾之一。乐神名。不食酒肉，唯求香以资阴身，又自其阴身出香，故有香神乃至寻香行之称。与[紧那罗]同，奉侍帝释而司奏伎乐。紧那罗者法乐，乾闥婆者修...
《佛学大辞典》 / 554字 / 1660 浏览 / 更新时间：2025年06月08日即[天竺]也。山海经曰：「身毒之国，轩辕氏居之。郭註，天竺国也。」史记大宛传曰：「大夏东南有身毒国。」索隐曰：身音乾，毒音篤。孟康曰：即天竺也。汉书西域传作天篤，后汉书杜篤传作天督。玄应一切经音义曰：「天竺或言身毒，或言贤豆，皆讹也。正言印度。印度名月，月有千名...
《佛学大辞典》 / 121字 / 1589 浏览 / 更新时间：2025年06月08日又作尸陀林，尸多婆那Slta－vana，尸多译曰寒，婆那者林也。弃死尸之处是曰寒林。玄应音义七曰：「尸陀林，正音言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在王舍城侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名尸陀林者，取彼名之也。」同十八曰：「尸陀林。」有部毘奈耶杂事十四曰：...
《佛学大辞典》 / 163字 / 1454 浏览 / 更新时间：2025年06月08日自古列十六天像，各有所主，以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者，谓日则破闇，月则照夜，龙则秘藏法宝，阎摩则掌于幽冥。故加此四天，通为二十天也。 一、梵天王，梵，梵语具云梵囕摩，华言离欲，又云清净，谓此天王身心妙圆，威仪不缺，清净禁戒，加以明悟，统...
《三藏法数》 / 2561字 / 1424 浏览 / 更新时间：2025年06月08日Vāraṇasi，又作波罗捺，波罗奈斯，婆罗痆斯，婆罗捺写。国名。译作江绕，因在恒河之流域故也。鹿野园在此中今為Benares。玄应音义二十一曰：「波罗痆斯，拏黠反，旧言波罗奈，或作波罗奈斯，又作婆罗捺写。皆一也。」同二十叁曰：「婆罗痆，女黠切，国名也。旧云波罗奈，译云江绕...
《佛学大辞典》 / 303字 / 1417 浏览 / 更新时间：2025年06月08日Yugaṁdhara，山名。瑜乾驮罗之略。译曰双持。慧苑音义上曰：「乾陀山，具云瑜乾驮罗。言瑜乾者，此云双也，驮罗持也。」
《佛学大辞典》 / 53字 / 1361 浏览 / 更新时间：2025年06月08日法华经序品曰：「有四乾闥婆王：乐乾闥婆王，乐音乾闥婆王，美乾闥婆王，美音乾闥婆王。各与若干百千眷属俱。」智度论十曰：「犍闥婆王名童笼磨（秦言树）。」（Druma）。
《佛学大辞典》 / 76字 / 1239 浏览 / 更新时间：2025年06月08日昔释迦如来為爱法梵志（或作乐法菩萨）时，请剥身皮而乾之，以书佛所说之一偈。求法精勤之极也。智度论十六曰：「如爱法梵志，十二岁徧阎浮提求知圣法而不能得。时世无佛，佛法亦尽，有一婆罗门言：我有圣法一偈，若实爱法当以与汝。答言：实爱法。婆罗门言：若实爱法当以汝皮為纸...
《佛学大辞典》 / 307字 / 1235 浏览 / 更新时间：2025年06月08日一、梵天，印相為右手作拳安於右腰，左手五指相着，竪之而屈。其高过肩即作莲华之想。真言曰：南莫叁满多没驮喃，没罗贺摩寧，娑嚩訶（第一句归命诸佛，其义如例，又结句之娑嚩訶亦如例，下皆同，故略之。又其真言各举其名，故以其首字為其种字，以下例亦然）。 二、地天，印相為...
《佛学大辞典》 / 1059字 / 1187 浏览 / 更新时间：2025年06月08日