韦提希夫人愿生西方极乐世界，兼为未来世众生欲往生者，请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境，托境显性，了境唯心，即得往生。此十六观门所以说也。（梵语韦提希，华言思惟。依正者，依即阿弥阤佛所依之土，正即阿弥阤佛相好之身也。） 一、日观，谓正坐西向，谛观落日...
《三藏法数》 / 4349字 / 2644 浏览 / 更新时间：2024年11月16日即「娜謨萨缚怛他蘗多，嚩卢枳帝，唵，二婆囉叁婆囉吽」二十字也。销释金刚科仪会要注解二曰：「行人念此真言叁徧，七徧，或二十一徧。由此真言之力，其所供物，自然变成种种诸天餚饍。皆有五种色香上味。一一如须弥山。」案先念普供养真言，次念此变食真言，而后再念普供养真言。...
《佛学大辞典》 / 141字 / 1607 浏览 / 更新时间：2024年11月16日谓观世音菩萨，以金刚叁昧，无作妙力，与诸十方叁世六道一切众生，同一悲仰，令诸众生，获得十四种无畏功德也。（梵语叁昧，华言正定。无作妙力者，谓不作意之力用也。十方者，四方四维上下也。叁世者，过去、现在、未来也。六道者，天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道...
《三藏法数》 / 1270字 / 1498 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Gandharva，又作健达婆、犍达缚、健闥婆、乾沓和、乾沓婆、彦达缚、犍陀罗等。译曰香神、嗅香、香阴、寻香行。乐人之称。又八部眾之一。乐神名。不食酒肉，唯求香以资阴身，又自其阴身出香，故有香神乃至寻香行之称。与[紧那罗]同，奉侍帝释而司奏伎乐。紧那罗者法乐，乾闥婆者修...
《佛学大辞典》 / 554字 / 1264 浏览 / 更新时间：2024年11月16日性体周遍曰圆，妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源，诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者，谓诸菩萨及大罗汉，于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难，于楞严会上，虽闻根尘同源，缚脱无二之旨，而未达圆通本根，请佛开示。如来于是问诸弟子，最初发心方便，令其各各...
《三藏法数》 / 3621字 / 1248 浏览 / 更新时间：2024年11月16日又作迦末罗。病名。译曰黄病。玄应音义二十叁曰：「迦末罗病，旧云迦摩罗病，此云黄病，或云恶垢。言腹中有恶垢，即不可治者也。」慧琳音义二十六曰：「迦摩罗病，此云大风病。」名义集六曰：「亦云癩病。」Kāmalā黄目（名义大集二八四） 又（人名）仙人名。见[阿罗逻迦罗摩]条。
《佛学大辞典》 / 122字 / 1225 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Sroṇakoṭiviṁsa，比丘名。佛在世时证阿罗汉果。足下毛长二寸，足不踏地，為弟子中精进第一，智度论二十二曰：「沙门二十亿耳，鞞婆尸佛时作一房舍，以物覆地，供养眾生。九十一劫天上人中受福乐果，足不踏地，生时足下毛长二寸，柔软净好，父兄欢喜，与二十亿两金，见佛闻法，得阿...
《佛学大辞典》 / 160字 / 1217 浏览 / 更新时间：2024年11月16日真言行者以十五尊而成一身：第一以根本命金刚為行者之名。根本命金刚者，五部中金刚萨埵之名，是為根本。故下文谓极秘密中秘，此名五部源。命者名也，言意為命世之金刚萨埵，於五萨埵中随取其一也。明為缚曰吽。第二以释轮為座，天帝释也，一名因陀罗，此云帝，又曰主。居妙高山顶...
《佛学大辞典》 / 866字 / 1166 浏览 / 更新时间：2024年11月16日佛在舍卫国祇树给孤独园，为波斯匿王说法，王即请佛及比丘僧叁月供养，遂于宫门之外，作大讲堂，悬缯旛盖，及办一切供给所须衣被、饮食、卧具、医药，故云四事供养。（梵语舍卫，华言丰德。祇树给孤独园者，谓只陀太子舍树，给孤长者买园，建立精舍。请佛而住也。梵语波斯匿，华...
《三藏法数》 / 341字 / 1164 浏览 / 更新时间：2024年11月16日又曰执一语言部。梵名猗柯毗毘与婆訶利柯Ekavyavahārika，又Ekabyohara，或作鞞婆訶罗。小乘二十部之一。為佛灭二百年顷，由大眾部中分裂之一派。从大眾部现在有体过未无体之说而出。立一切法无有实体但有假名之说。故有此名。异部宗轮论，谓此部之说，世出世法，皆无实体，但有假...
《佛学大辞典》 / 253字 / 1150 浏览 / 更新时间：2024年11月16日直隶鉅鹿人，姓张，本名遂，初就普寂出家。强记非凡，游诸方究律藏。又得歷数算法之秘诀。唐玄宗闻其名，开元叁年，勅入禁廷。九年，撰大衍歷九卷。十一年，製黄道仪。善无畏来，师就习密教。参与译经。且撰大日经疏。又遇金刚智，受秘密灌顶。十五年，寂於华严寺。年四十五。諡大...
《佛学大辞典》 / 235字 / 1143 浏览 / 更新时间：2024年11月16日又作色綖，五色缕，五色绳。合青黄赤白黑五色之系為一条之线缕也。苏悉地羯罗经下曰：「五色线谓青黄赤白黑，使童子合线。」大日经疏五曰：「凡作綖，当择上好细具缕，香水洗之，极令清净，令洁净童女右合之。合五色缕，当用五如来真言，各持一色，然后以成办诸事真言总加持之。造...
《佛学大辞典》 / 521字 / 1053 浏览 / 更新时间：2024年11月16日恶行品第二十九 诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。 诸恶莫作者，诸佛世尊教诫后人三乘道者，不以修恶而得至道，皆习于善自致道迹，是故说曰，诸恶莫作也。诸善奉行者，彼修行人普修众善，唯自璎珞具足众德，见恶则避恒修其善，所谓善者，止观妙药烧灭乱想。是故说曰...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8509字 / 1049 浏览 / 更新时间：2022年07月09日