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快目王

贤愚经六曰:「过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫,此阎浮提有一大城,名富迦罗跋。时有国王,名须提罗,此言快目。所以名之為快目者,其目明净,清妙无比,彻视墙壁四十里,以是故立字号曰快目。」梵Sudhira。

《佛学大辞典》 / 90字 / 392 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

五母子经

昔者有阿罗汉。在山中奉行道禁。有一小儿。年始七岁大好道。弃家去作沙门。随师在山中。从师学法。精进不懈。年八岁。便得四通。一者眼能彻视。二者耳能彻听。三者能飞行变化。四者自知宿命。所从来生。坐自思念。即见先世宿命所更。为五母作子。时即还自笑。师问言。若何以笑。我...

《五母子经》 / 吴优婆塞支谦译 / 606字 / 378 浏览 / 更新时间:2022年12月09日

五神通品第十七

尔时座中有菩萨名曰妙胜。具足六度善权方便。所在教化靡不周遍。处处入众见靡不喜。正观定意为世福田。若善男子善女人遭此菩萨摩诃萨。诸恶除尽普发福庆。思惟平等不二法门。恒以如幻如化如梦法。济渡群生修治佛道无有彼我。尔时妙胜菩萨即从坐起。叉手合掌前白佛言。善哉世尊。五...

《菩萨从兜术天降神母胎说广普经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 1084字 / 372 浏览 / 更新时间:2022年11月01日

提罗

Śaṇḍha,一作扇提罗。新称曰扇搋。译曰石女。不具男女根者。胜鬘宝窟上本曰:「依外国语四名相滥:一名旃提罗Saṇḍila,此云奄人。二扇提罗Śaṇḍhilā,此云石女。叁旃陀罗Caṇḍāla,此云杀狗人。四旃荼罗Candra,此名為月。」

《佛学大辞典》 / 108字 / 354 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

慈力王刺身血施五夜叉缘起

尔时世尊在舍卫国祇洹精舍坐夏安居,时阿难陀于日中分食毕收钵,与诸比丘共诣林间,经行往来宴坐消息,乃相议曰:“今佛世尊出兴于世,甚为奇特,第一希有,于诸众生多所饶益。今此上首憍陈如等五大比丘,最初遇佛成等正觉,趣鹿野苑说四谛法,先得悟解。种何善本?有何因缘?初转...

《菩萨本生鬘论》 / 宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉诏译 / 831字 / 352 浏览 / 更新时间:2022年06月14日

九山八海

谓须弥山等九山与周於各山间之八海也。是盖印度世界建立说所表之山海总数,以须弥山為中心,其周围有游乾陀罗等八大山,成列迴绕,而山与山之间,各有一海水,故总為九山八海。 据起世经一长阿含经十八等,所谓九山者:一、须弥Sumeru,二、佉提罗Khadiraka,叁、伊沙陀罗Iṣādhar...

《佛学大辞典》 / 1204字 / 308 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

五法门品第十二

尔时圣者大慧菩萨摩诃萨复请佛言:“世尊!惟愿如来.应.正遍知为我说,善逝为我说,五法体相及二无我差别行相,我及一切诸菩萨等,若得善知五法体相、二种无我差别相者,修行是法次第入于一切诸地,修行是法能入一切诸佛法中,入诸佛法者,乃至能入如来自身内证智地。” 佛告圣...

《入楞伽经》 / 元魏天竺三藏菩提留支译 / 1545字 / 288 浏览 / 更新时间:2023年01月13日

五、

佛在世,有小儿与兄㛐共居,儿日日至佛所受经戒,兄㛐谏不止。后取儿牵抱之,以杖捶之言:“佛比丘僧当救汝。”儿啼呼恐怖,自归三尊,则得须陀洹道,乘佛威神,便与木抱缚相随俱飞去,出壁入壁出地入地自在所为。兄㛐见之,惶怖叩头悔过,儿便为兄㛐说善恶之行,俱到佛所受戒。佛则...

《旧杂譬喻经》 / 吴天竺三藏康僧会译 / 136字 / 264 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

五阐提罗

又作五扇提罗。有沙门五人死堕地狱。后生人间而為阐提罗。参照扇提罗条。(CBETA註:疑為参照[五扇提罗]条)

《佛学大辞典》 / 51字 / 260 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

五母子经

昔者有阿罗汉。在山中奉行道业。有一小儿。年始七岁。大好道法。辞母出家。求作沙弥。随大沙门。于山中学道给师所须。诵经行道时无有懈。至年八岁。得慧眼。能通视无极。耳能彻听。天上天下。所为善恶。皆闻知之。身能飞行所在至到。能分一身及人自化无所不作。自知宿命。所从来生...

《五母子经》 / 764字 / 254 浏览 / 更新时间:2022年12月09日

五、

海中有一国名私诃叠,中多出珍宝唯无石蜜。时有贾人,持五百余车石蜜往,念欲上王,所得赏报必胜市卖,便以石蜜置王宫门,作事自陈。如是月日之中无有问者,恚曰:“彼王亦是人,我亦是人,眼耳鼻口四大俱尔,乃不可得一见与言语也。何则?王福德胜人故也。吾亦当作功德,当令王不...

《杂譬喻经(一卷十一经)》 / 后汉月支沙门支娄迦谶译 / 774字 / 241 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

五根品第七

持世。何谓菩萨摩诃萨善知诸根。菩萨摩诃萨正观出世间五根。何等五。所谓信根。精进根。念根。定根。慧根。菩萨修习五根时。信一切法皆从众因缘生。颠倒所起虚妄缘合。似如火轮又如梦性。信一切法无常苦不净无我。如病如疮无有坚牢。虚伪不实败坏之相。又信一切法虚妄无所有。犹如...

《持世经》 / 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 1784字 / 227 浏览 / 更新时间:2022年11月21日

五门禅经要用法

坐禅之要法有五门。一者安般。二不净。三慈心。四观缘。五念佛。安般不净二门观缘。此三门有内外境界。念佛慈心缘外境界。所以五门者。随众生病。若乱心多者教以安般。若贪爱多者教以不净。若瞋恚多者教以慈心。若着我多者教以因缘。若心没者教以念佛。若行人有善心已来。未念佛三...

《五门禅经要用法》 / 宋罽宾三藏昙摩蜜多译 / 10326字 / 217 浏览 / 更新时间:2023年01月06日

提罗

提罗Saṇḍhila之略。男女根不具之称。昔有比丘五人。為欲得利养,矫装圣者之形,有一妇人信之,诚意供养之。因而妇人大得绝福,比丘死堕地狱,后生於人為扇提罗。止观一曰:「无德受供,如彼提罗行。」见[羼提罗]条。

《佛学大辞典》 / 94字 / 173 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

佛说阎罗王五天使者经

闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:“善听!以置心中。我以天眼彻见众人生死所趣善恶之道,或有丑恶、或有勇强、或有怯弱,或生善道、或生恶道。凡人所作为皆分别知之。人身行恶口言恶心念恶,谤讪贤圣,见邪行邪,其人寿终,便堕恶道入泥犁中。凡人身行善口...

《阎罗王五天使者经》 / 宋沙门慧简译 / 1331字 / 159 浏览 / 更新时间:2022年06月08日

五顶王成就法品第七

尔时世尊复为导利诸有情故说大成就顶王法小智有情贪世间之法。心不精专。智者依法修习。定当成向每日请召之时。世间诸神空神星神随所住神。一心念诵随唤来住。常当结界护身诵咒作法。若不护身结界结印。则为夺人精气鬼。夺所咒力六分偷五。或全偷夺。或为荼枳尼鬼。夺所咒力。若恐...

《五佛顶三昧陀罗尼经》 / 大唐天竺三藏菩提流志奉诏译 / 2167字 / 137 浏览 / 更新时间:2023年03月31日

五、

闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时,自梵自明夜亦明梵往至佛,在时,佛火神足行,在时,自梵念:“是尚早至佛见,今佛亦火神足行令我今居前。”到俱披犁比丘调达部,便自梵至俱披犁比丘调达部,已到为告俱披犁调达部:“如是俱披犁!俱披犁为持好意向舍利弗、目乾连比丘...

《杂阿含经》 / 512字 / 136 浏览 / 更新时间:2022年06月22日

五顶王修证悉地品第九

尔时释迦牟尼世尊。于是之时为未来世一切有情。复观大众。谓金刚密迹首言。于当来世。多有下劣精进顽愚有情。心耽浑垢下行下见。不能成就无上大法。若有净信纯直有情。爱乐咒法发菩提心。行常直正具精进者。密迹我为此人。略说此顶轮王无量殊胜功德威力。是诸如来大菩萨等所赞导处...

《五佛顶三昧陀罗尼经》 / 大唐天竺三藏菩提流志奉诏译 / 1842字 / 129 浏览 / 更新时间:2023年03月31日

五顶王三摩地神变加持化像品第四

尔时释迦牟尼佛。谓金刚密迹首言。汝复谛听白伞盖顶王变像画法。是殑伽俱胝佛。为当来诸有情故说。若画像者护持织法画匠等准前。方圆三肘中画菩提树。正当树下画释迦牟尼佛。具大人相身黄白色。示说法相坐师子座。佛右画金刚密迹首。身紫赤色。右手把金刚杵。左手把白红脱色。合掌...

《五佛顶三昧陀罗尼经》 / 大唐天竺三藏菩提流志奉诏译 / 683字 / 127 浏览 / 更新时间:2023年03月31日

五顶王密印品第八

尔时释迦牟尼佛。告斯会众。汝善男子等。应当受持我诸如来出现三摩地无量无数大勇猛力。一切如来安住咒身。一切如来真实种族无量无边未曾有法。无量威德出生流布大印及咒。是中能生一切菩提。能破俱胝一切魔军。能摄一切诸大菩萨大雄力者。能令一切可畏有情生大慈心。善男子等我今...

《五佛顶三昧陀罗尼经》 / 大唐天竺三藏菩提流志奉诏译 / 8376字 / 127 浏览 / 更新时间:2023年03月31日

五顶王普通成就法护摩品第十

尔时释迦牟尼如来。于是之时入于一切密法光中佛不思议界神变三摩地王。其殑伽沙一切诸佛。同是之时亦入一切密法光中不思议界神变三摩地王。是时金刚密迹。从座而起合掌恭敬。绕佛七匝却住一面。瞻仰如来目不异顾。是时释迦牟尼如来。与殑伽沙一切如来。从三摩地安详而起。告金刚密...

《五佛顶三昧陀罗尼经》 / 大唐天竺三藏菩提流志奉诏译 / 5306字 / 120 浏览 / 更新时间:2023年03月31日

五顶王行相三昧耶品第五

尔时金刚密迹首。合掌恭敬白言。世尊如来无上应正等觉。愿唯垂愍为修行者。略说顶王行法成就甚深理趣广大威德。复白世尊一切余咒。皆依此咒中所诵持者。云何得成。是时世尊谓金刚密迹首言。善哉善哉密迹首。汝能善发此问而问于我。汝当谛听谛听。净心持念。我今为汝说。一切诸佛行...

《五佛顶三昧陀罗尼经》 / 大唐天竺三藏菩提流志奉诏译 / 3087字 / 119 浏览 / 更新时间:2023年03月31日

五顶王仪法秘密品第六

尔时释迦牟尼世尊。复谓金刚密迹主言。此顶王咒成就法行。诸佛共说。为得利益成就顶王。密迹过去现在一切如来说无差别偈句教行。皆悉空寂幽闲胜处。我略示说。于大名山圣所居处。或仙神窟或空新室处独林泉处。以斯等处一心善净修行是法。诸不善法极净割除。于善净法生深入意。是二...

《五佛顶三昧陀罗尼经》 / 大唐天竺三藏菩提流志奉诏译 / 2662字 / 113 浏览 / 更新时间:2023年03月31日

提罗

译曰奄人。断男根者。胜鬘经曰:「即遣内人名旃提罗。」同宝窟上本曰:「旃提罗,此云奄人。(中略)又旃提罗者,此云善信。其人善而有信言善信,今谓奄人是其通名,善信当其别名。未曾有经云:旃提罗,翻為应作。」梵Ṣaṇḍila(Saṇḍha,Śaṇḍa Ṣaṇḍha)。

《佛学大辞典》 / 117字 / 97 浏览 / 更新时间:2024年11月27日