天台所立五时教之说，以第四时之般若经為淘汰教，说诸法皆空之理遣荡一切之执情也。四教仪集註上曰：「以空慧水荡其执情，故曰淘汰。」
《佛学大辞典》 / 59字 / 378 浏览 / 更新时间：2025年09月18日（亦名别体叁宝，出释氏要览） 谓佛法僧各各相别不同，故名别相叁宝。 一、佛宝，谓佛初于菩提树下成道，但示丈六之身，及说华严经时，现为卢舍那尊特之身，是为佛宝。（梵语菩提，华言道。梵语卢舍那，华言净满。） 二、法宝，谓五时所说大乘小乘经律论藏，是为法宝。（五时者...
《三藏法数》 / 200字 / 359 浏览 / 更新时间：2025年09月18日晋武都山隐士刘虬，初分顿渐二教，以华严经為顿教，餘為渐教，渐教之中分五时。是唐土判教之嚆矢也：一、最初说提谓经，开五戒十善之人天教。二、成道后十二年中说阿含经等，开叁乘差别之教门。叁、佛成道后叁十年中说般若经维摩经等，说叁乘同观之空理。四、佛成道四十年后八年中...
《佛学大辞典》 / 169字 / 327 浏览 / 更新时间：2025年09月18日晋武都山隐士刘虬，初分顿渐二教，以华严经為顿教，餘為渐教，渐教之中分五时。是唐土判教之嚆矢也：一、最初说提谓经，开五戒十善之人天教。二、成道后十二年中说阿含经等，开叁乘差别之教门。叁、佛成道后叁十年中说般若经维摩经等，说叁乘同观之空理。四、佛成道四十年后八年中...
《佛学大辞典》 / 169字 / 314 浏览 / 更新时间：2025年09月18日一种性未发心记，与上之第一同。二已发心记，与上之第二同。叁现前记，与上之第四同。四不现前记，对面说為现前记，於异处遥说為不现前记。五时觉时定记，记时劫之数量名字，并说佛及国土之名字者。六时无量时不定记，总言於无量劫作佛，不委曲辨时劫之数量及佛国之名号者。地持论...
《佛学大辞典》 / 122字 / 300 浏览 / 更新时间：2025年09月18日叁论玄义曰：「昔涅槃初度江左，宋道场等沙门慧观，仍製经序，略判佛教。凡有二科：一者顿教，即华严之流，但為菩萨具足显理。二者，始从鹿苑，终竟鵠林。自浅至深，谓之渐教。於渐教内开為五时：一、叁乘别教，於阿含经等，别说四諦、十二因缘、六度，投声闻缘觉菩萨之叁机者。二...
《佛学大辞典》 / 203字 / 295 浏览 / 更新时间：2025年09月18日教相判释之略。天台之五时八教，法相之叁时教，华严之五教等，判决释迦一代之教义者。所谓教观二门中之教相门是也。见[五时教]条。
《佛学大辞典》 / 56字 / 277 浏览 / 更新时间：2025年09月18日判断经论之旨趣，解释其义理也。又裁断如来一代所说教义之大小浅深曰教相判释。四教仪曰：「天台智者大师，以五时八教判释东流一代圣教，罄无不尽。」
《佛学大辞典》 / 65字 / 271 浏览 / 更新时间：2025年09月18日法华乃开叁乘差别，而為一大圆会尔前麤味而成醍醐妙味之经，故称為纯圆独妙之经。法华科註前录曰：「如此五时，群经无量，括而统之，无出此四，故此四教乃是释经之纲目，故知法华五时中乃纯圆独妙之经。」
《佛学大辞典》 / 87字 / 248 浏览 / 更新时间：2025年09月18日天台所立五时中第四之般若时，佛故使须菩提等声闻人代说般若经於大乘之菩萨，谓為转教。大乘之妙理，愿非声闻人所知，但以佛之加被力，移转佛之教於他也。佛所以使须菩提转教者，其意在使须菩提自领知大乘之妙理，故寄喻而谓為付财。付财之信，取法华经信解品之喻，示转教之本意也...
《佛学大辞典》 / 182字 / 246 浏览 / 更新时间：2025年09月18日教相判释五时之一。世尊说阿含经之时。又名鹿苑时。以於鹿野苑说此故也。佛成道后十二年间之名。大藏经中四阿含之外，或冠阿含之名，或立别题之小乘经甚多，皆為阿含之别出及其部类，故一切小乘部之经典，总名阿含经。
《佛学大辞典》 / 91字 / 235 浏览 / 更新时间：2025年09月18日唐法宝约於机解之浅深，谓一代诸教，有五等之说时，亦名為五时教：一小乘教，二般若教，叁深密教，四法华教，五涅槃教。又第二般若教以下，如其次第，亦名大乘教，叁乘教，一乘教，佛性教。其所着一乘佛性究竟论说之。唯此书今仅存第叁一卷，闕教判之章，不能知其详细。惟略见於五...
《佛学大辞典》 / 123字 / 227 浏览 / 更新时间：2025年09月18日冀州人。姓尹氏。幼出家，就法迁受学，博通经论。智藏，僧旻，法云等，皆出其门。承道场慧观之说，立叁教五时之教判，称為江南叁家之一。齐永明八年寂。年五十九。见梁高僧传八等。
《佛学大辞典》 / 70字 / 224 浏览 / 更新时间：2025年09月18日台家用语，以乳等五味配一代五时之经。第一华严时，為乳味时。於此乳味时中，说华严经对於别圆之机是顿教之相也，同时復说小乘之提谓经，使闻者得大乘之益，称曰乳中杀人，以為不定教之相。乳中杀人者，谓乳中置毒，毒气发，能毒人，此取涅槃经之喻也。毒，即实相之理。法华玄义十...
《佛学大辞典》 / 193字 / 222 浏览 / 更新时间：2025年09月18日古今诸师向佛一代教而立之教门也。如天台之五时八教，华严之五教是也。是曰教相判释。法华玄义十列南叁北七之十家立教，五教章上举古今之十家。华严大疏四叙二十餘家。
《佛学大辞典》 / 72字 / 216 浏览 / 更新时间：2025年09月18日教观二门之一。谓分别教义也。如天台之五时八教，法相之叁时教乃至真言之显密二教十住心是也。玄义一上曰：「教者圣人被下之言也。相者分别同异也。」见[教观]条。
《佛学大辞典》 / 71字 / 213 浏览 / 更新时间：2025年09月18日台家所判五时之第叁。自成道已后十二年，于八年之间，说维摩经金光明经等之诸方等时期也。此诸经名為方等者，由于方等叁义中事方等之义。见[方等]各条。
《佛学大辞典》 / 66字 / 212 浏览 / 更新时间：2025年09月18日巳时。即今之午前十时也。说文曰：「日在巳曰禺中。」天台取华严经日出叁照之文，配於五时教以第四之般若时定為禺中时之教。
《佛学大辞典》 / 54字 / 212 浏览 / 更新时间：2025年09月18日