藏教者，经律论叁藏之教也。生灭者，此教诠因缘生法，有生有灭也。四谛者，谛即审实之义，谓声闻之人，用析空观，谛审苦集灭道之法一一不虚，是名藏教生灭四谛。（因缘生法者，六根为因，六尘为缘。根尘相对所起之心，名为生法。析空者，析即分析，谓分析五阴等法皆空也。） 一...
《三藏法数》 / 322字 / 1040 浏览 / 更新时间：2024年11月17日一、生老病死苦，八苦之中，开之而為四苦。二、爱别离苦，与所爱者离别之苦也。叁、怨憎会苦，常与憎恶者会合之苦也。四、求不得苦，不得所求之苦也。五、五阴盛苦，五阴為一身之总体，為五阴之身，受炽盛之诸苦也。已上五苦，為八苦之开合不同者。见折玄记，叁藏法数二十四。 又...
《佛学大辞典》 / 181字 / 833 浏览 / 更新时间：2024年11月17日八苦之一。又曰五盛阴苦。解盛有二义：一就苦而说。人各具五阴而眾苦炽盛，故曰盛。又五阴之器盛眾苦，故曰盛。中论疏七曰：「有斯五阴，眾苦炽盛，名五盛阴苦。又此五阴，盛贮眾苦，名五盛阴苦。」次一义，為五阴之作用炽盛，故名為五阴盛或五盛阴。旧译之经常呼五阴而言為五盛阴...
《佛学大辞典》 / 163字 / 647 浏览 / 更新时间：2024年11月17日一、生老病死苦，谓众生初受生时，在母腹中窄隘不净，及出胎时，冷风触身，如被物刺；至于衰老，气力羸劣，动止不宁；复有疾痛，寒热所恼；至于命终，四大分离，神识飘散。此等因缘，悉皆是苦，是为生老病死苦。（四大者，地大、水大、火大、风大也。） 二、爱别离苦，谓常所亲...
《三藏法数》 / 254字 / 613 浏览 / 更新时间：2024年11月17日而以甘露灭盛火，消除五阴诸苦本， 其慧光明喻日光，三界普奉吾亦归。 佛能仁尊深慧力，解了清净之智黠， 顺其所知而现义，采佛法教随应说。 当分别解听其讲，今者导彼顺定意， 别了五阴本所兴，博引众义善思之。 其修行者当分别了五阴行本。何谓晓了五阴之本？...
《修行道地经》 / 西晋三藏竺法护译 / 326字 / 407 浏览 / 更新时间：2023年01月05日一、火宅喻，火譬众生五浊等苦，宅譬叁界。谓叁界众生，为五浊八苦之所煎逼，而不得安隐。犹大宅被火所烧，而不能安居。故以火宅为喻也。（五浊者，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊也。叁界者，欲界、色界、无色界也。八苦者，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求...
《三藏法数》 / 804字 / 393 浏览 / 更新时间：2024年11月17日明智之无世尊要，调顺无低获其际， 已超境界无边岸，稽首世尊称无量。 所讲犹日明，照弟子若兹， 了知于尘劳，除畏如萎华。 其睹诸起灭，了五阴成败， 愿稽首彼佛，听我说尊言。 修行道者当知五阴成败之变。何谓当知五阴成败？譬若如人命欲终时，逼寿尽故，其人...
《修行道地经》 / 西晋三藏竺法护译 / 7835字 / 360 浏览 / 更新时间：2023年01月05日合集众事而相连，用离慧言舍佛教， 习于愚痴不了了，譬如有树多枝叶， 其五觚生而分布，无巧便种亦如是， 当了五阴为若斯，黠人解慧明知此。 所以生长有姓地，所讲法言如蜜涂， 比丘譬蜂采华味，犹若莲华之开剖。 其慧觉了胜日出，佛复超越胜莲花， 佛之清洁...
《修行道地经》 / 西晋三藏竺法护译 / 392字 / 311 浏览 / 更新时间：2023年01月05日从若干经采明要，立不老死甘露言， 耳所听闻明者行，清净之慧除垢冥。 入于寂然若日光，譬如月行照众星， 已获度世当受教，是盛无量如秋月。 恭奉罗汉而稽首，能仁如空头面礼， 归命巍巍获甘露，除世根芽种种欲。 生若干种之果实，欣乐忧戚为诸枝， 佛解五阴...
《修行道地经》 / 西晋三藏竺法护译 / 344字 / 303 浏览 / 更新时间：2023年01月05日一、生苦，生苦有五种：一者，受胎。谓识托母胎之时，在母腹中，窄隘不净。二者，种子。谓识托父母遗体，其识种子，随母气息出入，不得自在。叁者，增长。谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。四者，出胎。谓初生下，有冷风、热风吹身...
《三藏法数》 / 470字 / 273 浏览 / 更新时间：2024年11月17日所然持甘露种浇五盛阴。为五阴薪从慧明却坏恶火。从三界礼我施礼。为持甘露灭三毒者。从五阴钻所生随应。持智慧意灭恶火意。三界中尊敬者。我亦尊敬意叉手。自从慧智力慧者自得。如自得知佛便教弟子所说应行。听说从是意定五阴分别见。为从慧力所守者。知清净自佛从所意知便现事者...
《道地经》 / 天竺须赖拏国三藏僧伽罗刹汉言众护造后汉安息国三藏安世高译 / 353字 / 265 浏览 / 更新时间：2023年01月05日从若干经得明坚不老不死甘露。声名闻以行如明月。事者净者慧明者。若守度者更明。并家中行亦尔。恶意不可蒦不可牵如意。是故施得道者。礼得道者。稽首从得甘露故。贪为种。多故为生。菰爱欢喜为忧支。佛说五阴。譬如箜篌。听说从多经牵比行道者。当知身体本为五种所成。色种痛痒种...
《道地经》 / 天竺须赖拏国三藏僧伽罗刹汉言众护造后汉安息国三藏安世高译 / 285字 / 217 浏览 / 更新时间：2023年01月05日尔时佛告持世菩萨。持世。若菩萨摩诃萨欲得一切法实相。若欲善分别一切法章句。若欲得念力。若欲转身具足得不断念乃至得阿耨多罗三藐三菩提者。当疾入如是法门。于是法门得智慧光明。何以故。于是法中疾得具足故。又复持世。菩萨摩诃萨勤修集如是法门。入是法方便门者。则能得分别...
《持世经》 / 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 3695字 / 214 浏览 / 更新时间：2022年11月21日持世。何谓菩萨摩诃萨正观察选择识阴。菩萨摩诃萨观非阴是识阴。颠倒阴是识阴。虚妄阴是识阴。何以故。持世。是识阴从颠倒起。虚妄缘所系。从先业有。现在缘所系。属众因缘。虚妄无所有。忆想分别起。从识而生。有所识故名之为识。从忆想分别觉观生。假借而有。有所识故数名为识。...
《持世经》 / 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 4770字 / 210 浏览 / 更新时间：2022年11月21日