而以甘露灭盛火,消除五阴诸苦本,
其慧光明喻日光,三界普奉吾亦归。
佛能仁尊深慧力,解了清净之智黠,
顺其所知而现义,采佛法教随应说。
当分别解听其讲,今者导彼顺定意,
别了五阴本所兴,博引众义善思之。
其修行者当分别了五阴行本。何谓晓了五阴之本?譬如四衢堕贯真珠,有人见之,意中欣然欲往敛取。其人目见真珠之贯谓应色阴,爱乐可意是谓痛阴,初始见之识是贯珠名为想阴,其人生意欲取贯珠是为行阴,分别贯珠是为识阴,如是五阴。如是五阴,如一贯珠一时俱行,造若干行,若从心出,如一贯珠同时俱兴,退从五阴。一切诸人亦复如是,目所见色五阴皆从,如是耳声、鼻香、舌味、身更、心法,心中四阴为无色阴。如是为别五阴之本。于是颂曰:
无极之德分别说,如其所讲经中义,
贪欲者迷不受教,吾今顺法承其讲。