从若干经采明要,立不老死甘露言,
耳所听闻明者行,清净之慧除垢冥。
入于寂然若日光,譬如月行照众星,
已获度世当受教,是盛无量如秋月。
恭奉罗汉而稽首,能仁如空头面礼,
归命巍巍获甘露,除世根芽种种欲。
生若干种之果实,欣乐忧戚为诸枝,
佛解五阴而本无,当观众经从其原。
修行道者,当复观身五阴之本。色、痛、想、行、识,是谓五阴也。譬如有城若干家居,东西南北合乃为城。色亦如是,亦不一色为色阴也;痛、想、行、识亦复如此。非但一识名为识阴,彼有十入,或色观法,是为色阴也。八百痛乐名之痛阴,想、行、识阴各有八百,乃名为阴。解五阴本亦当如斯。于是颂曰:
色痛想行识,五阴之所起,
譬如有大城,若干家名色。
非一色为色,凡有十色入,
痛乐有八百,想行识亦尔。
慧人解此法,若干乃名阴,
分别知非一,行者之所念。