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八寒地狱

一、頞浮陀地狱,梵语頞浮陀,或云頞部陀,华言疱。谓受罪众生,因寒苦所逼,皮肉疱起也。 二、泥赖浮陀地狱,梵语泥赖浮陀,或云泥刺部陀,华言疱裂。谓受罪众生,因寒苦所逼,疱即拆裂也。 叁、阿吒吒地狱,梵语阿吒吒,或云嚯嚯(皆无翻)。谓受罪众生,由寒苦增极,唇不能...

《三藏法数》 / 363字 / 2083 浏览 / 更新时间:2025年08月04日

乾闥

Gandharva,又作健达、犍达缚、健闥、乾沓和、乾沓、彦达缚、犍陀罗等。译曰香神、嗅香、香阴、寻香行。乐人之称。又八部眾之一。乐神名。不食酒肉,唯求香以资阴身,又自其阴身出香,故有香神乃至寻香行之称。与[紧那罗]同,奉侍帝释而司奏伎乐。紧那罗者法乐,乾闥者修...

《佛学大辞典》 / 554字 / 1774 浏览 / 更新时间:2025年08月04日

二十诸天

自古列十六天像,各有所主,以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者,谓日则破闇,月则照夜,龙则秘藏法宝,阎摩则掌于幽冥。故加此四天,通为二十天也。 一、梵天王,梵,梵语具云梵囕摩,华言离欲,又云清净,谓此天王身心妙圆,威仪不缺,清净禁戒,加以明悟,统...

《三藏法数》 / 2561字 / 1707 浏览 / 更新时间:2025年08月04日

乾沓和

又云犍沓和,健沓惒,八部眾之一。乐神名。见[乾闥]条。

《佛学大辞典》 / 24字 / 1695 浏览 / 更新时间:2025年08月04日

健达缚

又作乾闥。详见[乾闥]条。

《佛学大辞典》 / 14字 / 1610 浏览 / 更新时间:2025年08月04日

波罗奈

Vāraṇasi,又作波罗捺,波罗奈斯,罗痆斯,罗捺写。国名。译作江绕,因在恒河之流域故也。鹿野园在此中今為Benares。玄应音义二十一曰:「波罗痆斯,拏黠反,旧言波罗奈,或作波罗奈斯,又作罗捺写。皆一也。」同二十叁曰:「罗痆,女黠切,国名也。旧云波罗奈,译云江绕...

《佛学大辞典》 / 303字 / 1539 浏览 / 更新时间:2025年08月04日

尸陀林

又作尸陀林,尸多那Slta-vana,尸多译曰寒,那者林也。弃死尸之处是曰寒林。玄应音义七曰:「尸陀林,正音言尸多那,此名寒林。其林幽邃而寒,因以名也。在王舍城侧,死人多送其中。今总指弃尸之处名尸陀林者,取彼名之也。」同十八曰:「尸陀林。」有部毘奈耶杂事十四曰:...

《佛学大辞典》 / 163字 / 1530 浏览 / 更新时间:2025年08月04日

忉利天

Trāyastrṁśa,作怛耶怛奢天,多罗夜登陵舍天。译言叁十叁天。欲界六天中之第二,在须弥山之顶,阎浮提之上,八万由旬之处。此天之有情身长一由旬,衣重六銖、寿一千岁(以世间百年為一日一夜),城廓八万由旬,名喜见城,帝释居之。巔之四方有峰,各广五百由旬。每峰有八天。...

《佛学大辞典》 / 374字 / 1481 浏览 / 更新时间:2025年08月04日

十五尊

真言行者以十五尊而成一身:第一以根本命金刚為行者之名。根本命金刚者,五部中金刚萨埵之名,是為根本。故下文谓极秘密中秘,此名五部源。命者名也,言意為命世之金刚萨埵,於五萨埵中随取其一也。明為缚曰吽。第二以释轮為座,天帝释也,一名因陀罗,此云帝,又曰主。居妙高山顶...

《佛学大辞典》 / 866字 / 1476 浏览 / 更新时间:2025年08月04日

乾沓

见[乾闥]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 1421 浏览 / 更新时间:2025年08月04日

马头观音

梵名何耶Hayagriva,胎藏界观音院之一尊,六观音之一。以配止观所说六观音之师子无畏观音,為畜生道之教主,是无量寿之忿怒身,以观音為自性身,以马置於头,故曰马头观音,亦曰马头大士。為大忿怒威猛摧伏之形,故称為马头明王。乃五部明王中莲华部之明王也。戴马者,如转...

《佛学大辞典》 / 474字 / 1376 浏览 / 更新时间:2025年08月04日

何耶

Hayagrīva,又作贺野紇哩嚩,译曰马头,明王名。大日经疏五曰:「何耶,译云马头。其身非黄非赤,如日初出之色。以白莲华為瓔珞等,庄严其身。光焰猛盛,赫奕如髮。指甲长利,双牙上出首髮如师子顶毛,作极吼怒之状。此是莲华部忿怒持明王也。犹如转轮王宝马巡歷四洲,於一...

《佛学大辞典》 / 223字 / 1275 浏览 / 更新时间:2025年08月04日

世亲

梵名藪槃豆,译為天亲。新译伐苏畔度,译為世亲。佛灭后九百年於印度阿踰陀国出世,造俱舍论唯识等大小论千部。西域记五曰:「伐苏畔度菩萨,唐言世亲,旧曰藪槃豆,译曰天亲,讹误也。」见[天亲]条。梵Vasubandhu。

《佛学大辞典》 / 96字 / 1272 浏览 / 更新时间:2025年08月04日

十二天

一、梵天,印相為右手作拳安於右腰,左手五指相着,竪之而屈。其高过肩即作莲华之想。真言曰:南莫叁满多没驮喃,没罗贺摩寧,娑嚩訶(第一句归命诸佛,其义如例,又结句之娑嚩訶亦如例,下皆同,故略之。又其真言各举其名,故以其首字為其种字,以下例亦然)。 二、地天,印相為...

《佛学大辞典》 / 1059字 / 1240 浏览 / 更新时间:2025年08月04日

五轮率都

单云五轮,密教所立之率都也。显教之率都,為高显佛德或安置佛舍利而立者。密教不然,以是為大日如来之叁昧耶形,而建立於坟墓之上也。其形与[五轮成身]条。

《佛学大辞典》 / 69字 / 1205 浏览 / 更新时间:2025年08月04日