诸尊之神咒，有大咒小咒一字咒叁种。一字咒谓之心咒。心為真实精要之义，如心经之心。又，总曰陀罗尼，是為如来心中之胜法。故名心咒。随求陀罗尼经曰：「心中真言，佛之心中无胜此法故。」楞严经七曰：「无為心佛从顶发辉，坐实莲华所说心咒。」
《佛学大辞典》 / 102字 / 365 浏览 / 更新时间：2024年11月27日具名一字金轮佛顶曼荼罗。以一字金轮佛顶尊為本尊，其周围安置轮王七宝及佛眼尊之曼荼罗也。详见金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨。
《佛学大辞典》 / 64字 / 363 浏览 / 更新时间：2024年11月27日又作劫毘罗Ka ila，外道名。即数论师也。楞严经一曰：「娑毘罗迦，先梵天咒。」同十曰：「娑毘罗迦所归冥諦。」同长水疏曰：「娑毘罗迦，亦云劫毘罗，此云金头，或云黄髮。」
《佛学大辞典》 / 76字 / 359 浏览 / 更新时间：2024年11月27日如是我闻。一时薄伽梵。在伽栗斯山。与大菩萨无量众俱。尔时观自在菩萨摩诃萨。来诣佛所顶礼双足。右绕三匝以膝着地。合掌恭敬白佛言。世尊我今有大陀罗尼明咒大坛场法。名青莲华顶栴檀摩尼心金刚秘密常加护持。所谓无障碍观自在莲华如意宝轮王陀罗尼心咒第一希有。能于一切所求之...
《佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经》 / 唐三藏法师义净奉制译 / 1443字 / 351 浏览 / 更新时间：2023年04月08日由光明而成之金臺。观无量寿经曰：「尔时，世尊放眉间光，其光金色，徧照十方无量世界。还住佛顶，化為金臺，如须弥山。十方法佛净妙国土，皆於中现。」
《佛学大辞典》 / 62字 / 350 浏览 / 更新时间：2024年11月27日一卷，唐不空译。佛在灵鷲山，观音菩萨说一根本咒与一结界咒与一奉请咒。
《佛学大辞典》 / 31字 / 347 浏览 / 更新时间：2024年11月27日 / 《观自在菩萨说普贤陀罗尼经》梵语Abhiṣecanī，天竺国王即位时，以四大海之水，灌於顶而表祝意。密教傚此世法，於其人加行成就，嗣阿闍梨位时，设坛而行灌顶之式。显教虽说等觉菩萨於色界之魔醯首罗天由十方诸佛受灌顶而成佛之事，而无说於学人实行之之法则者。大日经疏八曰：「如西方世人，受灌顶法时，取四大...
《佛学大辞典》 / 770字 / 346 浏览 / 更新时间：2024年11月27日佛母尊之名。又云佛眼。於胎藏界定叁部之母主时以金轮佛顶尊為佛部之部主，以虚空眼尊為佛部之部母。在旧译仁王经有「观空品」。在新译仁王经為「观如来品」。是证大空叁昧為佛故虚空即佛也。此虚空眼尊以大空叁昧為本体，主生佛部一切功德之母之德，故称佛母。大日经疏五曰：「次...
《佛学大辞典》 / 181字 / 341 浏览 / 更新时间：2024年11月27日大乘庄严宝王经四曰：「是时观自菩萨摩訶萨，与莲华上如来应正等觉，说是六字大明陀罗尼。曰：為羯磨部，此四部之全体即佛部也。
《佛学大辞典》 / 56字 / 341 浏览 / 更新时间：2024年11月27日设五处坛场而祈念佛眼尊所变之金轮佛顶尊法也。金轮佛顶，有大日所变、释迦所变、佛眼所变之叁种。佛眼所变者，瑜祇经金刚吉祥大成就品所说。见[佛眼尊]条。
《佛学大辞典》 / 67字 / 331 浏览 / 更新时间：2024年11月27日在释尊之右方，表胎藏界叁部之眾德，而立叁佛顶。大日经一曰：「於毫相之右，復画叁佛顶。初名广大顶，次名极广大，及无边音声，皆应善安立。」一、广大佛顶，又作广生佛顶、极广生佛顶、黄色佛顶、高佛顶、大转轮佛顶。秘藏记末曰：「大转轮佛顶，黄色，右手持莲华，上有一股跋折...
《佛学大辞典》 / 278字 / 322 浏览 / 更新时间：2024年11月27日据以上所举经疏之说，荼吉尼原為有通力之一种鬼神，成就此法则其人亦得通力，因而印度外道多修此法。而真言密教為摄受彼外道谓佛亦说此。然支那传译之经轨中未有此，日本盛行此法，且出种种之经轨，而以狐精為其本体，其经轨如阿罗婆沙曩吒枳尼经，相欢陀罗尼经，刀自女经，神验咒...
《佛学大辞典》 / 143字 / 319 浏览 / 更新时间：2024年11月27日横死有九因：一、不应饭而饭，即不可食而食也。二、不量食，食无节制也。叁、不习食，食不习食之食也。四、不出食，食未消化而又食也。五、止熟，强制止大小便也。六、不持戒，不持戒行，而遂触世法也。七、近恶知识，近於恶友也。八、入里不时，不时入里井也。九、可避不避，恶疫...
《佛学大辞典》 / 267字 / 312 浏览 / 更新时间：2024年11月27日长寿之秘法也。如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经放鉢品说，佛告曼殊师利童子言：若有善男子善女人，飞空鉢行佛正道，欲利益眾生者，先选高山及深谷，若者如覆鉢，若者如仰鉢寂寞无人最胜之境界，作造庵室，唯好独住此清净道场所，断语无言，断五榖粒，食餐松叶，吞水吸气，禪定...
《佛学大辞典》 / 265字 / 309 浏览 / 更新时间：2024年11月27日具名佛顶尊胜陀罗尼，尊胜佛顶尊之陀罗尼也。帝释天，悯善住天子有从今受七度畜生恶道身之业因，诣祇园精舍请佛救济之法，佛為说此陀罗尼，令诵之。尊胜陀罗尼经曰：「告帝释言：天帝有陀罗尼名為如来佛顶尊胜，能净一切恶道，能净除一切生死苦恼。（中略）佛告天帝：此佛顶尊胜陀...
《佛学大辞典》 / 146字 / 308 浏览 / 更新时间：2024年11月27日Uṣṇiṣa，又作嗢瑟尼沙，鬱瑟尼沙，鬱尼沙，坞瑟腻沙。译曰佛顶，肉髻。佛之顶骨隆起成髻形者。叁十二相之一。可洪音义一上曰：「乌瑟腻沙，此云佛顶。」玄应音义二十一曰：「乌瑟腻沙，或作嗢瑟尼沙，或作鬱瑟尼沙，此云髻。案无上依经云：顶骨涌起，自然成髻，是也。」慧琳音义四...
《佛学大辞典》 / 199字 / 308 浏览 / 更新时间：2024年11月27日尔时世尊为末世一切众生故。现五种光明。从顶上放火光。照三界所有恶魔鬼神等不信佛教者。同时悉焚烧。金刚手菩萨见是相已。白世尊言。如来智火被烧所有天魔鬼神于众生生害者。悉恐怖不得安乐。欲说何法。唯愿如来演说。尔时大毗卢遮那佛告金刚手菩萨言。有明王名大胜佛顶心咒。诵...
《大胜金刚佛顶念诵仪轨》 / 679字 / 305 浏览 / 更新时间：2023年04月02日是亦依真言字数而名之。為闇婆计陀那摩之六字。文殊师利菩萨六字咒功能法经曰：「文殊师利童子菩萨摩訶萨咒曰：闇，於此文殊师利菩萨六字咒功能法我今说。若有人每日诵此咒七徧，决定罪业得除灭。若有人能每日诵此咒一百八徧，其人临命终时，现前见文殊师利菩萨。」
《佛学大辞典》 / 115字 / 303 浏览 / 更新时间：2024年11月27日一名佛顶尊胜，亦名除障佛顶。是五佛顶之随一，尊胜陀罗尼之本尊，即释迦如来由佛顶现出之轮王形，為佛顶尊中之最尊，故名尊胜佛顶，能除一切惑业，故名除障佛顶。尊胜佛顶修瑜伽法仪轨下曰：「一切佛顶中，尊胜佛顶能除一切烦恼业障故，号為尊胜佛顶心，亦名除障佛顶。」同下曰：...
《佛学大辞典》 / 344字 / 300 浏览 / 更新时间：2024年11月27日金刚藏者，是执金刚之总名，与金刚萨埵异名同体，金刚藏王即金刚萨埵之变化身也。又释迦為金刚萨埵之变化身（金刚萨埵部释之），故释迦与金刚藏王，其能变之体，可谓同一。陀罗尼集经七，金刚藏威力叁昧法印咒品说金刚王之本体曰：「尔时会中有一菩萨摩訶萨，名金刚藏。在大眾中即...
《佛学大辞典》 / 414字 / 297 浏览 / 更新时间：2024年11月27日两手合掌虚掌内合腕。二头指来去。咒曰。 唵(一)阿噜力帝囇路迦夜(去声)毗社(时贺切)耶(二)萨婆铄睹嚧(二合)钵啰么驮那(三)迦啰耶𤙖泮莎诃 尔时观世音菩萨。告诸大众言。若佛灭后于末法时五百年中。阎浮提人忽眼见。及耳闻我此法印陀罗尼法门者。当知此人过去已曾供养无量诸...
《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》 / 唐总持寺三藏沙门智通译 / 197字 / 297 浏览 / 更新时间：2023年04月05日又曰摩登祇咒，先梵天咒。摩邓伽种族所传梵天之神咒也，摩邓伽女以之幻惑阿难。鼻奈耶叁曰：「时母亦澡浴，着白服饰，以牛屎涂地，以五色綖结缕。盛满四瓶水，盛满四碗血，盛满碗四种香水，盛满四碗饼浆。以四口大刀竪牛屎四角头，竪四枚箭，然八明灯。取四死人髑髏，种种香涂其上...
《佛学大辞典》 / 223字 / 296 浏览 / 更新时间：2024年11月27日佛叁十二相中乌瑟腻沙相中之好也（相為大相，好為小相）。佛顶上有肉块隆起為髻形，谓為乌瑟腻沙相，顶上肉髻相等，於此相中有一切人天不能见之顶点，故名无见顶相。观佛经叁曰：「佛顶肉髻生万亿光，光光相次乃至上方无量世界，诸天世人十地菩萨亦不能见。」观无量寿经曰：「唯顶...
《佛学大辞典》 / 230字 / 295 浏览 / 更新时间：2024年11月27日长寿之秘法也。如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经放鉢品说，佛告曼殊师利童子言：若有善男子善女人，飞空鉢行佛正道，欲利益眾生者，先选高山及深谷，若者如覆鉢，若者如仰鉢寂寞无人最胜之境界，作造庵室，唯好独住此清净道场所，断语无言，断五榖粒，食餐松叶，吞水吸气，禪定...
《佛学大辞典》 / 265字 / 286 浏览 / 更新时间：2024年11月27日具名大乘金刚髻珠菩萨修行分经，一卷，唐菩提流志译。佛為普思义菩萨说金刚髻珠王化生悉陀太子修行金刚如来心品叁摩地，及说外道苦行之恶报，并不师受叁摩耶法，自作法咒之恶果。
《佛学大辞典》 / 77字 / 276 浏览 / 更新时间：2024年11月27日咒新死之尸令起，以杀害所怨者之魔咒也。见[毘陀罗]条。五分律二十六曰：「诸比丘学起死人咒。佛言：不听，犯者偷兰遮。」
《佛学大辞典》 / 53字 / 273 浏览 / 更新时间：2024年11月27日或印之於纸上，或印之於净沙上，或印於虚空等，先於一前机备香花，置形木。次，叁礼，诵如来咒。次，净叁业印言。次，叁昧耶戒印言，针印。叁摩耶，萨埵鍐次，发菩提心印言，外缚定印。唵菩提质多摩陀波陀耶弥。次，劝请合掌诵：「我今香烟印如来（水虚空等随改），相好具足放光明...
《佛学大辞典》 / 304字 / 269 浏览 / 更新时间：2024年11月27日又曰镇宅法，安镇国家法。造新宅时，祈其家宅安稳，或為镇护国家而修之秘法也。劝请四臂之不动明王，十二天诸眷属，道场观观种子吽字，叁昧耶形镇轮（叁股轮），诵镇宅咒等，当日再画十二天曼荼罗（中央四臂不动），悬之坛场，结愿后，卷其画像，封之竹筒中，鐫寝殿中心樑之横侧，...
《佛学大辞典》 / 172字 / 268 浏览 / 更新时间：2024年11月27日佛顶尊之真言也，以最初之鍐字為真言之体。缚者是心智不行之处，言语不及之处，又加大空者，即是徧於一切处而无边际也，以叁乘万行究竟归会之处故，叁转而言之。又於叁部為最无上故，於叁諦中最真实际故，在叁德之顶故，叁转而言之也。见大日经义释七。
《佛学大辞典》 / 105字 / 264 浏览 / 更新时间：2024年11月27日毘奈耶杂事九曰：「佛记恶生王於七日后為猛火焚烧，堕在无间大地狱中。恶生闻之，大惧怖。苦母曰：如乞索婆罗门，入舍乞求，不得物时，欲使其家生种种不吉祥事。何况沙门乔答摩所有亲族，被王诛尽，寧无深重怨恨之言耶。随其恶心為咒诅耳。王若惧，则於后园中池水内造一柱楼，王应...
《佛学大辞典》 / 454字 / 262 浏览 / 更新时间：2024年11月27日谓发生，广生，无量声之叁佛顶也。分掌如来叁部之德。大疏谓发生白色（息炎），广生黄色（增益），无量声赤色（降伏）。
《佛学大辞典》 / 50字 / 261 浏览 / 更新时间：2024年11月27日以光明真言加持土砂撒布之於亡者之尸骸或其墓处也。不空羂索毘卢遮那佛大灌顶光真言经曰：「设眾生具造十恶五逆四重诸罪，犹如微尘满斯世界，身坏命终，堕诸恶道。以是真言加持土砂一百八徧，尸陀林中，散亡者尸骸上，或散墓上，遇皆散之。彼所亡者，若地狱中，若饿鬼中，若修罗中...
《佛学大辞典》 / 206字 / 261 浏览 / 更新时间：2024年11月27日诵神佛之名，证吾言如实不妄，曰咒誓。佛制禁比丘作此咒誓也。有部毘奈耶杂事十九曰：「是时六眾有缘事时，即便引佛法僧宝而為咒誓，或引鄔波駄耶阿遮利耶而為咒誓。有信敬俗人闻咒誓时作如是语：我等俗流尚不引佛及师為誓，仁等出家何故引佛及师而作咒誓？是所不应，彼默无对。苾...
《佛学大辞典》 / 245字 / 260 浏览 / 更新时间：2024年11月27日摩邓伽咒之神体也。佛在世有摩邓伽女，诵此神之符咒，幻惑佛弟子阿难。鼻奈耶叁曰：「有摩邓伽神语符咒，能移日月以堕着地。」
《佛学大辞典》 / 54字 / 257 浏览 / 更新时间：2024年11月27日欲登妙位，非行不阶。行法众多，略言其四。梵语叁昧，华言正定，又云调直定。众生心行，常不调、不直、不定，入此叁昧，能调、能直、能定，故名叁昧。 一、常坐叁昧，常坐叁昧者，亦名一行叁昧。文殊般若经以九十日为期，独居静室，跏趺正坐，蠲除恶觉，舍诸乱想，不杂思惟，系...
《三藏法数》 / 565字 / 252 浏览 / 更新时间：2024年11月27日夫业理绵微。二乘不足臻其极。神宰恍惚。十地未易暨其深。则知赋命交加。罕言于孔宣父。报应丛杂。冥昧于太史公。是以先笑后号。鹯雀祥而莫准。始凶终吉。乘谷妖而弗验。或倚或伏之说。柱下庶欲照其几。为祸为福之谈。塞上仅可邻其次。若乃采缘洞业索果明因。俦洁大于百家。孰有京...
《佛顶最胜陀罗尼经》 / 沙门彦悰序 / 522字 / 249 浏览 / 更新时间：2023年04月02日谓极乐净土虽称西方十万亿土，然由法味观念上观之，则去此座不远也。观无量寿经曰：「尔时世尊，告韦提希：汝今知不？阿弥陀佛去此不远，汝当繫念諦观彼国净业成者。」天台观经疏曰：「极乐国土去此十万亿佛剎，一一剎恒沙世界，何言不远？解云：以佛力故欲见即见，又光中现土显於...
《佛学大辞典》 / 209字 / 248 浏览 / 更新时间：2024年11月27日一卷，宋畺良耶舍译。佛在青莲华池精舍放眼光照二菩萨之顶，现十方之佛事，二菩萨各说咒，献瓔珞於佛。佛授二菩萨成佛之记，次说其观法，说五十叁佛之名，终為阿难说二菩萨往昔之因缘。
《佛学大辞典》 / 77字 / 243 浏览 / 更新时间：2024年11月27日 / 《佛说观药王药上二菩萨经》如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤精舍。与大比丘众千二百五十人大菩萨众四万人俱。娑婆世界主梵天王。释提桓因四大天王。提头赖吒天王毗楼勒䩭天王。毗楼博叉天王。毗沙门天王。将二十八部鬼师大将军。如是等诸天八万四千阿利多。将其子及眷属悉来在会。 尔时去此佛世界。...
《佛说安宅陀罗尼咒经》 / 585字 / 243 浏览 / 更新时间：2023年04月05日略曰炽盛光法。炽盛光者，金轮佛顶尊之别名，佛身之毛孔，放炽盛之光明，故名炽盛光如来。其本体為金轮佛顶，故曰炽盛光佛顶如来，其修法曰炽盛光佛顶法。其道场观曰：「前地结上金刚墙内有大海，海中有宝山，山上有宝师子座，座上有宝莲华，华上有宝楼阁，阁内有无量庄严周匝悬列...
《佛学大辞典》 / 284字 / 240 浏览 / 更新时间：2024年11月27日梵语曼陀罗，译曰真言，梵语陀罗尼，译曰总持。其他曰咒，曰明，曰秘密号，曰密语，皆同体异名也。金刚顶分别圣位经曰：「真言陀罗尼宗者，一切如来秘奥之教，自觉圣智修证法门。」
《佛学大辞典》 / 73字 / 240 浏览 / 更新时间：2024年11月27日Gautama，旧称瞿曇，俱谭具谭等。新称乔答摩。释种之姓，古来佛姓，称瞿曇甘蔗，日种，释迦，舍夷之五种。论其异同有诸说。十二游经举瞿曇与舍夷二名之因缘，梵志瞿曇之弟子曰瞿曇，世人称為小瞿曇。為贼所杀（在甘蔗园或甘蔗果园），师知之以尸和泥為两团，咒十月，成一男一女，...
《佛学大辞典》 / 323字 / 240 浏览 / 更新时间：2024年11月27日梵名乌瑟腻沙Uṣṇīṣa，佛顶上有一肉团，如髻状，名肉髻，即叁十二相中之无见顶相也。大般若叁百八十一曰：「世尊顶上乌瑟腻沙，高显周圆，犹如天盖，是叁十二。」玄应音义叁曰：「肉髻，梵言嗢瑟尼沙，此云髻。即无上依经云：鬱瑟尼沙，顶骨涌起，自然成髻是也。」
《佛学大辞典》 / 111字 / 238 浏览 / 更新时间：2024年11月27日如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众五百人俱。尔时长老阿难。为旃陀梨女咒术所收尔时长老阿难。白佛言世尊。我今强为他收去。婆伽婆我今强为他收去修伽陀。 尔时婆伽婆告长老阿难言。汝来阿难汝莫惊怖。阿难汝当受持六字大陀罗尼咒。为令四众利益安隐安乐吉...
《六字大陀罗尼咒经》 / 失译人名今附梁录 / 425字 / 231 浏览 / 更新时间：2023年04月05日凡治魔障者，或念叁归五戒等，或诵般若经，菩萨戒本等及大乘方等经所说之治魔咒。见小止观，起信疏等。又以念佛治之。在止观九之二。净土修证仪云：十乘之理观，能发九境之魔事，以五蕴生死迷暗之法為境故，净土之事观，以弥陀果人清净之功德為境故，永绝魔事，心无邪念时，则圣境...
《佛学大辞典》 / 122字 / 228 浏览 / 更新时间：2024年11月27日朕闻： 观自在菩萨誓愿，入微尘国土，拯拔一切有情，离诸苦趣，故说是无量功德总持经咒。 世间善男子、善女人、一切众生，秉心至诚持诵，佩服此经咒者，种种恶趣，种种苦害，咸相远离，咸得圆融，超登妙道。 若此海波沾濡，下风吹触，业释障消，获是胜果。非但耳之所闻，...
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》 / 唐西天竺沙门伽梵达摩译 / 388字 / 228 浏览 / 更新时间：2023年04月05日释迦如来之变身，五佛顶尊之一。坐於胎藏界曼荼罗释迦院释尊左第四。梵名帝聚罗（火聚），斫羯罗，缚哩底，密号曰神通金刚，主以佛光聚一切眾生之德。虽有称為高顶佛者，然非广生佛顶。黄色，左手持莲，上安宝珠，右手屈无名指，竪餘指当胸，坐赤莲上。
《佛学大辞典》 / 102字 / 220 浏览 / 更新时间：2024年11月27日依七曜与二十八宿配合而生之吉日名。例如月与尾宿合之时，恰如当於日曜日，是名金刚峰日。此日宜修一切降伏法。宿曜经下曰：「太阳直日（日曜日也），月与尾合。太阴直日（月曜日也），月与心合。火曜直日，月与壁合。水曜直日，月与昴合。木曜直日，月与井合。金曜直日，月与张合...
《佛学大辞典》 / 151字 / 217 浏览 / 更新时间：2024年11月27日如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏竹笋道场。于誓多林给孤独园中。与大比丘众八千人俱。皆是住声闻位尊者。大阿罗汉众所知识。其名曰尊者舍利子。摩诃目乾连。摩诃迦叶。阿泥律陀。如是等诸大声闻而为上首。 复有无量菩萨摩诃萨众。一切皆是住不退转地之行。无量功德之所庄严。其名...
《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》 / 大唐天竺三藏地婆诃罗奉制译 / 5867字 / 216 浏览 / 更新时间：2023年04月02日毘舍离国长者之名。尝入维摩方丈，听不二法门。请西方叁尊，救国内恶疫。禪宗之山门阁上。观音右边，安置长者之像者，即為其请叁尊也。维摩经香积佛品曰：「於是长者主月盖，从八万四千人来入维摩詰舍。」同注八：「什曰：彼国无王，唯五百居士，共治国政。今言主者，眾所推也。」...
《佛学大辞典》 / 400字 / 215 浏览 / 更新时间：2024年11月27日阿毘舍之法，咒面貌端正之童男童女，令邪鬼妖魅附之，以使所附之鬼魅言吉凶，或使述其希望。童男虽亦通用，而多用童女，故书魅女。
《佛学大辞典》 / 54字 / 214 浏览 / 更新时间：2024年11月27日佛之灵塔有八。经云：若人发大信心，修建塔庙，承事供养，得大利益，获大果报，具大名称，是人命终，即得生天。然佛之舍利，人间、天上，建塔甚多，此经所载，乃如来降生等处所建之塔也。（梵语舍利，华言骨身。） 一、在迦毗罗城龙弥你园，梵语迦毗罗，华言黄色。梵语龙弥你，...
《三藏法数》 / 489字 / 213 浏览 / 更新时间：2024年11月27日又作鉢吉蹄，波机提。译言本性，志性。摩登伽种之婬女也。见阿难而生婬心，请之於母，母诵神咒蛊惑阿难。阿难将行乐，為佛所救，婬女出家。摩登伽经上曰：「过去有婆罗门名莲华实，女名本性，尔时女者今性比丘是也。」舍头諫经曰：「有凶咒女名曰波机提，晋曰志性。」又曰：「过去...
《佛学大辞典》 / 665字 / 212 浏览 / 更新时间：2024年11月27日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众八千人俱。复有菩萨摩诃萨等。一切皆得正智明炬。照于诸法无所挂碍。其名曰文殊师利菩萨莲华胜藏菩萨。离诸障菩萨观世音菩萨。得大势菩萨执金刚菩萨。虚空藏菩萨普贤菩萨。弥勒菩萨持地菩萨摩诃萨等。如是上首三万二千人俱。...
《佛顶最胜陀罗尼经》 / 大唐天竺三藏地婆诃罗译 / 2823字 / 212 浏览 / 更新时间：2023年04月02日佛说延寿妙门陀罗尼经。一卷，宋法贤译。佛在菩提道场时，因金刚手菩萨之请而说延寿之妙咒。护命法门神咒经，善方便陀罗尼经，金刚秘密善门陀罗尼经，皆同本。
《佛学大辞典》 / 66字 / 204 浏览 / 更新时间：2024年11月27日念诵即想念持诵神咒也忌者犹不宜也经云如来告金刚密迹主菩萨若诸有情为欲调他怨恶之心回伏者欲消除一切灾障者或求满足如意者当择空寂幽闲胜处结界建坛净身语意供养圣像诵持佛顶轮王咒加持作法若得成就则所愿满足不可于神龙所护及药义罗刹等地结界作法若在此等不善之处则鬼神得便...
《三藏法数》 / 877字 / 204 浏览 / 更新时间：2024年11月27日大梵天王诣佛所曰：世有十五鬼神，对於诸童子，作种种之恼害。我说其鬼神之形相及童子恼害之相，及驱除之法。其调治之法有大鬼神王，名旃檀乾闥婆，於诸鬼神最為上首，当以五色之线诵此陀罗尼，一徧一结，作一百八结，并书其所害鬼神之名，使人齎此书与线言於彼徒，今疾走速如风。...
《佛学大辞典》 / 335字 / 203 浏览 / 更新时间：2024年11月27日六十卷，略称曰佛顶蒙钞。海印弟子蒙叟述。蒙叟，钱谦益别号也。自第四十八卷以下总曰佛顶五录。所谓五录者，佛顶图录一卷，佛顶序录一卷，佛顶枝录二卷，佛顶通录二卷，佛顶宗录六卷也。谦益於明末福王时，曾為礼部尚书，入清授礼部右侍郎。所着诗文集，多诽谤清室之语。清高宗阅...
《佛学大辞典》 / 184字 / 199 浏览 / 更新时间：2024年11月27日五佛顶者，在释尊之左方，表五智也。大日经一曰：「救世释师子，圣尊之左方，如来之五顶，最初名白伞，胜顶最胜顶，眾德火光聚，及与捨除顶，是名五大顶。大我之释种，应当依是处，精进造眾相。」一、白伞佛顶，又作白繖佛顶，名曰白伞盖佛顶轮王，以白色伞盖為叁昧耶形之佛顶尊也...
《佛学大辞典》 / 835字 / 186 浏览 / 更新时间：2024年11月27日一卷，唐不空译。说受真言菩提心戒之法。先归命，次供养，次懺悔，次叁归，次受菩提心戒，总為五法。各有长行偈颂与咒。
《佛学大辞典》 / 47字 / 185 浏览 / 更新时间：2024年11月27日 / 《受菩提心戒仪》又曰八十随形好，更细别叁十二相為八十种之好也。随形好者随叁十二形相之好也。 一无见顶相，佛顶上之内鬘，仰之则愈高，遂不见其顶上；二鼻高不现孔；叁眉如初月；四耳轮垂埵；五身坚实如那罗延；六骨际如鉤锁；七身一时迴旋如象王；八行时足去地四寸而现印文；九爪如赤铜色，薄...
《佛学大辞典》 / 684字 / 184 浏览 / 更新时间：2024年11月27日梵网经心地品曰：「不得樗蒲。（中略）爪镜，蓍艸，杨枝，鉢盂，髑髏，而作卜筮。」明蕅益梵网经合註六曰：「爪镜即圆光法。」或曰：「爪镜者，以药涂指上，咒之，光明如镜，见人吉凶。」
《佛学大辞典》 / 75字 / 180 浏览 / 更新时间：2024年11月27日梵语曼怛罗Mantra。是如来叁密之随一语密也，总谓法身佛之说法。假令经中有显言，而其声名句文以大日如来之秘密加持為体性，故总為真言秘密藏也。演密钞一曰：「释曰：密宗一一文言无非字门，秘密加持而為体性。虽有显言，从宗体俱属秘藏。」别云陀罗尼。译云总持。又云秘密号，密...
《佛学大辞典》 / 1215字 / 180 浏览 / 更新时间：2024年11月27日此乃四种陀罗尼之一，真言教之所谓陀罗尼也。佛菩萨从禪定所发之秘密言句也。陀罗尼者，总持之义，总持有二释：一就人，一就法。就人释者，佛菩萨之定力，能持神咒之功德，故名持，如上四种中所释者是也。大乘义章十一末曰：「菩萨依禪能起咒术，為眾除患第一神验，名咒陀罗尼。菩...
《佛学大辞典》 / 413字 / 177 浏览 / 更新时间：2024年11月27日如是我闻。一时佛住毗舍离庵罗树园大林精舍重阁讲堂。与千二百五十比丘。皆阿罗汉诸漏已尽。不受后有如炼真金。身心澄静六通无碍。其名曰大智舍利弗摩诃目揵连。摩诃迦叶摩诃迦旃延。须菩提阿㝹楼驮。劫宾那桥梵波提。毕陵伽婆蹉薄拘罗。难陀阿难陀罗睺罗。如是等众所知识。常为天...
《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》 / 东晋天竺居士竺难提晋言法喜译 / 5554字 / 177 浏览 / 更新时间：2023年04月05日结印契也。密家极重其法，结此印必就师亲受，不為他人所见。一字奇特佛顶经上曰：「於寂静处，应结契印，亲承稟而受。若异此结者，诸魅及毘那夜迦而作障难，死堕地狱。不灌顶者，不发菩提心者，彼人前不应结此等印。」七俱胝佛母準提大明陀罗尼经曰：「即以涂香摩手而结手契，结契...
《佛学大辞典》 / 133字 / 175 浏览 / 更新时间：2024年11月27日一卷，唐义净译。即如意轮陀罗尼经序品第一之别译。此中之咒為流通十小咒中之第一首。
《佛学大辞典》 / 37字 / 174 浏览 / 更新时间：2024年11月27日 / 《佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经》千转印与观世音心印同(唯足不同)头指以去四指反叉。向内相捺。左大指屈入头指中。右大指舒直。向内勿曲。两腕相合。两脚作丁字形。乃右脚直立左膝曲在外。弩跨身屈向左边。以心印当右乳前勿着乳。面作笑颜头向右(手印与观世音心印同唯身脚法用别)每月十五日洗浴于净室。手作心印诵...
《千转陀罗尼观世音菩萨咒》 / 大唐总持寺沙门智通译 / 920字 / 173 浏览 / 更新时间：2023年04月05日其法以榎木指乾方之枝。作乔麦与麦之形（即宝珠形），其叁面书字，置之於本尊之前。诵本尊之根本咒一千徧而加持之，然后投於福人之家，谓彼之福德来集我家也。是曰大黑之飞砾法。
《佛学大辞典》 / 76字 / 172 浏览 / 更新时间：2024年11月27日四处者一為王舍城之鷲峰山，二為舍卫国之给孤独园，叁為他化自在天宫，四為王舍城竹林精舍之白鷺池。十六会者，第一会有四百卷。说於鷲峰山。第二会自四百一卷至四百七十八卷之七十八卷，说於鷲峰山。与第一会大同，罗什译之摩訶般若，无罗叉之放光般若，竺法护译之光讚般若，同為...
《佛学大辞典》 / 859字 / 170 浏览 / 更新时间：2024年11月27日有五译，一唐杜行顗译，佛顶尊胜陀罗尼经，一卷。二唐地婆訶罗译，佛顶最胜陀罗尼经，一卷。叁唐佛陀波利译，佛顶尊胜陀罗尼经，一卷。四地婆訶罗重译，最胜佛顶陀罗尼净除业障经，一卷。五唐义净译，佛顶尊胜陀罗尼经，一卷。六宋施护译，尊胜大明王经，一卷。此六译中，不空叁藏...
《佛学大辞典》 / 134字 / 169 浏览 / 更新时间：2024年11月27日 / 《佛顶尊胜陀罗尼经》一卷，唐菩提流支译，说文殊菩萨之六字咒，与陀罗尼经第六文殊师利菩萨法印咒同本异译。别為六字神咒王经，彼為观音之六字章句陀罗尼也。今之六字為唵（文殊六字功德经作闇）婆髻驮那莫。
《佛学大辞典》 / 81字 / 167 浏览 / 更新时间：2024年11月27日