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化乐天

Nirmanarataya,六欲天之第五。在率天之上,他化自在天之下。以人间八百岁為一日一夜。身长八由旬,身有常光。相向而笑,即成交媾。儿自男女膝上化生。其初生者,如人间十二岁之童。梵名尼摩罗,须涅蜜陀。智度论九曰:「化自乐天。」仁王经上曰:「化乐天。」俱舍论十一曰:「...

《佛学大辞典》 / 178字 / 1031 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

五百幼童聚沙兴塔

五百幼童相结為伴,日日游戏,但至江水,聚砂兴塔,各言塔好,虽有善心,而宿命福薄,时天卒雨,江水暴涨,漂流溺死。佛告眾人,五百童子生於率天,皆同发心為菩萨行。佛放光明,使其父母见子所在,佛遥呼五百童子来。时皆住虚空中,散华於佛,下稽首言,蒙世尊恩,身虽丧亡,得...

《佛学大辞典》 / 124字 / 805 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

焰摩天

Yāma,欲界天之名。欲界天中第叁重之天处。具称须焰摩。略称焰摩。又,旧称炎摩。译曰善时。新称夜摩。译曰时分。宝积经叁十七曰:「灭焰摩天宫乃至徧净天所有宫殿。」无量寿经上曰:「第叁炎天,乃至色究竟天。」法华文句二之一曰:「忉利上有炎摩,此翻善时。去忉利叁百叁十六万...

《佛学大辞典》 / 127字 / 713 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

藏教七阶

藏教者,即小乘经律论叁藏教也。阶者,阶级次第也。谓藏教菩萨修行之次第也。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。) 一、四弘誓愿,弘者,大也。誓者,要制其心也。愿者,志求满足也。谓菩萨从初发心,观四谛境,发四弘誓,一、未度者令度,即众生无边誓愿度,此观苦谛境。...

《三藏法数》 / 1095字 / 694 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

天名。旧作率、率陀、率哆、术等、新作都史多、覩史多、斗瑟哆、珊覩史多等。译曰上足、妙足、知足、喜足等。欲界之天处,在夜摩天与乐变化天之中间,下当第四重,分天处内处之二,其内院為弥勒菩萨之净土,外院则天眾之欲乐处也。四阿含暮抄下曰:「率陀,此云上足天。...

《佛学大辞典》 / 366字 / 686 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

楼婆

Turuṣka,又作妒路婆。香名。楞严经七曰:「坛前别安一小火炉,以楼婆香,煎取香水。」大日经疏七曰:「妒路婆草,是西方苜蓿香,与此间苜蓿香稍异也。」婆者娑之误。

《佛学大辞典》 / 73字 / 526 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

佛具九恼

如来已离一切障碍,成就无量诸胜功德,岂有如是种种业报之实。盖亦善巧方便,令诸众生,知造善恶业因,必有苦乐果报。故说此九种恼事也。 一、六年苦行,佛言:往昔波罗柰城边,有婆罗门子,名火鬘;复有瓦师之子,名护喜。二子少小心相敬念。护喜谓火鬘曰:共见迦叶如来。火鬘...

《三藏法数》 / 2142字 / 446 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

法相宗

八宗之一。為穷明万法性相之宗,故名法相宗。此目取解深密经一切法相品之名而立。又依唯识论明万法唯识之理,故名唯识宗,此目取解深密经分别瑜伽品之意。此二者為通称。更名应理圆实宗,以所詮之理离空有二边能应理,而為圆满真实故也。此目取解深密经胜义諦相品之意。又名普為乘...

《佛学大辞典》 / 355字 / 424 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

佛十宿缘

谓佛在摩竭提国竹园中,阿耨大泉,与大比丘众俱。时舍利弗问佛孙陀利等十事宿缘。佛答:皆从往劫,造众恶因,无数千岁,受无量苦报。余残未尽,于成道后,复偿宿对。复告舍利弗:汝观如来,众恶皆尽,万善普备,犹不免此宿缘者;盖欲示人,凡造恶业,果报难逃。故说是宿缘也。(...

《三藏法数》 / 2599字 / 361 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

八相成道

佛陀以成道為中心,示现由始至终一期之相状,谓之八相成道。成道虽為八相中之一,然為八相中之主脑,故别揭成道之名。八相经论所说存没不同,而大要有二说。大乘起信论所说者,一、降率,先住於率天,在彼天四千岁。见时机熟,遂乘白象由彼天降下之相也。二、入胎,乘白象由摩...

《佛学大辞典》 / 660字 / 352 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

计都

Ketu,又曰计部,鸡,鸡都。九曜之一。译曰旗星。即彗星也。大日经疏四曰:「计都正翻為旗,旗星谓彗星也。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 332 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

七遮罪

(亦名七逆罪,出梵网经) 遮谓遮障圣道,逆谓不顺于理。行此七罪,不复成就善根。经云:法师不得与七逆人现身受戒。是也。 一、出佛身血,佛是一切众生慈父,能令众生悟明自心,出离苦趣,众生当历劫供养,以报其恩,况复出其身血。如兴起行经云:提婆达举石掷佛,迸石小片伤...

《三藏法数》 / 592字 / 330 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

说遍十处

谓毗卢遮那如来,现法界无尽身云,遍周微尘刹海,常说华严大经,令诸众生咸归性海也。(梵语毗卢遮那,华言遍一切处。) 一、说遍阎浮提,梵语阎浮提,华言胜金洲。谓如来于阎浮提,七处九会,为诸大众,演说此法,而遍满十方法界阎浮提,亦同一时而说。故云说遍阎浮提。(七处...

《三藏法数》 / 1138字 / 315 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

九山八海

谓须弥山等九山与周於各山间之八海也。是盖印度世界建立说所表之山海总数,以须弥山為中心,其周围有游乾陀罗等八大山,成列迴绕,而山与山之间,各有一海水,故总為九山八海。 据起世经一长阿含经十八等,所谓九山者:一、须弥Sumeru,二、佉提罗Khadiraka,叁、伊沙陀罗Iṣādhar...

《佛学大辞典》 / 1204字 / 308 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

覩史多天

率陀天,此翻知足。涅槃经曰:「此天,欲界最胜,故补处菩萨皆示生此天,為教化眾生故。」

《佛学大辞典》 / 39字 / 308 浏览 / 更新时间:2024年11月29日