梁光宅寺法云假法华经火宅喻之临门叁车与四衢街之大白牛车立四教：一声闻乘教，说四諦之法者。二缘觉乘教，说十二因缘之法者。叁菩萨乘教，说六度万行之法者。四一佛乘教，说一切皆成佛之法者。此中前叁者是权教，后一者是实教。见五教章上二，华严玄谈四。
《佛学大辞典》 / 108字 / 162 浏览 / 更新时间：2025年04月22日梵语叁昧，华言正定。盖地之为德，博厚平静，物无不载，生育滋长，不自为功；包含摄受，周遍无量，于净于秽，了无憎爱。菩萨修行，得其叁昧，有似于地，故名得地叁昧。 一、广大无边，谓菩萨功德智慧，不可思议，庄严愿行，无量无边，譬如大地周遍十方，无有界限也。 二、存济...
《三藏法数》 / 680字 / 162 浏览 / 更新时间：2025年04月22日一、信成就发心，谓十信行满，信心成就，入十住位中，初发心住，故名信成就发心。（十信者，信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心也。十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。） 二...
《三藏法数》 / 331字 / 155 浏览 / 更新时间：2025年04月22日每月有两回六度之讽经也。初二日為土地堂，初叁日為祖师堂，初四日為火德神，初五日為韦天将军，初六日為普菴禪师，初七日為镇守堂。自十六日至二十一日，亦如上之次第，是皆為报其恩也。虽為此方禪林通规，然不知為何人创制。见象器笺十叁。
《佛学大辞典》 / 100字 / 154 浏览 / 更新时间：2025年04月22日谓藏教菩萨修行之阶级有七阶也：一，观四諦之境而起四弘誓愿。二，於叁阿僧祇劫修六度之行，而得本愿满足。是為叁祇修六度。叁，於百劫中种诸相好，用百福德，成一相好，至叁十二相具足而得身庄严。是為百劫种相好。四，如世尊在因位时，多数之善根修行，六度相满。五，為补处菩萨...
《佛学大辞典》 / 163字 / 146 浏览 / 更新时间：2025年04月22日大般若经所说之法门，有八十一科，一為色，二為心，叁為五阴，四為十二入，五為十八界，六為四諦，七為十二因缘，八為十八空，九為六度，十為四智，总為八十一法。见教乘法数十二。
《佛学大辞典》 / 71字 / 139 浏览 / 更新时间：2025年04月22日释氏通鑑，傅大士告普建等曰：慎护叁业，精勤六度，行悔懺法，免堕叁涂。按法苑珠林懺悔篇有懺悔仪式，僧徒之礼十方佛，皆悔懺之事也。
《佛学大辞典》 / 56字 / 139 浏览 / 更新时间：2025年04月22日睒子為童子之名。佛说往昔為睒子童子，孝养瞽亲之事。有二译：一失译，附於西晋录，谓為菩萨睒子经。一乞伏秦圣贤译，名為佛说睒子经。出於六度集经。
《佛学大辞典》 / 62字 / 133 浏览 / 更新时间：2025年04月22日 / 《佛说睒子经》 / 本站介绍：佛说睒子经大愿力与大业力也。阿弥陀佛思惟五劫而建立之四十八愿為大愿，积累兆载永劫之六度万行為大业。观经玄义分曰：「一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力，為增上缘也。」
《佛学大辞典》 / 77字 / 124 浏览 / 更新时间：2025年04月22日一、智慧庄严，研智慧而為身之庄严者。二、福德庄严，积福德而為身之庄严者。六度中檀等五者，福德庄严也，慧度者智慧庄严也。涅槃经二十七曰：「二种庄严：一者智慧，二者福德。若有菩萨具足如是二庄严者，则如佛性。」唯识述记七末曰：「善资粮者，福智二严。」
《佛学大辞典》 / 108字 / 122 浏览 / 更新时间：2025年04月22日一布施行，二持戒行，叁忍辱行，四精进行，五止观行。是於六度之中合定慧之二度而為止观之一者。见起信论。 又一、圣行，菩萨修戒定慧之叁业也。二、梵行，梵者清净之义，以净心而运慈悲，為眾生拔苦与乐也。叁、天行，天為四天中之第一义天，即天然之理也。菩萨由天然之理，而成...
《佛学大辞典》 / 201字 / 120 浏览 / 更新时间：2025年04月22日定止心於一境，不使散动，曰定。心性之作用也。有二类：一生得之散定，二修得之禪定。生得之散定者，欲界之有情亦生之，与心相应而起，专注於所对之境之作用也。俱舍论称為叁摩地，以之為大地法之一，唯识论译為定，以之為五别境之一。修得之禪定者，為色界无色界心地之作用，必勤...
《佛学大辞典》 / 191字 / 118 浏览 / 更新时间：2025年04月22日宝积经所说。一福德资粮，布施持戒等之善根功德即六度中之前五度也。二智德资粮，修习正观而勤求妙智也。即第六度。见叁藏法数七。
《佛学大辞典》 / 55字 / 107 浏览 / 更新时间：2025年04月22日Virya，又作毘离耶，尾唎也。六度之一。译曰精进，又曰勤。或曰忍辱。大乘义章十二曰：「毘离耶者，此云精进。练心於法，故说為精。精心务达，故称為进。」法界次第下之上曰：「毘梨耶，秦言精进。欲乐勤行善法，不自放逸，谓之精进。」梵语杂名曰：「勤，尾唎也。」
《佛学大辞典》 / 107字 / 104 浏览 / 更新时间：2025年04月22日明作佛道法之一切经典也。佛计大小之根机，而说大小之二教。对於小机，说声闻缘觉之法，谓為小乘。对於大机，说六度之法，谓為大乘。灭后，弟子结集之，别大小二经，各為一藏。智度论谓為声闻藏，菩萨藏，或谓為叁藏，摩訶衍藏者是也。就现流之经典言之。则四部之阿含经等為小乘经...
《佛学大辞典》 / 203字 / 81 浏览 / 更新时间：2025年04月22日六度万行持戒持斋等，是庄严佛法外面之假装，非真佛法也。临济录曰：「祇如诸方说六度万行以為佛法，我道是庄严门佛事门，非是佛法。」
《佛学大辞典》 / 58字 / 78 浏览 / 更新时间：2025年04月22日俱舍论所说教证二法之一。四諦十二因缘六度声闻缘觉佛种种差别之道法也。俱舍光记二十九曰：「证法者，谓声闻缘觉如来叁乘菩提分法。」
《佛学大辞典》 / 60字 / 78 浏览 / 更新时间：2025年04月22日