授传法灌顶以前所授之作法也。叁昧耶有不违越之义，故於通戒，初上座，次惊觉铃作法，归命，运心懺悔，归依，发心遮难，请师，羯磨及杨枝打，涂香，花鬘，烧香灯明，齿木，金刚线，金刚水是也。诸仪轨诀影一曰：「密教修行，先叁摩耶戒，初门也。今修四度加行终，传法灌顶之时，初...
《佛学大辞典》 / 164字 / 362 浏览 / 更新时间：2025年08月08日梵语叁昧，华言正定，亦云正心行处。谓众生之心，从无始已来，常不正直，得是叁昧，心行正直，故名叁昧。 一、有觉有观叁昧，谓初心在禅曰觉，细心分别禅味曰观。以空、无相、无作相应心入于初禅，则一切觉、观皆悉正直，故名有觉有观叁昧。（空、无相、无作，即叁解脱门也。）...
《三藏法数》 / 222字 / 356 浏览 / 更新时间：2025年08月08日大日如来加持法界眾生有自在不思议妙力之叁昧也。大日如来住於此叁昧而现种种之身，说种种之法。此谓加持身说法。大日经疏一曰：「世尊往昔大悲愿故而作是念：若我住如是境界，则诸有有情不能以是蒙益，是故住於自在神力加持叁昧，普為一切眾生示现种种诸趣所喜见身，说种种性欲所...
《佛学大辞典》 / 136字 / 349 浏览 / 更新时间：2025年08月08日叁諦圆融之妙理，分明现前，障中道之无明止息，谓之法华叁昧。此法华叁昧之名為法华经妙音菩萨品所说十六叁昧之异名。法华叁昧者，天台之意，叁諦圆融為一实，譬之权实不二之花（花实為实，花瓣為权法），摄一切法使归一实相也。嘉祥云於叁一自在，长短无碍，谓之法华叁昧。慈恩云...
《佛学大辞典》 / 361字 / 347 浏览 / 更新时间：2025年08月08日梵音samādhi，旧称叁昧，叁摩提，叁摩帝。译言定，正受，调直定，正心行处，息虑凝心。心定於一处而不动，故曰定。正受所观之法，故曰受。调心之暴，直心之曲，定心之散，故曰调直定。正心之行动，使合於法之依处，故曰正心行处。息止缘虑，凝结心念，故曰息虑凝心。智度论五曰：...
《佛学大辞典》 / 638字 / 344 浏览 / 更新时间：2025年08月08日一、摧折我慢，我即我见，慢即憍慢。谓修行之人，当先摧灭我慢之心，而于佛法僧叁宝及一切众生之前，皆起恭敬也。 二、知恩念报，谓修行之人，当知天地盖载、国王水土、父母养育、师长训诲，皆有恩德，于一切时念念不忘，以报其恩也。 叁、心无嫉妒，谓修行之人，摄化有情，心...
《三藏法数》 / 412字 / 343 浏览 / 更新时间：2025年08月08日Samaya，叁昧耶之义甚多，时（一时佛在），会（大曾经），宗（显宗论），平等，誓愿，惊觉，除垢障也。秘藏记曰：「佛知眾生身中本来自性之理，与佛等无差别，而眾生不知己之本有本始两觉与佛等，恒覆蔽於六尘烦恼而不能显出，是故佛发悲愿，垂我拔济眾生如我之誓愿。若有眾生归依...
《佛学大辞典》 / 277字 / 339 浏览 / 更新时间：2025年08月08日具云风奋迅叁昧。起大风之禪定也。止观一曰：「阿难入风叁昧，四派其身。」同辅行曰：「尊者默然即入叁昧，名风奋迅。」
《佛学大辞典》 / 51字 / 339 浏览 / 更新时间：2025年08月08日如来之本誓名叁昧耶，违越如来之本誓曰越叁昧耶。漫授受秘法者之罪名也。不得传授，私诵真言，又授未灌顶人以秘法，皆得越叁昧耶之罪。又名越法罪。大日经四曰：「若异此者同谤诸佛菩萨，越叁昧耶，决定堕於恶趣。」同十四曰：「不尔者即得越叁昧耶罪，叁昧耶者是自誓也。一切如来...
《佛学大辞典》 / 221字 / 338 浏览 / 更新时间：2025年08月08日