法华文句九曰：「近代翻译，法报不分，二叁莫辨。自古经论许有叁身，若言毘卢与舍那不别，则法身即是报身。」是荆溪批难华严家之语也。台家之意谓毘卢舍那為法身，卢舍那為报身，释迦為化身（慈恩传亦同）。然华严宗之意，则谓毘卢舍那与卢舍那不过為梵语之具略，是同一法身之称，...
《佛学大辞典》 / 191字 / 186 浏览 / 更新时间：2025年06月10日一戒，二定，叁慧，四解脱，五解脱知见，是谓之五分法身。戒定慧叁者如上。解脱者自慧断惑，解惑之繫缚，即涅槃之事。解脱知见者，认已解脱之智慧也。是前叁者為修因，后二者结果也。於结果中举涅槃之智慧者。以此五种之法為佛之身体，故云法身。叁身中之法身即小乘所立。见大乘义...
《佛学大辞典》 / 117字 / 184 浏览 / 更新时间：2025年06月10日法身说法者，密教之常谈也。在於显教，以法身无说，报化有说為通途，唯台家之圆教，独云法身有说。言法身如来具一切之德，何使无说法之义？净名疏曰：「法身无缘冥资，一切无说而说，即是法身说法。」四明教行录四曰：「当知剎剎尘尘，俱说俱听。说听同时，妙哉此境，不可以言想求...
《佛学大辞典》 / 1237字 / 176 浏览 / 更新时间：2025年06月10日同性经金光明经於应身之外立化身，则二身差别，起信论於应身之外不立化身，又唯识论法华论等於化身之外不立应身。则化身即应身也。见[叁身]条。
《佛学大辞典》 / 63字 / 174 浏览 / 更新时间：2025年06月10日天台圆教之叁身也。如法相宗权教，修因感果之佛，為报叁大劫修行之因而成之佛，故谓之為有為法佛。圆教之佛，叁身皆為本有自尔之性佛，非因行之造作，故谓之為无作叁身。守护国界章下之中曰：「有為报佛，梦里权果。无作叁身，梦前实佛。」
《佛学大辞典》 / 99字 / 169 浏览 / 更新时间：2025年06月10日Nāgasena，菩萨名。即那先比丘也。佛灭后出世，立佛不说法之义。俱舍论叁十曰：「若有大德，名曰龙军，叁明六通具八解脱。」深密经疏一曰：「那伽犀那，此云龙军，即是旧翻叁身轮主。彼说佛果唯有真如及真如智，无色声等尘相功德。」见那先比丘条。（CBETA註：疑為见[那先]条）
《佛学大辞典》 / 123字 / 162 浏览 / 更新时间：2025年06月10日又名尊时身。天台立法报应之叁身，其报身分為自受用，他受用之二、其他受用之报身，对於自受用而名為应身，对於第叁应身之劣而名為胜，盖胜应身為他受用之报身也。法华文句记九之一曰：「故他受用亦得名报，亦得名应。若胜若劣，俱名应故。」止观一之二说见相发心，四教之人见佛之...
《佛学大辞典》 / 254字 / 160 浏览 / 更新时间：2025年06月10日密教对於显教之法报应叁身，而立种子，叁昧耶，尊形之叁身。以尊形名為羯磨身。种子身為阿等字，叁昧耶身為独鈷等器，羯磨身為诸尊之形体。是由微赴显，法报应之次第也。但名尊形不以大曼之名，而以羯磨曼者，与成身会谓為羯磨会同。上已辨之。
《佛学大辞典》 / 100字 / 160 浏览 / 更新时间：2025年06月10日诸佛有法报化叁身。法身者，诸佛平等。其报身依因位之愿行，其化身依所化之机缘，种种不同。今示弥陀报化二身，则如前记之悲华经，又如观音授记经记弥陀之入灭，观音势至之补处。又如鼓音声经记弥陀之国城父母等，是化土之化身佛也。见悲华经（宙帙叁），阿弥陀鼓音声王陀罗尼经（...
《佛学大辞典》 / 853字 / 155 浏览 / 更新时间：2025年06月10日二法身之一。就叁身中之法身而分理智之二，所证之理体為理法身，能证之智慧為智法身。依新译家则理法身者无為而本有，智法身者有為而新成。依旧译家则理智皆為无為，法性本有寂照之二用，以寂之义為理法身，取照之义為智法身。最胜王经二曰：「唯有如如如如智，是名法身。」
《佛学大辞典》 / 116字 / 154 浏览 / 更新时间：2025年06月10日密教所说诸尊之叁身。见[叁秘密身]条。 又身者聚集之义，於名句文二数以上聚集，名為身。一名身，為二名以上集者。二句身，有二句以上集者。叁文身，為二字以上集者。见大乘五蕴论。
《佛学大辞典》 / 76字 / 144 浏览 / 更新时间：2025年06月10日一外光明，日月火珠等之光明能除暗者。二法光明，妙法能除愚痴之暗者。叁身光明，诸佛菩萨及诸天等之身有光明，能除暗者。见瑜伽论十一，叁藏法数十叁。
《佛学大辞典》 / 63字 / 138 浏览 / 更新时间：2025年06月10日一、同体叁宝，即一体叁宝也。二、别相叁宝，即化相叁宝也。叁、一乘叁宝，究竟之法身為佛宝，一乘之法為法宝，一乘之菩萨眾為僧宝。胜鬘经，法华经等之意也。四、叁乘叁宝，為叁乘者所现之佛之叁身為佛宝，叁乘之法為法宝，叁乘之眾為僧宝。胜鬘经，摄论等之意也。五、真实叁宝，...
《佛学大辞典》 / 157字 / 124 浏览 / 更新时间：2025年06月10日入密门登坛灌顶，即受金刚乘之名号。秘藏记钞五谓诸教皆谈假人实法，故於随他门报化二身现人体，若於法身自证之境界废色相，绝言语，非仅谈法之本旨，人亦本有。故於支部诸尊各立金刚号（台宗所谓俱体俱用叁身是也）。大日之金刚号，在两部各别之时，金刚界為无障金刚，胎藏界為徧...
《佛学大辞典》 / 136字 / 124 浏览 / 更新时间：2025年06月10日二佛身之一。佛身解脱烦恼障，故名解脱身。唯识述记十末曰：「言法身者，非叁身中之法身也。佛得二名，离烦恼故，名解脱身。离所知障，具无边德，名為法身。」又[五分法身]之一。
《佛学大辞典》 / 73字 / 123 浏览 / 更新时间：2025年06月10日佛菩萨之本体，曰本地，由其本体示现种种之身济度眾生，曰垂迹。佛叁身中法身报身為本地，化身為垂迹。此本地垂迹之义，為法华经寿量品所说，又為大日经胎藏界四重曼陀罗所说，大乘摄化门之枢纽也。於胎藏界第四重，外金刚院摄印度古来诸天诸神，皆是大日之垂迹也。维摩经序曰：「...
《佛学大辞典》 / 149字 / 111 浏览 / 更新时间：2025年06月10日本地法身，现他受用加持身，说叁平等句法门之住处也。又名海会现前或随他法界宫。申言之，即教主自性身现他受用已下瑞相叁身之加持处，恰如国王行政时，必由本宫出御前殿也。
《佛学大辞典》 / 74字 / 110 浏览 / 更新时间：2025年06月10日天台就佛身立色身法门身实相身之叁身。见[叁身]条。 又密教谓曼荼罗种种之形像也。大疏六曰：「叁重曼荼罗所示种种类形，皆是如来一种法门身，是故悉名為佛，此等一切诸佛各於本所流通法门自说彼叁昧道。」
《佛学大辞典》 / 92字 / 81 浏览 / 更新时间：2025年06月10日