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法华经分别功德就如来灭后之弟子,说五之功德。得此五功德之位,圆教之八位,為第一之五弟子位。同圆教之六即位,為观行即之位。天台大师,现登此位云:一、随喜,闻实相之法而信解随喜者。经曰:「若闻是经而不毁訾,起随喜心,当知已為深心解相。」二、读诵,更读诵...

《佛学大辞典》 / 269字 / 437 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

不轻

常不轻菩萨之略称。

《佛学大辞典》 / 10字 / 431 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

九地九思惑

叁界九地,各有九之惑,合為八十一之惑。

《佛学大辞典》 / 19字 / 429 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

观行五

於上示观行即之位,成就五之功德,故云观行五之位。五者法华分别功德所说:一、随喜,二、读诵,叁、说法,四、兼行六度,五、正行六度也。天台大师居於此位云。四教仪曰:「依教修行,為观行即五位。」

《佛学大辞典》 / 87字 / 426 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

大方广佛华严经入法界四十二字观门

尔时善财童子从天宫下。向迦毗罗城。至善知众艺童子所。头顶礼敬于一面立。白言圣者。我已发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者善能教诲。愿为我说。时彼童子告善财言。善男子我得菩萨解脱。名善知众艺。我恒称持入此解脱根本之字。 a 阿(...

《大方广佛华严经入法界四十二字观门》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 2216字 / 425 浏览 / 更新时间:2023年04月05日

於因明宗之所立均等之类名同,即同喻也。入正理论曰:「所立法均等义,说名同。如立无常,瓶等无常,是名同。」

《佛学大辞典》 / 51字 / 421 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

摩诃般若波罗蜜随知第二十六

佛告须菩提:“一切法无分别,当知般若波罗蜜亦如是;一切法无坏,当知般若波罗蜜亦如是;一切法但假名字,当知般若波罗蜜亦如是;一切法以言说故有,当知般若波罗蜜亦如是;又此言说,无所有,无处所,当知般若波罗蜜亦如是;一切法虚假为用,当知般若波罗蜜亦如是;一切法无量,...

《小般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1053字 / 420 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

中生

同上经曰:「下中生者,或有眾生,毁犯五戒八戒及具足戒。如此愚人,偷僧祇物,盗现前僧物,不净说法,无有惭愧。(中略)遇善知识,以大慈悲為说阿弥陀佛十力威德。(中略)有化佛菩萨迎接此人,如一念顷,即得往生。」

《佛学大辞典》 / 91字 / 411 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

供养十二大威德天报恩

一卷,唐不空译。说地天水天等十二天之供养法者。

《佛学大辞典》 / 21字 / 408 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

摩诃般若波罗蜜泥犁第八

尔时舍利弗白佛言:“世尊!是般若波罗蜜,佛言是般若波罗蜜。世尊!般若波罗蜜能作照明。世尊!般若波罗蜜所应敬礼。世尊!般若波罗蜜能与光明。世尊!般若波罗蜜除诸闇冥。世尊!般若波罗蜜无所染污。世尊!般若波罗蜜多所利益。世尊!般若波罗蜜多所安隐。世尊!般若波罗蜜能与...

《小般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2705字 / 403 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

类足论

阿毘达磨类足论之略名。

《佛学大辞典》 / 12字 / 398 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

大方广佛华严经入法界

又曰:大方广佛华严经续入法界,一卷,唐地婆訶罗译。是本经入法界中之一分自天主光天至有德童女也。

《佛学大辞典》 / 46字 / 398 浏览 / 更新时间:2025年06月15日 / 《大方广佛华严经入法界品》

摩诃般若波罗蜜回向第七

尔时弥勒菩萨语须菩提:“菩萨摩诃萨随喜福德,于余众生,布施持戒,修禅福德,最大最胜,最上最妙。” 尔时须菩提问弥勒菩萨:“若菩萨于十方无量阿僧祇世界,过去无量灭度诸佛,是诸佛从初发心,乃至得阿耨多罗三藐三菩提,入无余涅槃,乃至法欲灭时,于是中间,所有应六波罗蜜...

《小般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3329字 / 395 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

大方广佛华严经入法界

尔时。摩耶夫人。复告善财童子言。善男子。于此世界三十三天。有王名正念。王有童女。名天主光。汝诣彼问。云何菩萨学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。敬受其教。头面作礼。绕无数匝。恋慕瞻仰。却行而退。遂往天宫。见彼童女。礼足围绕。合掌前住。白言圣者。我已先发阿耨多罗三藐...

《大方广佛华严经入法界》 / 3626字 / 391 浏览 / 更新时间:2022年10月13日

又作九烦恼。即贪,瞋,慢,无明四种之修惑,就麤细而分為上中下等九也。盖叁界总有九地。欲界四禪及四无色是也。其中欲界具四种之修惑,四禪及四无色,除瞋而有叁惑。然於其一地中,将此等修惑,总分為上上乃至下下九,故九地合有八十一。名之為八十一之修惑。通於有漏...

《佛学大辞典》 / 217字 / 389 浏览 / 更新时间:2025年06月15日