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特欹拏伽陀

Dakṣiṇāgāthā,译言施颂,对於施物祈愿施主之福之伽陀也,旧曰噠是也。寄归传一曰:「特欹拏伽陀,是持施物供奉之仪。特欹尼师,即是应合受供养人。是故圣制,每但食了,必须诵一两陀那伽陀报施主恩。」慧琳音义六十曰:「特欹拏,此云将施物供养叁宝之义。伽陀,即偈颂也。是咒...

《佛学大辞典》 / 147字 / 389 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

尼萨耆波逸提

巴Naiḥsargika ra-cittiya(Naiḥsargik- rāyaścittika),五篇罪之一。尼萨耆為尽捨,波逸提為堕。此罪聚总关於衣鉢等之物,故以其所犯之物,捨於眾中而懺悔之,谓之尽捨。若不懺悔,则结堕狱之罪,故曰堕。总有叁十种,称為叁十捨堕,行事钞中之一曰:「波逸提聚义翻為堕...

《佛学大辞典》 / 248字 / 388 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

四不寄附

经云:佛言善男子,受优婆塞戒者,先学世事,既学通达,如法求,若得物,应供父母妻子眷属,其余藏积俟用,不应寄附四处也。(梵语优婆塞,华言清净士。) 一、老人,谓年老之人,死日渐近,故所有物,不应寄附于彼也。 二、远处,谓道路隔远之处,缓急要用,取讨难及,...

《三藏法数》 / 196字 / 387 浏览 / 更新时间:2025年07月22日

禪林之目,陪者重也,功劳非常者一陪其也。陪通倍。

《佛学大辞典》 / 22字 / 374 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

Dha,又作达。悉曇五十字门之一。大日经所谓:「駄字门一切法界不可得故」者,自Dharmadhātu(法界)释之。文殊问经所谓:「称駄字时是七圣声」者,自Dhana()释之。

《佛学大辞典》 / 83字 / 372 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

大乘百法

百法束为五门:谓色法十有一,心法八,心所有法五十有一,不相应行法二十有四,无为法六,共成一百也。 色法十一,色即质碍之义,谓眼耳鼻舌身五根,色声香味触五境,及法处所摄一分,此十一种法,皆有色相可见可对,故总名为色法。(法处即意识所取之境,具有四分:一、心所法...

《三藏法数》 / 1706字 / 362 浏览 / 更新时间:2025年07月22日

四种死

一、寿尽不尽死,谓如有人,由宿业故,报寿既短;于现生中,复不积善作福。但经营生理,多求物。其寿已尽,积蓄尚多,是名寿尽不尽死。 二、尽寿不尽死,谓如有人,不能经营生理,少有物。寿虽未尽,积蓄素无,或因饥饿,或由冻苦,遂致于死,是名尽寿不尽死。 叁...

《三藏法数》 / 203字 / 360 浏览 / 更新时间:2025年07月22日

二见

一、慳,吝惜物,见诸穷困不肯惠施者。二、法慳,慳惜佛法,不肯教导他人者。见地持经叁。 又一、有见,固执实有物之见也,又增益实性之妄见也。二、无见,固执实无物之见也。又损减实性之妄见也。此有无之二见,通於一切法,边见中之断常二见,人身之有无二见也。智度论七曰...

《佛学大辞典》 / 212字 / 353 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

者梵语Dakṣiṇa施物也。於修法会等有特劳者,加增其施物。是曰贴。海篇类编曰:「贴天叶切,音帖,裨也,依附也,又粘置也。」

《佛学大辞典》 / 56字 / 313 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

二悭

一、悭,谓吝惜物,无怜愍心,见诸贫穷困乏,不能惠施,是名悭。 二、法悭,谓悭惜佛法,怀妒嫉心,恐他胜己,不肯教导余人,是名法悭。

《三藏法数》 / 63字 / 310 浏览 / 更新时间:2025年07月22日

犯戒五衰

一、求不遂,求不遂者,谓犯戒之人,既违佛制,梵行全亏,所求赀,皆不遂意也。 二、设得衰耗,设得衰耗者,谓犯戒之人,既缺净行,纵使苦求所得赀,福薄难消,悉皆衰耗也。 叁、众不爱敬,众不爱敬者,谓犯戒之人,威仪既缺,细行全无,众所憎嫌,而不爱敬也。 四、...

《三藏法数》 / 176字 / 309 浏览 / 更新时间:2025年07月22日

华严十类经

谓毗卢遮那如来,以本愿力,现法界无尽身云,遍一切处,常转无上法轮,令诸众生入华藏海,无有穷尽,故知此经,难可限量,然自狭至宽,略明十类。故现相品云:毗卢遮那佛,愿力周法界,一切国土中,恒转无上轮。是也。(梵语毗卢遮那,华言遍一切处。) 一、略本经,谓此经一部...

《三藏法数》 / 951字 / 277 浏览 / 更新时间:2025年07月22日

禪林之语。俵者分与之义,分与人之施物云俵。品字笺曰:「俵,俵散也。以应得之物而照人分散為俵。」

《佛学大辞典》 / 43字 / 261 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

助道资缘

往生要集下末明念佛行者助道之资缘曰:「问:凡夫行人,要用衣食,此虽小缘,然能辩大事,裸餧不安,道法在焉?答:行者有二,谓在家出家也。其在家人,家业自在,餐饭衣服,何助念佛?如木槵子经琉璃王行,其出家人亦有叁类:若上根者,草座鹿衣一菜一果,如雪山大士是;若中根者...

《佛学大辞典》 / 330字 / 256 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

禪林之语。俵者分与之义,分与人之施物云俵。品字笺曰:「俵,俵散也。以应得之物而照人分散為俵。」

《佛学大辞典》 / 43字 / 248 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

五种不应施

一、非理求,谓不顺理所得物,是不净物,故不应施与人也。 二、酒及毒药,谓酒及毒药,能令众生狂乱失命,故不应施与人也。 叁、置罗机网,置,菟网也。罗,鸟网也。机,机弩也。网即网罟也。皆设以掩取禽兽者,心谓是恼害众生之器,故不应施与人也。 四、刀杖弓箭,谓刀...

《三藏法数》 / 162字 / 247 浏览 / 更新时间:2025年07月22日

送丧于野外颁僧之布施物也。俗谓之野布施,勅修清规出丧掛真曰:「丧司维那知客圣僧侍者俵行丧。」

《佛学大辞典》 / 45字 / 216 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

富那婆苏

Punarvasu,星名。唐云弗宿。宝星陀罗尼经四曰:「富那婆苏(唐言弗宿)星生者,於左胁下,当有黑疵。穀具足而少知慧。」 又(人名)一作补捺伐素,分那婆素,比丘名,依星宿而名。本行集经七十曰:「有长老分那婆素,隋言弗宿。」慧琳音义六十曰:「补拏伐素。」

《佛学大辞典》 / 116字 / 179 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

送丧于野外颁僧之布施物也。俗谓之野布施,勅修清规出丧掛真曰:「丧司维那知客圣僧侍者俵行丧。」

《佛学大辞典》 / 45字 / 174 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

波罗越

Parāvata,译曰鸽。佛国记:有国名达僧伽蓝穿大石山作之,凡有五重,第五层作鸽形,因名此寺為波罗越。波罗越者,天竺名鸽。

《佛学大辞典》 / 56字 / 164 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

施僧堂之僧之施物也。

《佛学大辞典》 / 10字 / 160 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

斋者斋食,者施物也。

《佛学大辞典》 / 10字 / 160 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

施僧堂之僧之施物也。

《佛学大辞典》 / 10字 / 142 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

Dakṣiṇā,与噠同。见[达]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 141 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

陀那伽他

Dānagatha,又作Dakṣiṇāgāthā,旧称噠伽陀,报施主之说法也。又云特敧拏伽陀,陀那,特敧拏,皆為施与之义,伽陀者,颂也。见噠条。(CBETA註:疑為见[达]条)

《佛学大辞典》 / 81字 / 138 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

禪林之目,陪者重也,功劳非常者一陪其也。陪通倍。

《佛学大辞典》 / 22字 / 136 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

為噠Daksiṇā之略。斋后之说法,所谓法施也,供之以施,谓之施。

《佛学大辞典》 / 33字 / 134 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

布施之资具物也。

《佛学大辞典》 / 8字 / 134 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

四摄法

一布施摄。谓若有眾生乐则布施,若乐法则布施法,使因是生亲爱之心,依我受道也。二爱语摄。谓随眾生根性而善言慰喻,使因是生亲爱之心,依附我受道也。叁利行摄。谓起身口意善行利益眾生,使由此生亲爱之心而受道也。四同事摄。谓以法眼见眾生根性,随其所乐而分形示现,使同...

《佛学大辞典》 / 169字 / 125 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

僧之布施物。

《佛学大辞典》 / 6字 / 111 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

斋后之说法,谓之噠Dakṣiṇā,者其布施物也,噠為僧家之法施,為俗人之施。

《佛学大辞典》 / 41字 / 108 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

二慳之一。吝於施也。

《佛学大辞典》 / 10字 / 108 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

陪衬

见[陪]条。

《佛学大辞典》 / 7字 / 103 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

Dakṣiṇā,又作噠,檀等。见[达]条。

《佛学大辞典》 / 21字 / 89 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

讲义之谢礼。為梵语达Dakṣiṇā之略。译曰布施。

《佛学大辞典》 / 25字 / 87 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

者梵语Dakṣiṇa施物也。於修法会等有特劳者,加增其施物。是曰贴。海篇类编曰:「贴天叶切,音帖,裨也,依附也,又粘置也。」

《佛学大辞典》 / 56字 / 80 浏览 / 更新时间:2025年07月23日