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吉祥天女

旧称功德天。新称吉祥天。本為婆罗门神。而取入於佛教者。父德叉迦,母鬼子母,毘沙门天之妹。功德成就,与功德於眾生。或云為毘沙门天之后妃。然无确实轨之说。金光明二曰:「功德天品。」最胜王八曰:「吉祥天女品。」义释四曰:「吉祥天女,旧译云功德天女。」疏演...

《佛学辞典》 / 621字 / 1712 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

菩萨八种因果

一、寿因寿果,寿,即寿命。谓不杀物命,无伤害心,是名寿因。由不杀故,长寿住世,是名寿果。 二、色因色果,色,即色身。谓施灯明供佛,及以净物施人,是名色因。由施灯明及净物故,则得颜容光泽,身形端正,是名色果。 叁、种姓因种姓果,种,即种类。姓,即族姓。谓舍离憍...

《三藏法数》 / 446字 / 1683 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

伊罗婆那龙象王

伊罗婆那者梵名。又作伊罗婆,堙罗那,烟罗婆那,蔼罗筏,爱囉博,哀罗筏,烟罗槃那,蔼那婆那,伊那鉢那,伊罗鉢那,[口垔]罗鉢多罗,伊罗鉢多罗,医罗鉢咀罗等。伊罗為树名。或梵汉并称,谓為伊罗叶,黳罗叶,瑿罗叶等。因陀罗乘御之象王也。普通翻為香叶。见玄应音义。...

《佛学辞典》 / 241字 / 1643 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

八关斋戒

关者,禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪,使之不犯故也。论云:夫斋者,过中不食也。以八戒助成斋法,共相支持,故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十叁日、二十九日、叁十日,是为六斋日。于此六日,能修行此八斋戒者,诸天相庆,即为注福禄增寿算也。 一、不杀生,不杀...

《三藏法数》 / 381字 / 1638 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

佛像

佛之真影也,通雕像铸像画像而言,佛使优填王始造之,為住持之佛宝,使在世灭后之四眾以真身之想,而信敬之。乘造像功德,佛说作佛形像,佛说造立形像福报,造塔功德,佛说造塔延命功德等,皆详说造像之功德。圆觉曰:「若復灭后,施设形像,心存目想,生正忆念,还...

《佛学辞典》 / 185字 / 1576 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

一味

一味者,喻法华一乘之教也。如来说法,必称机宜,以其机有小,故历四时叁教,渐次调停,令其入。然后高会灵山,纯谈一妙,开前四时叁教之法,即是圆妙一乘。一乘之外,更无别法。故云:决了声闻法,是诸之王。是以无垢藏王菩萨于涅槃会上,白佛言:佛说十二部,譬如从...

《三藏法数》 / 354字 / 1575 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

一人

一人者,佛也。佛本于人中得道,故亦称人。世间、出世间最尊最胜,故名一人。云:叁贤十圣住果报,惟佛一人居净土。是也。(叁贤即十住、十行、十回向诸位菩萨也;十圣即十地菩萨也。果报即实报土也,净土即常寂光净土也。)

《三藏法数》 / 100字 / 1544 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

一善心

心即以根对尘所起一念之心也。若起一念恶,即消灭众善;若起一念善,即破除众恶。故云:修一善心,破百种恶。是也。

《三藏法数》 / 56字 / 1478 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

四事供养

佛在舍卫国祇树给孤独园,为波斯匿王说法,王即请佛及比丘僧叁月供养,遂于宫门之外,作讲堂,悬缯旛盖,及办一切供给所衣被、饮食、卧具、医药,故云四事供养。(梵语舍卫,华言丰德。祇树给孤独园者,谓只陀太子舍树,给孤长者买园,建立精舍。请佛而住也。梵语波斯匿,华...

《三藏法数》 / 341字 / 1458 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

祇陀林

此林元為祇陀太子所有,故名祇陀林。见[祇树]条。

《佛学辞典》 / 22字 / 1434 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

佛说虚空藏菩萨神咒

如是我闻。一时佛在佉罗帝耶山仙圣住处。与无数比丘众俱。菩萨众数如恒沙无量无边。演说如来功德已。尔时西方有如意宝珠。自然而现。百千释迦毗楞伽宝珠以为眷属。彼如意宝珠所出光明。皆悉瞙彻。此间人天声闻菩萨所有四光明色像皆灭无余。唯除如来及如意宝珠。其余皆与无...

《虚空藏菩萨 / 8517字 / 1418 浏览 / 更新时间:2022年11月04日

善星

是佛為太子时之子。出家读诵十二部,能断欲界之烦恼,发得第四禪定,谓為真涅槃。然彼近恶友退失所得之解脱,以為无涅槃之法,起因果拨无之邪见,且向佛起恶心,生堕无间地狱,因之称曰阐提比丘。阐提者,一阐提之略,不信之义,不成佛之义也,又称曰四禪比丘。涅槃叁十叁曰:...

《佛学辞典》 / 389字 / 1414 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

五忍

一、伏忍,伏即隐伏,忍即忍可,又安忍也。谓地前叁贤之人,未得无漏。未能证果,但有智故,能伏烦恼而不能断,故名伏忍。(叁贤者,十住、十行、十回向诸菩萨也。无漏者,不漏落生死也。) 二、信忍,信者,随顺不疑也。谓初地、二地、叁地菩萨,得无漏信,故名信忍。(初地即...

《三藏法数》 / 357字 / 1395 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

施食获五福报

一、施命,谓人七日不得食则死,若能以食施之,即为施命。其施命者,得世世长寿、财富无量报。 二、施色,谓人不得食,颜色憔悴,若能以食施之,即为施色。其施色者,得世世端正、人见欢喜报。 叁、施力,谓人不得食,身羸力弱,若能以食施之,即为施力。其施力者,得世世多力...

《三藏法数》 / 205字 / 1383 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

八藏

藏即含藏之义,谓含藏诸法文理,而有、律、论、咒之不同。者,法也、常也。凡圣之所轨则,曰法;魔外不能变坏,曰常。律者,法也。谓分判轻重,持犯之罪,如世之法律。论,议也。谓论议种种诸法甚深之义也。咒者,愿也。谓祈愿种种如意殊胜等事也。盖以声闻、缘觉、小乘之...

《三藏法数》 / 443字 / 1383 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

十五尊

真言行者以十五尊而成一身:第一以根本命金刚為行者之名。根本命金刚者,五部中金刚萨埵之名,是為根本。故下文谓极秘密中秘,此名五部源。命者名也,言意為命世之金刚萨埵,於五萨埵中随取其一也。明為缚曰吽。第二以释轮為座,天帝释也,一名因陀罗,此云帝,又曰主。居妙高山顶...

《佛学辞典》 / 866字 / 1363 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

四十二、善事太子入海品

如是我闻: 一时佛在罗阅祇耆阇崛山中,与比丘僧,围绕说法。尔时贤者阿难,见提婆达多,于如来所,常怀嫉妒,驱饮醉象,推山镇佛,种种方便,欲得危害。然佛慈心,常有矜愍,于罗睺罗及提婆达多,视之一等无有差别。贤者阿难,睹其如是,常怀怨恨,思惟在意,从座而起,偏袒...

《贤愚 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 7511字 / 1363 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十二种火法

日如来以梵志说四十四种邪道之火法,分说十二种真道之护磨法十二神。 一、智火為最初,名因陀罗。端严净严相,增益施威力,焰鬘住叁昧,当知智圆满。此中最初之火,即是菩提心之慧光也。形方,色黄,即是表金刚座。端严者,是内庄严,言此智火,具本尊之形一切之功德故也。增...

《佛学辞典》 / 1976字 / 1356 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

五药

代表一切药之五种药也。药之效用為除病而表消灾之义,灌顶时二十种物之一,入於五瓶中。慧琳音义叁十六曰:「五药,依金刚顶瑜伽说五药梵名:婆贺拶囉一,婆贺禰缚二,建吒迦哩叁,碍哩羯囉四,勿哩答贺定五,并西国药,此国无。即以此土所出灵药替之:伏苓一,朱砂二,雄黄叁...

《佛学辞典》 / 148字 / 1341 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

七金山

弥山周围七重之金山也。俱舍论十一曰:「苏迷卢Sumeru居中,次踰健达罗山Yugaṁdhara,伊沙多罗山Īśādhara,竭地洛迦山Khadiraka,苏达梨舍那Sudarśana,頞湿缚羯Aśvakarṇa,毘那怛迦山Vinataka,尼民达罗山Nemiṁdhara,(中略)前七金所成。」颂疏十一曰:「踰健达多,此云持...

《佛学辞典》 / 272字 / 1340 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

波罗奈

Vāraṇasi,又作波罗捺,波罗奈斯,婆罗痆斯,婆罗捺写。国名。译作江绕,因在恒河之流域故也。鹿野园在此中今為Benares。玄应音义二十一曰:「波罗痆斯,黠反,旧言波罗奈,或作波罗奈斯,又作婆罗捺写。皆一也。」同二十叁曰:「婆罗痆,女黠切,国名也。旧云波罗奈,译云江绕...

《佛学辞典》 / 303字 / 1334 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

梵寺

刺史韦宙请六祖说法处也。广东通志二百二十九曰:「韶州府曲江县,报恩光孝寺,在河西。唐开元二年,僧宗锡建,名开元寺,又更名梵寺,刺史韦宙请六祖说坛处。宋崇寧叁年,詔诸州建崇寧寺,致和中改天寧寺。绍兴叁年,专奉徽宗香火,赐额曰报恩光孝寺。」

《佛学辞典》 / 106字 / 1319 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

十无尽藏

藏者,含摄也。此之十藏,乃功德林菩萨于华严会上,为诸菩萨演说,欲令其普入一切佛法之门,成就无上菩提,饶益一切众生。以其各能含摄无尽法海,故皆名为无尽藏也。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。梵语菩提,华言道。) 一、信藏,谓菩萨净信坚固,解诸法空,心不退转...

《三藏法数》 / 879字 / 1302 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

二十诸天

自古列十六天像,各有所主,以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者,谓日则破闇,月则照夜,龙则秘藏法宝,阎摩则掌于幽冥。故加此四天,通为二十天也。 一、梵天王,梵,梵语具云梵囕摩,华言离欲,又云清净,谓此天王身心妙圆,威仪不缺,清净禁戒,加以明悟,统...

《三藏法数》 / 2561字 / 1293 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

六观音

有二种:一种:一悲观音,二慈观音,叁师子无畏观音,四光普照观音,五天人丈夫观音,六梵深远观音也。一种:一千手观音,二圣观音,叁马头观音,四十一面观音,五准胝观音,六如意输观音也。悲等六观音為天台之义立。摩訶止观二曰:「悲观世音破地狱道叁障,此道苦最...

《佛学辞典》 / 692字 / 1292 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

般涅槃

常略称為涅槃。有乘小乘之二。小乘之般涅槃叁卷,晋法显译。是与白法祖译之佛般泥洹二卷及失译方等泥洹二卷,皆与长阿含游行同本。乘之般涅槃。有二本,一四十卷,北凉曇无懺译称為北本涅槃。分十叁品。二叁十六卷,刘宋慧观与谢灵运共再治北本。称為南本涅...

《佛学辞典》 / 128字 / 1290 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

九股杵

金刚杵上下之头九分者。微妙漫曰:「若復作九股,上下猛炎相,此是忿怒金刚杵。」

《佛学辞典》 / 38字 / 1288 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

白光神

山城名胜志九曰:「白光神,梵云鬱多罗迦神,天竺雪山神也。有禪法拥护之誓,故劝请之,即十二神之随一也。」

《佛学辞典》 / 47字 / 1283 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

健驮罗

亦译健驮逻、健陀罗、乾陀罗、乾陀卫、乾陀。唐西域记。健驮逻国,东西千餘里,南北八百餘里,东临信度河。国都城号布路沙布逻。按健陀罗本梵语,其义為香,故或译為香徧国,国名颇古。印度阿输迦王,已曾遣僧传教於其地,惟当时地域颇广,自今之白沙瓦,至古之呾叉始罗,皆其...

《佛学辞典》 / 266字 / 1282 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

轮王七宝

长阿含云:增劫中,则有轮王出世。以一增一减为一小劫,人寿增至八万四千岁,历过百年,寿减一岁,如是减至十岁,名为减劫。此后过百年,复增一岁,或云子倍父寿。(若父十岁子则二十岁。)名为增劫,如是增至八万四千岁时,则有金轮王出生。在王家绍灌顶位,于十五日香汤沐浴...

《三藏法数》 / 965字 / 1270 浏览 / 更新时间:2025年04月22日