世尊往昔因中，在山修道，号善慧比丘，得五种奇特梦，走白普光如来，请为解说所梦之相。（梵语比丘，华言乞士。） 一、梦卧大海，普光云：梦卧大海者，汝身现居生死海中，未到彼岸，未证涅槃也。（梵语涅槃，华言灭度。） 二、梦枕须弥，普光云：梦枕须弥者，以表出生死海，登...
《三藏法数》 / 263字 / 397 浏览 / 更新时间：2025年08月13日比丘营不如法事而為生活，谓之邪命。有五种：一、诈现异相，於世俗之人诈现奇特之相，以求利养者。二、自说功能，说自己功德，以求利养者。叁、占相吉凶，学占卜而说人之吉凶以求利养者。四、高声现威，大言庄语而现威势，以求利养者。五、说所得利以动人心，於彼得利，则於此称说...
《佛学大辞典》 / 133字 / 382 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Āścariṇi，又作阿奢理儿。译言奇特。龟兹国之寺名。此国先王，崇敬叁宝。时以母弟有奇特之行為，欲传其美蹟於后世，故建此寺。玄奘西游时，此寺有学匠曰木叉毱多，滞留六十餘日，学俱舍婆沙等诸论焉。见西域记一，慈恩传二。
《佛学大辞典》 / 94字 / 356 浏览 / 更新时间：2025年08月13日一、正命食，谓出家之人，常乞食自资色身，清净活命，是名正命食。 二、邪命食，谓出家之人，不依正命而食，则有五种：一为利养故，现奇特相；二为利养故，自说功德；叁卜相吉凶，为人说法；四高声现威，令人畏敬；五说所得供养，以动人心，是名邪命食。
《三藏法数》 / 111字 / 354 浏览 / 更新时间：2025年08月13日谓法华一经，妙理玄微，人难信受。故先以瑞相警变常情，常情既变，而生渴仰，则闻法染心，妙道易阶，密有所表，故具明六瑞焉。 一、说法瑞，谓佛将说法华，先说无量义经，而为法华作序。从一法说无量义，会无量义归于一法，故无量义经为法华会多归一之序。经云：说大乘经名无量...
《三藏法数》 / 856字 / 352 浏览 / 更新时间：2025年08月13日叁諦圆融之妙理，分明现前，障中道之无明止息，谓之法华叁昧。此法华叁昧之名為法华经妙音菩萨品所说十六叁昧之异名。法华叁昧者，天台之意，叁諦圆融為一实，譬之权实不二之花（花实為实，花瓣為权法），摄一切法使归一实相也。嘉祥云於叁一自在，长短无碍，谓之法华叁昧。慈恩云...
《佛学大辞典》 / 361字 / 347 浏览 / 更新时间：2025年08月13日一、时希有，时希有者，谓佛出世之时不常有也。一切众生从旷劫来，无明覆蔽，流转生死，无有穷尽；今值佛出世，闻说正法，依教修行，得免生死之苦，实为希有也。 二、处希有，处希有者，谓佛生于迦毗罗城，乃在叁千世界之中；佛不于余处现，而于此处降生，实为希有也。（梵语迦...
《三藏法数》 / 264字 / 345 浏览 / 更新时间：2025年08月13日一、神通奇特，谓佛世尊妙应群机，现大神变，不可思议，使一切众生及诸邪魔外道咸归正化，是为神通奇特。 二、慧心奇特，谓佛之智慧心光湛寂，照了一切诸法，成就一切种智，是为慧心奇特。 叁、摄受奇特，谓佛善知众生诸根利钝，随机摄受，开导教化，令彼咸闻法要，进修妙行，...
《三藏法数》 / 134字 / 253 浏览 / 更新时间：2025年08月13日谓如来之出现於世也。金刚叁昧经一曰：「佛言：善男子！汝能问出世之因，欲化眾生令彼眾生获得出世之梁，是一大事不可思议。」贤愚经八曰：「如来出世实復奇特，令一切眾生皆获利益。」心地观经七曰：「诸佛子等，应当至心求见一佛及一菩萨，如是名為出世法要。」金刚叁昧经一曰：...
《佛学大辞典》 / 238字 / 241 浏览 / 更新时间：2025年08月13日结印契也。密家极重其法，结此印必就师亲受，不為他人所见。一字奇特佛顶经上曰：「於寂静处，应结契印，亲承稟而受。若异此结者，诸魅及毘那夜迦而作障难，死堕地狱。不灌顶者，不发菩提心者，彼人前不应结此等印。」七俱胝佛母準提大明陀罗尼经曰：「即以涂香摩手而结手契，结契...
《佛学大辞典》 / 133字 / 228 浏览 / 更新时间：2025年08月13日梵语Āścarya，阿闍理贰。又作遏部多Adbhuta，译曰奇特。独一不偶也。西域记一曰：「何奢理贰伽蓝，唐言奇特。」佛所行讚四曰：「知得未曾法，而起奇特想。」贤愚经八曰：「如来出世，实復奇特。」
《佛学大辞典》 / 88字 / 222 浏览 / 更新时间：2025年08月13日有者叁有或二十五有，言叁界之生死也，如来為破坏叁界之生死而出世，故谓為破有之法王。法华经药草喻品曰：「破有法王，出现世间。」心地观经一曰：「破有法王甚奇特。」
《佛学大辞典》 / 73字 / 200 浏览 / 更新时间：2025年08月13日一神通奇特。佛世尊妙应群机而现大神变不思议，使一切眾生及诸邪魔外道咸归正化也。二慧心奇特。佛之智慧，心光湛寂，照了一切诸法，而成一切种智也。叁摄受奇特。佛能知眾生诸根之利钝，随机摄受，开导教化，使彼咸闻法要，进修妙行，出离生死也。见过去现在因果经四。
《佛学大辞典》 / 110字 / 191 浏览 / 更新时间：2025年08月13日佛叁十二相之一。谓胸上之卍字也。观佛叁昧经叁曰：「是时世尊，披僧祇支，示胸德字，令比丘读诵德字已，知佛功德智慧庄严，於卍字印中说佛八万四千诸功德行。比丘见已，讚嘆佛言：世尊甚奇特，但於胸字说无量义，何况佛心所有功德。」
《佛学大辞典》 / 98字 / 165 浏览 / 更新时间：2025年08月13日