五佛顶者，在释尊之左方，表五智也。大日经一曰：「救世释师子，圣尊之左方，如来之五顶，最初名白伞，胜顶最胜顶，眾德火光聚，及与捨除顶，是名五大顶。大我之释种，应当依是处，精进造眾相。」一、白伞佛顶，又作白繖佛顶，名曰白伞盖佛顶轮王，以白色伞盖為叁昧耶形之佛顶尊也...
《佛学大辞典》 / 835字 / 272 浏览 / 更新时间：2025年08月12日於前五通加漏尽智证通Āsravakṣaya－jñāna之一。漏尽知证通者，叁乘之极致，诸漏（即一切烦恼）断尽為无碍者。成就此六通限於叁乘之圣者。俱舍论二十七曰：「通有六种：一神境智证通，二天眼智证通，叁天耳智证通，四他心智证通，五宿住随念智证通，六漏尽智证通。虽六通中第六唯圣...
《佛学大辞典》 / 232字 / 269 浏览 / 更新时间：2025年08月12日又作四园，忉利天之王，帝释所居善见城外四面之庭苑也。一眾车苑，在东方，此苑中随天之福力而现种种之车。二麤恶苑，在南方，旧作麤涩园。天欲战时，随其所应而现甲仗等。叁杂林苑，在西方，诸天入中而所愿皆同，共生胜喜。四喜林苑。旧云欢喜园。极妙之欲尘，殊类皆集，歷观无厌...
《佛学大辞典》 / 174字 / 262 浏览 / 更新时间：2025年08月12日一作振多摩尼，又作震跢末尼Ciutā－maṇi，译曰如意珠。希麟音义六曰：「振多摩尼，或云真多末尼，梵语轻重也。此译云如意宝珠。」陀罗尼集经六曰：「真陀末尼，唐云如意珠。」大日经疏一曰：「真陀摩尼為诸宝之王。」
《佛学大辞典》 / 96字 / 259 浏览 / 更新时间：2025年08月12日谓叁十七道品中四念处四正勤四如意足五根五力之二十二种也。以此皆在见道之前而分之。仁王经上曰：「二十二品，十一切入。」
《佛学大辞典》 / 55字 / 250 浏览 / 更新时间：2025年08月12日一、生不可避，谓人受生，皆由前世善恶之业。若前世作善，今生善处。前世作恶，今生恶处。若欲避恶报而求生善处，欲辞善处而从恶报者，皆不可得。故云生不可避。 二、老不可避，谓人年幼，颜色鲜泽，发黑齿白，气力坚强。一旦老耄，头白齿落，气短呻吟，形神昏昧，欲使不老，终...
《三藏法数》 / 454字 / 244 浏览 / 更新时间：2025年08月10日瓶即天德瓶也。智度论十叁曰：「譬如有人，常供养天。其人贫穷，一心供养，满十二岁，求索富贵。天愍此人，自现其身，与一器，名曰德瓶，而语之言：所须之物，復此瓶出。其人得已，应意所欲，无所不得。得如意已，具作好舍。象马车乘，七宝具足。供给宾客，事事无乏。客问之言：汝...
《佛学大辞典》 / 214字 / 240 浏览 / 更新时间：2025年08月12日一、佛说最胜护国宇贺耶顿得如意宝珠陀罗尼经一卷；二、佛说即身贫转福德圆满宇贺神将菩萨白蛇示现叁日成就经一卷；叁、佛说宇贺神王福德圆满陀罗尼经，一卷；已上称曰辩才天叁部经，然皆為偽经，经录不载。
《佛学大辞典》 / 87字 / 240 浏览 / 更新时间：2025年08月12日最胜王经如意宝珠品曰：「世尊於大眾中告阿难陀曰：汝等当知，有陀罗尼名如意宝珠，远离一切灾厄，亦能遮止诸恶雷电。（中略）於此东方有光明电王，名阿揭多；南方有光明电王，名设羝嚕；西方有光明电王，名主多光；北方有光明电王，名苏多末尼。（中略）若於住处书此四方电王名者...
《佛学大辞典》 / 136字 / 231 浏览 / 更新时间：2025年08月12日又曰供养具如意愿。四十八愿中第二十四之愿名。无量寿经上曰：「设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所欲求供养之具，若不如意者，不取正觉。」欲使菩萨供养诸佛之品具如意之愿也。
《佛学大辞典》 / 79字 / 229 浏览 / 更新时间：2025年08月12日一如阎浮檀那紫金，二如王之宝印，叁如如意珠，四如秘咒，五如力士之髻珠，六如金刚山。见观佛叁昧经十，往生要集下末。
《佛学大辞典》 / 49字 / 228 浏览 / 更新时间：2025年08月12日一卷，唐义净译。即如意轮陀罗尼经序品第一之别译。此中之咒為流通十小咒中之第一首。
《佛学大辞典》 / 37字 / 226 浏览 / 更新时间：2025年08月12日 / 《佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经》九种之大乘禪也。此為不共於外道二乘而菩萨所修之禪定：一、自性禪，二、一切禪，叁、难禪，四、一切门禪，五、善人禪，六、一切行禪，七、除烦恼禪，八、此世他世乐禪，九、清净净禪是也。原出於菩萨地持经第六方便处忍品，為羼提波罗蜜中之分类，名為自性忍乃至清净忍，天台於法...
《佛学大辞典》 / 1519字 / 222 浏览 / 更新时间：2025年08月12日金色之光也。观无量寿经曰：「琉璃色中出金色光。」又曰：「如意宝珠，漏出金色微妙光明。」又曰：「观世音菩萨像，坐左华座，亦放金光。」
《佛学大辞典》 / 59字 / 221 浏览 / 更新时间：2025年08月12日一通达智，能觉梦而通达诸法之智也。二随念智，能忆持过去事而不忘失之智也。叁安立智，能建立正行而使他修习之智也。四和合智，观一切法随缘和合之智也。五如意智，随意所欲而无不满足之智也。见摄大乘论五。
《佛学大辞典》 / 87字 / 211 浏览 / 更新时间：2025年08月12日尔时观世音菩萨。白佛言世尊。我有明咒法大坛。名莲花峰金刚加持秘密无碍观世音莲华如意摩尼转轮心陀罗尼。观世音心最胜成就。世尊为能与一切众生愿成就故。于世尊前我今当说。唯愿世尊加护于我。为一切咒仙雨大宝雨。如大劫树如如意摩尼。当令一切众生所愿满足。佛言我已加持汝。...
《观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经》 / 唐天竺三藏宝思惟译 / 2947字 / 208 浏览 / 更新时间：2023年04月08日在帝释殊胜殿前之殊胜池也。俱舍论十一曰：「天帝释所都大城中有殊胜殿，种种妙宝，具足庄严，蔽餘天宫，故名殊胜。」顺正理论叁十一曰：「四苑各有一如意池。」六波罗蜜经叁曰：「曼陀枳尼殊胜池水，沐浴无由。」
《佛学大辞典》 / 91字 / 204 浏览 / 更新时间：2025年08月12日形法华会座之画像也。颂曰：「右释迦佛左多宝，八大菩萨四声闻，次八菩萨八供养，五大明王四天王，梵释二天五部眾。」八大菩萨者：东方文殊，东南药王，南方妙音，西南精进，西无尽意，西北观音，北方普贤，东北弥勒也。四大声闻者：东北迦叶，东南善吉，西南身子，西北目连也（已...
《佛学大辞典》 / 297字 / 200 浏览 / 更新时间：2025年08月12日一、妇不贞洁，妇不贞洁者，谓因前世犯他妻妾，邪行秽污，故感今生妇不贞良端洁也。 二、得不顺意眷属，得不顺意眷属者，谓因前世邪淫夺人所宠，令不如意，故感今生眷属常不顺意也。
《三藏法数》 / 84字 / 198 浏览 / 更新时间：2025年08月10日一、常为他人求其长短，常为他人求其长短者，谓因前世不能容物，稍不如意，即兴嗔恨，故感今生被人伺求长短，动辄得咎也。 二、常为众人之所恼害，常为众人之所恼害者，谓因前世嗔恼众人，令不安隐，故感今生常被多人之所恼害也。
《三藏法数》 / 104字 / 192 浏览 / 更新时间：2025年08月10日成就南方宝生佛之叁摩地身，為如意宝珠，而满一切眾生之希愿也。大疏八曰：「今於此中广种无限善根故，即从今生以后尽未来际常作如意宝珠身虚空藏身，能满自他一切希愿。」
《佛学大辞典》 / 75字 / 190 浏览 / 更新时间：2025年08月12日有如意轮菩萨念诵法一卷，观自在如意轮瑜伽一卷，如意轮菩萨观门义註秘诀一卷，如意轮陀罗尼经一卷，观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经一卷，观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经一卷，佛说观自在菩萨如意心陀罗尼经一卷，观自在如意轮菩萨瑜伽法要一卷，佛说如意轮莲华心如来修行观门仪...
《佛学大辞典》 / 125字 / 186 浏览 / 更新时间：2025年08月12日一、雪山王Himālaya－girrāja，山中具诸药草，能疗眾病，取之无尽。以喻欢喜地菩萨圣智之法药，用之不竭，以破无明，超前之行位也。二、香山王Gandhamādana－girirāja，此山中徧满一切诸香，以譬离垢地菩萨戒行威仪功德之妙香徧熏一切也。叁、鞞陀梨山，梵语鞞陀梨Vaidharī，华云...
《佛学大辞典》 / 568字 / 185 浏览 / 更新时间：2025年08月12日Manoratha，论师名。译曰如意。世亲菩萨之师也。西域记二曰：「末笯曷罗他（唐言如意）论师，於此製毘婆沙论，论师以佛涅槃之后一千年中利见也。」见[如意]条。
《佛学大辞典》 / 73字 / 173 浏览 / 更新时间：2025年08月12日又曰两界。谓密教二大法门，金刚界胎藏界之两道也。日本东密次第為金胎，日本台密次第為胎金。其故以台密分事密理密之二者，其理密之边谓与[法华]同意之理密，而次第為胎金。东密不分事理二密，且贬法华於第九住心，故準於因果之胜劣，而次第為金胎。盖以胎藏界為因门，金刚界為果...
《佛学大辞典》 / 944字 / 169 浏览 / 更新时间：2025年08月12日如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经所说，如意宝珠曼陀罗之祈念法也。如意宝珠者如意轮观音之叁昧耶形也，此安於曼陀罗之中臺。
《佛学大辞典》 / 57字 / 167 浏览 / 更新时间：2025年08月12日欲成就如意宝。诵心真言五洛叉。即为先行成就。然后取一颇黎宝。如前成就莲花仪轨。于日月蚀时安于一莲花上。念诵乃至焰现。已后心有所求皆得满足。 又莲花揾三甜。护十夜雨金。 又欲成就贤瓶。如前法成之。 又法欲得药叉敬服。苏末那花揾三甜。护十万即现其身(是悉底理...
《金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经》 / 462字 / 162 浏览 / 更新时间：2023年04月05日五手之一，如如意轮观音右手当其颊，标思惟之相也。大日经疏十六曰：「不思议具慧者，菩萨作思惟手。」註曰：「与如意轮菩萨手同，亦如前净居天印也。」
《佛学大辞典》 / 65字 / 155 浏览 / 更新时间：2025年08月12日又称宿曜，印度之天文法也。其中有二十八宿Nakṣatra，十二宫Rāśi，七曜Graha之别。人界天界一切之事实，恒相反影，吉凶之相，现於宿曜，且由星宿之运行，而豫定个人之运命者也。是為星占法。阴阳师，兵家，及密教之占卜者皆传播之。藏经中有宿命智陀罗尼经，宿命陀罗尼，文殊师利...
《佛学大辞典》 / 177字 / 151 浏览 / 更新时间：2025年08月12日此经藏内无之。据日本诸书之说，则颇有来歷。如谷响集一曰：「台家经旨相承口诀中云：莲华叁昧经亦云无障碍经，具题云妙法莲华叁昧秘密叁摩耶经。智证大师拔十卷中至要请来云。」鹿王禪院如意宝珠记曰：「兹有经其名云莲华叁昧经，震旦国中唯一部之经也。故震旦青龙寺法全阿闍梨，...
《佛学大辞典》 / 411字 / 149 浏览 / 更新时间：2025年08月12日修行满足证得境界之十佛。对於解境十佛而言。旧华严经叁十七所列愿佛，业报佛，住持佛（新华严经作正觉佛），法界佛，心佛，叁昧佛，性佛（新本性佛），如意佛（新随乐佛）之名是也。
《佛学大辞典》 / 76字 / 146 浏览 / 更新时间：2025年08月12日五通之一。又云神足通，神境通。变现自在如意，故名如意。飞行自在，故名神足。六尘之境，转变自在，故名神境。见[五通]条。
《佛学大辞典》 / 49字 / 141 浏览 / 更新时间：2025年08月12日一卷，宋施护译。佛在舍卫国向阿难说四方电神之名，并说神咒。观自在等亦各说一咒。即雷除之咒也。
《佛学大辞典》 / 41字 / 132 浏览 / 更新时间：2025年08月12日舍利既有米粒之名，则可以米為舍利。又如意宝珠金轮咒王经曰：「若无舍利以金银琉璃水精马脑玻璃眾宝等造作舍利。（中略）行者无力者，即至大海边，拾清净砂石即為舍利。亦用药草竹木根节造作舍利。」
《佛学大辞典》 / 87字 / 131 浏览 / 更新时间：2025年08月12日菩萨之行满足后所起之化他智慧也：一、通达智，欲见之境界自在得之智也。二、随念智，忆念在观心中了知诸法之相，出观后亦得不忘之智也。叁、安立智，在了知之诸境界，能立正教使他人修行之智也。四、和合智，由得了之智慧，观察一切诸法和合之境界，转一切烦恼而為菩提之智也。五...
《佛学大辞典》 / 132字 / 126 浏览 / 更新时间：2025年08月12日普徧光明燄鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经，不空译，二卷，随求即得大自在陀罗尼神咒经，宝思惟译，一卷，大随求即得大陀罗尼明王懺悔法，一卷，失译，大随求八印，宗叡传，一卷。
《佛学大辞典》 / 81字 / 122 浏览 / 更新时间：2025年08月12日示念佛叁昧之胜德以六譬：一，长者阎浮檀那紫金之喻。二，王宝印之喻。叁，长者如意珠之喻。四，仙人善况之喻。五，力士髻珠之喻。六，劫末金刚山之喻。见往生要集下末。
《佛学大辞典》 / 67字 / 114 浏览 / 更新时间：2025年08月12日