释迦佛於灵鷲山说法华经,既终迹门叁周之正宗分,至其流通分,忽然地下有安置多宝如来全身舍利(佛体之化石)之一宝塔出现於空中,塔中发声讚嘆释迦,证明法华,法华经见宝塔品曰:「尔时佛前有七宝塔,高五百由旬,纵广二百五十由旬,从地涌出。(中略)尔时宝塔中出大音声欢言,...
《佛学大辞典》 / 278字 / 533 浏览 / 更新时间:2024年09月20日Cintāmanicakra,六观音之一。此观音,手持如意宝珠,以表满眾生祈愿,持轮宝,表转法轮,故名如意轮。密号名持宝金刚。观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经曰:「观世音莲华如意摩尼转轮心陀罗尼。」此菩萨有六臂。右第一手捧颊為思惟之相。观自在如意轮菩萨瑜伽曰:「手持如意宝,六臂身...
《佛学大辞典》 / 215字 / 524 浏览 / 更新时间:2024年09月20日Ulūka,又作忧流迦,呕卢伽,优娄佉,嗢露迦,沤楼(僧佉)、优楼(僧佉)。译曰鵂鶹。仙人名。出於佛出世以前八百年之顷。说六句义之胜论者。百论疏上之中曰:「优楼迦,此云鵂鶹仙,云鵂角仙,亦云臰胡仙。此人释迦未兴八百年前,已出世。而白日造论,夜半游行。欲供养之,当於...
《佛学大辞典》 / 398字 / 492 浏览 / 更新时间:2024年09月20日Malaya,又作魔罗耶,摩罗延,摩梨。山名。出旃檀香之处。慧苑音义下曰:「摩罗耶山,具云摩利伽罗耶。其山在南天竺境摩利伽罗耶国南界,而因国以立山名。其山中多出白旃檀木也。」慧琳音义二十六曰:「摩罗耶山,亦云摩罗延。摩罗此云垢也,耶云除也。山在南天竺境,因国為名。其...
《佛学大辞典》 / 157字 / 488 浏览 / 更新时间:2024年09月20日有数说。菩萨处胎经,佛灭后七日,大迦弃招集五百阿罗汉,令彼请十方佛世界诸阿罗汉,於阎浮提娑罗双树间,得八亿四千阿罗汉眾。使阿难先分类菩萨藏,声闻藏,戒律藏之叁部,於其菩萨藏结集八藏云。菩萨处胎经出经品曰:「尔时佛取灭度已,经七日七夜。时大迦叶告五百阿罗汉,打揵...
《佛学大辞典》 / 371字 / 480 浏览 / 更新时间:2024年09月20日梵名瞿室[飢-几+夌]伽Gosriṅga,又译牛角山。在新疆和闐市南十叁里。西域记第十二所谓:「王城西南二十餘里,有瞿室[飢-几+夌]伽山,唐言牛角。山峰两起,岩隒四绝。於崖谷间建一伽蓝,其中佛像,时放光明。昔如来曾至此处,為诸天人略说法要,悬记此地当建国土,敬崇遗法,遵习大...
《佛学大辞典》 / 469字 / 476 浏览 / 更新时间:2024年09月20日禪师慧寂,居江西大仰山,号仰山。师十四出家,初謁忠国师之侍者耽源,传国师之圆相,后参泻山而悟玄旨。见传灯录十一。
《佛学大辞典》 / 49字 / 458 浏览 / 更新时间:2024年09月20日内典所谓香山是也。香山具名香醉山,在雪山之北。此山之南有无热池,以為四大河之源。南山戒疏一上曰:「俗云崑崙者,经谓香山也。」见[香山]条。
《佛学大辞典》 / 62字 / 449 浏览 / 更新时间:2024年09月20日据宗轮论之说,佛灭后百年依大天分上座大眾二部,其第二百年由大眾部出一说部,说出世部,鸡胤部,多闻部,说假部之五部,又於第二百年末出制多山部,西山住部,北山住部之叁部,合有八部之末家,加入本家之大眾部则為九部。又上座部於叁百年之初,分為萨婆多部与雪山部(萨婆多部...
《佛学大辞典》 / 292字 / 442 浏览 / 更新时间:2024年09月20日即空宗与性宗。此於相宗之外,又於性宗中分别者也。就经论上而言,则般若经四论已上,就八宗上而言。则叁论已上,均显寂灭之真性,宜统名性宗,然此中以阳破诸相為主,而阴显真性,直有显示真性之二门,即遮詮与表詮之相违,前者名空宗,后者正名性宗。以之料简八宗,则叁论之一宗...
《佛学大辞典》 / 952字 / 440 浏览 / 更新时间:2024年09月20日一缘,谓须弥山,佉阤罗山,二山中间,有水,广八万四千由旬,其水生优钵罗等杂华,互相照触,日光为之生冷。(梵语须弥,华言妙高。梵语由旬,华言限量。梵语优钵罗,华言青莲。) 二缘,谓佉阤罗山,伊沙阤罗山,二山中间,有水,纵广四万二千由旬,其水生诸杂华,互相照触,...
《三藏法数》 / 564字 / 428 浏览 / 更新时间:2024年09月20日观音之住处,补多罗山Potalaka之别名。六十华严经五十一记善财童子之南询曰:「渐渐游行,至光明山。登彼山上,周徧推求,见观世音住山西阿。」探玄记十九曰:「光明山者,彼山树华,常有光明,表大悲光明普门示现。此山在南印度南边,天竺本名逋多罗山,此无正翻,以义译之,名小...
《佛学大辞典》 / 126字 / 420 浏览 / 更新时间:2024年09月20日单曰唄。又曰婆陟,婆师。梵音之歌咏也。引声咏偈颂,是為讚嘆叁宝之功德,故曰唄讚。佛在世有最巧於唄道者,称為唄比丘或铃声比丘。佛教来汉土,人未知唄道之音调,魏陈思王曹植,游鱼山,闻巖谷之水声,自感得之,遂制曲谱云。见[渔山]条。文句记四曰:「经云唄者,或云唄匿,云...
《佛学大辞典》 / 365字 / 414 浏览 / 更新时间:2024年09月20日佛能破眾生之痴闇,故以日為譬。涅槃经十九曰:「佛日将没大涅槃山。」观无量寿经曰:「唯愿佛日教我观清净业处。」同天台疏曰:「佛能破坏眾生痴闇,如日除昏,故言佛日。」
《佛学大辞典》 / 75字 / 404 浏览 / 更新时间:2024年09月20日质者正也,正直之心,无諂曲也。佛道在悟达眾生本有之天真,故示其意曰质直是净土。法华经寿量品曰:「眾生既信伏,质直意柔软。一心欲见佛,不自惜身命。时我及眾僧,俱出灵鷲山。」又曰:「诸有修功德,柔和质直者。则皆见我身,在此而说法。」维摩经佛道品曰:「直心是菩萨净土...
《佛学大辞典》 / 167字 / 404 浏览 / 更新时间:2024年09月20日禪宗东土六祖之第叁。得法於慧可禪师,隐於舒州皖公山。后遇周武破灭佛法,往来太湖县司空山。隋开皇十二年得沙弥道信付法。煬帝大业二年寂。唐玄宗謚為鑑智禪师。见传灯录叁。
《佛学大辞典》 / 74字 / 403 浏览 / 更新时间:2024年09月20日如来已离一切障碍,成就无量诸胜功德,岂有如是种种业报之实。盖亦善巧方便,令诸众生,知造善恶业因,必有苦乐果报。故说此九种恼事也。 一、六年苦行,佛言:往昔波罗柰城边,有婆罗门子,名火鬘;复有瓦师之子,名护喜。二子少小心相敬念。护喜谓火鬘曰:共见迦叶如来。火鬘...
《三藏法数》 / 2142字 / 387 浏览 / 更新时间:2024年09月20日一、马鸣尊者,马鸣乃西土十一祖也。东天竺国人。说法时,能感群马,得解悲鸣,故曰马鸣。依百本大乘经,造起信论,是为初祖。 二、龙树尊者,龙树,乃西土十叁祖也。南天竺国梵志之裔。始生之日,在于树下,因入龙宫,而得成道,故号龙树。申明起信论义,是为二祖。(梵语梵志...
《三藏法数》 / 573字 / 386 浏览 / 更新时间:2024年09月20日名山记曰:王禕自建昌还,经庐山,记曰:石峰从山腰拔起如卓笔,峰顶有舍利塔,俗呼為耶舍塔。释氏书云:东晋时,耶舍尊者,自西域奉舍利来,於此建塔。
《佛学大辞典》 / 63字 / 378 浏览 / 更新时间:2024年09月20日Śaila又作势罗,施罗,译言石,山。玄应音义二十五曰:「世罗鄔波,此云小石也。」俱舍光记八曰:「世罗,唐言山。鄔波世罗,唐言小山。大小不同,故以小标别。」增一阿含经曰:「施罗比丘。」
《佛学大辞典》 / 80字 / 370 浏览 / 更新时间:2024年09月20日