忍即忍可，亦安忍也。谓通教菩萨观五阴、叁界、因果、二谛等法，成就十忍也。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。叁界者，欲界、色界、无色界也。二谛者，真谛、俗谛也。） 一、戒忍，谓由观色阴而不犯禁制，即得戒忍；以作无作戒体，皆是色摄故也。（作无作戒者，谓初...
《三藏法数》 / 506字 / 1771 浏览 / 更新时间：2024年11月27日一、苦法忍，苦，即欲界生死之苦。法，即真如之理。忍，即忍可，亦印证之义也。谓于四善根位中，因观欲界生死之苦，至世第一后心，真如理显，生无漏法忍，是名苦法忍。（四善根者，即四加行，暖位、顶位、忍位、世第一位也。无漏者，谓不漏落叁界生死也。） 二、苦类忍，苦，即...
《三藏法数》 / 610字 / 1689 浏览 / 更新时间：2024年11月27日一眾生忍，於一切眾生不瞋不恼，纵使彼加种种之害，我能忍耐於心而不瞋不报也。二无生法忍，安住於无生之法理，而不动心也。见智度论六。 又一安受苦忍，逼於疾病水火刀杖等眾苦，能安心忍受，恬然不动，即前之生忍也。二观察法忍，观察法而心安於实相之理，即前之法忍也。见地持...
《佛学大辞典》 / 214字 / 1292 浏览 / 更新时间：2024年11月27日一、伏忍，伏即隐伏，忍即忍可，又安忍也。谓地前叁贤之人，未得无漏。未能证果，但有智故，能伏烦恼而不能断，故名伏忍。（叁贤者，十住、十行、十回向诸菩萨也。无漏者，不漏落生死也。） 二、信忍，信者，随顺不疑也。谓初地、二地、叁地菩萨，得无漏信，故名信忍。（初地即...
《三藏法数》 / 357字 / 1224 浏览 / 更新时间：2024年11月27日忍，即安忍，亦忍可也。谓菩萨既断无明之惑，证无生理，了达诸法本来寂灭，是故见色闻声，如幻如化，不起妄念而分别也。然此忍体虽一，而随事立名则有十种也。 一、音声忍，音声忍者，谓闻佛深教，即能晓了，忍可而不惊怖也。 二、顺忍，顺忍者，谓于理于事，悉能随顺，谛审忍...
《三藏法数》 / 434字 / 996 浏览 / 更新时间：2024年11月27日於欲界与上二界四諦之理忍可印证之智也，忍可印证欲界之四諦谓之四法忍：一苦法忍，二集法忍，叁灭法忍，四道法忍也。忍可印证色界无色界之四諦，谓之四类忍，一苦类忍，二集类忍，叁灭类忍，四道类忍也。以此八忍正断叁界之见惑也。既断见惑已，而观照明了，则為八智，盖八忍是无...
《佛学大辞典》 / 162字 / 967 浏览 / 更新时间：2024年11月27日一、众生忍，忍即忍耐，亦安忍也。谓菩萨于一切众生不嗔不恼，如慈母爱子。又若一切众生以种种恶而加于我，心不嗔恚；以种种恭敬供养于我，心亦不喜，是名众生忍。 二、无生法忍，理本不生不灭，今但言不生，故名无生。谓菩萨于无生之法，忍可忍乐，不动不退，是名无生法忍。
《三藏法数》 / 119字 / 856 浏览 / 更新时间：2024年11月27日一、能忍所打，谓菩萨以得如响平等智力，虽被人捶打，而能忍受不加报也。（如响者，谓如空谷之答众响也。） 二、能忍所恼，谓菩萨以得镜像平等智力，虽被人恼害，而能忍受不加报也。（镜像者，谓如明镜之现众像也。） 叁、能忍所嗔，谓菩萨以得如幻平等智力，虽被人嗔呵，而能...
《三藏法数》 / 211字 / 839 浏览 / 更新时间：2024年11月27日一伏忍。二信忍。叁顺忍。四无生忍。五寂灭忍。地前叁贤菩萨得伏忍。初地二地叁地得信忍。四地五地六地得顺忍。七地八地九地得无生忍。十地与佛地得寂灭忍。
《法门名义集》 / 63字 / 633 浏览 / 更新时间：2024年11月27日一音声忍，同於上之音响忍。二顺忍，同於上之柔顺忍。叁无生忍，同於上之无生法忍。四如幻忍，了达诸法皆依因缘而生，犹如幻化之性本来空寂而信忍也。五如焰忍，了达一切境界悉如阳焰之本性空寂而信忍也。六如梦忍，了达一切妄心，犹如梦境之无真实而信忍也。七如响忍，了达一切世...
《佛学大辞典》 / 563字 / 586 浏览 / 更新时间：2024年11月27日往昔佛生於南天竺富单城婆罗门家。时王迦罗富，性暴恶憍慢。尔时佛為化度眾生於城外修禪定，王率其一族宫人游观到树下。婇女捨王来佛处。佛為说法，王见之生恶心。问佛曰：汝得罗汉果耶？佛言不得。更得不还果耶？佛答曰否。王曰：然则汝以尚具贪欲烦恼之身恣见女人耶？佛曰：我虽...
《佛学大辞典》 / 344字 / 574 浏览 / 更新时间：2024年11月27日弘经叁轨之一。弘通法华者，宜以柔和忍辱之心為心，吾心柔和忍辱，可以防一切瞋恚之害毒，如衣防寒热之害，以為因喻。法华经法师品曰：「善男子！善女人！入如来室，着如来衣，坐如来座，尔乃应為四眾广说此经。如来室者，一切眾生中大慈悲心是。如来衣者，柔和忍辱心是。如来座者...
《佛学大辞典》 / 122字 / 571 浏览 / 更新时间：2024年11月27日