龙树菩萨之异名。旧译曰龙树。新译曰龙猛。龙胜，龙猛，名异义同。大藏经目录曰：「顺中论二卷，龙胜菩萨造，无着菩萨释。」释氏稽古略一曰：「龙树大士，西天竺人也，亦名龙胜。」见[龙树]条。
《佛学大辞典》 / 79字 / 312 浏览 / 更新时间：2025年04月21日梵名Yogāoāryabhāmi－śāstra，百卷，弥勒菩萨说，唐玄奘译。叁乘之行人，谓為瑜伽师。瑜伽师所依所行之境界有十七聚，谓為瑜伽师地，瑜伽师之地也。此论明瑜伽师所行之十七地，故名瑜伽师地论。十七地者，第一五识身相应地乃至第十七无餘依地也。玄应音义二十二曰：「瑜伽，此译云...
《佛学大辞典》 / 375字 / 306 浏览 / 更新时间：2025年04月21日涅槃经叁十一曰：「是故涅槃名為无相，善男子无十相故。何等為十？所谓色相，声相，香相，味相，触相，生住坏相，男相，女相，是名十相。」大乘同性经下曰：「如来真法身者：无色，无现，无着，不可见，无言说，无住处，无相，无报，无生，无灭，无譬喻。」唯识论十曰：「自性身唯...
《佛学大辞典》 / 137字 / 297 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Asaṁga，一作阿僧佉。无着菩萨之梵名。為法相宗之祖。婆藪槃豆传曰：「既得大乘空观，因此為名，名阿僧伽，阿僧伽译為无着。」玄应音义二十四曰：「阿僧伽：阿此云无，僧伽此云着，短声呼之。若长声呼之，即云眾。旧云僧佉，讹也。」叁藏法师传叁曰：「城西南五六里，有故伽蓝，是...
《佛学大辞典》 / 200字 / 281 浏览 / 更新时间：2025年04月21日末為莫之义，陀摩為中之义，无着於中道也。法华玄义二曰：「问：中道是何义？答：末陀摩经中自註曰：末者莫义，陀摩者中义，莫着中道名末陀摩。」经註者，文殊问经也。
《佛学大辞典》 / 71字 / 272 浏览 / 更新时间：2025年04月21日於前十身中第七如来身上而立十身也，此十身经中叁处说之，而名字稍异。旧经二十六曰：「菩提身，愿身，化身，住持身，相好庄严身，势力身，如意身，福德身，智身，法身。」同叁十七曰：「正觉佛，愿佛，业报佛，住持佛，化佛，法界佛，心佛，叁昧佛，性佛，如意佛。」同四十二曰：...
《佛学大辞典》 / 539字 / 268 浏览 / 更新时间：2025年04月21日印度為佛陀之降诞地，占佛教史上最重要之地位。佛陀释迦牟尼开佛教，距今几何年，东西学者，聚讼纷紜，莫衷一是。其入灭时，则据眾圣点记之说，可知為西歷纪元前四百八十六年。 佛陀成道后四十五年间之行化，以摩揭陀，室罗伐悉底，為中心，而润泽憍赏弥，拘尸揭罗，吠舍厘等中印...
《佛学大辞典》 / 1832字 / 267 浏览 / 更新时间：2025年04月21日严饰珍宝之塔也。法华经宝塔品曰：「尔时多宝佛，於宝塔中分半座，与释迦牟尼佛。」佛祖统纪四十一曰：「无着禪师入五臺，至金刚窟见山翁。翁说偈曰：一念净心是菩提，胜造恆沙七宝塔。宝塔毕竟化為尘，一念净心成正觉。」
《佛学大辞典》 / 94字 / 246 浏览 / 更新时间：2025年04月21日洞山良价禪师為广接上中下之叁根而开五位。其法借易之卦爻而来。先以阴阳之爻如图相对。（－）正也，体也，君也，空也，真也，理也，黑也（－－）偏也，用也，臣也，色也，俗也，事也，白也。取离卦回互叠变之而為五位。先言变叠之次第，则离卦如，第一重之，则為重离卦，第二取重...
《佛学大辞典》 / 1038字 / 245 浏览 / 更新时间：2025年04月21日一卷，无着菩萨造，世亲菩萨释，唐义净译。明以六门习修禪定，而得世出世之果。六门者：一求脱之愿心，二积集胜行之资粮，叁使心善住於一处，四资师圆满，五所缘圆满，六作意圆满。
《佛学大辞典》 / 73字 / 241 浏览 / 更新时间：2025年04月21日显教中，又有深浅两种，其深者，千钵经所说之十重是也，但此唯约於心性，说实相之理為十重，未别说其戒相，盖其戒相即梵网所说之十重戒也。经五说：「一者如来一切心法，金刚自性，本来清净，毕竟寂灭。菩萨若於大乘性中能持十重戒者，觉心真净，了见心性无染无着。是故菩萨能持十...
《佛学大辞典》 / 517字 / 204 浏览 / 更新时间：2025年04月21日无着菩萨摄集一切大乘之要义而作论，名摄大乘论。天亲无性二菩萨作释论而通其义，梁真諦，唐玄奘，各翻译之，故有五名。一无着摄论，后魏佛陀扇多译，二卷，名曰摄大乘论，陈真諦译，叁卷，亦名摄大乘论，唐玄奘译，叁卷，名摄大乘论本。天亲摄论，又名世亲摄论。天亲菩萨，通释无...
《佛学大辞典》 / 245字 / 193 浏览 / 更新时间：2025年04月21日又曰婆藪盘豆、筏苏盘豆、伐苏畔度、筏苏畔徒、婆藪槃陀Vasubandhu，世亲（旧曰天亲）菩萨也。西域记五曰：「筏苏畔度菩萨，唐言世亲，旧曰婆藪盘豆。译曰天亲、讹谬也。」唯识枢要上本曰：「伐苏畔徒菩萨，唐言世亲，无着菩萨同母弟也。」俱舍光记一曰：「俱舍论者筏苏槃豆之所作...
《佛学大辞典》 / 371字 / 183 浏览 / 更新时间：2025年04月21日顿悟入道要门论上曰：「汝若欲了了识无所住心时，正坐之时但知心，莫思量一切物。一切善恶，都莫思量。过去事已过去，而莫思量。过去心自绝，即名无过去事。未来事未至，莫愿莫求，未来心自绝，即名无未来事。现在事已现在，於一切事，但知无着。无着者，不起憎爱心，即是无着。现...
《佛学大辞典》 / 258字 / 167 浏览 / 更新时间：2025年04月21日一己知他不知，发心而自发誓愿，未广及於人，未得四无所畏，未得善权故也。二眾人尽知己不知，发心广大，得无所畏，得善根故也。叁己眾俱知，位在七地得无畏，得善权，得空观故也。四己眾俱不知，未入七地，未得空观之无着行故也。五近觉远不觉，如弥勒是，诸根具足不捨如来无着之...
《佛学大辞典》 / 244字 / 145 浏览 / 更新时间：2025年04月21日五轮叁昧之一。金沙為真实无着之义。修禪定断见思二惑，起无漏智，无染无着，因是断尽一切烦恼，得道果，故名。
《佛学大辞典》 / 45字 / 144 浏览 / 更新时间：2025年04月21日金刚幢菩萨十回向中第九，无着无缚回向之菩萨，以其所修之善根為五十种之回向。出八十华严叁十二。
《佛学大辞典》 / 43字 / 130 浏览 / 更新时间：2025年04月21日外道十八明处中有八论：一、肩亡婆论，简释诸法之是非者。二、那邪毘萨多论，明诸法之道理者。叁、伊底呵婆论，明传记宿世之事者。四、僧佉论，明二十五諦者。五、课伽论，明摄心之法者。六、陀菟论，释用兵杖之法者。七、犍闥婆论，明音乐之法者。八、阿输论，明医方者。见百论疏...
《佛学大辞典》 / 359字 / 128 浏览 / 更新时间：2025年04月21日五摄论之一。无着所造之摄大乘论也，有叁译，后魏佛陀扇多译二卷，陈真諦译叁卷，皆名摄大乘论，唐玄奘译叁卷，题曰摄大乘论本。
《佛学大辞典》 / 53字 / 123 浏览 / 更新时间：2025年04月21日