华严经云：一切诸如来，同一法身，一心，一智慧。力无畏亦然。為唯一佛智。即一切种智也。一相寂灭之相，种种之行类相貌皆知，名一切种智。此智观叁諦，若言一相寂灭之相，即是观中道也，若言种种之行类相貌皆知，即是双照空假二諦也。见止观叁之二。
《佛学大辞典》 / 101字 / 2109 浏览 / 更新时间：2025年08月12日谓叁角形也。是為火形，以智火烧烦恼之意。大日经疏五曰：「於大日如来上，画作一切徧智印，作叁角形，其锐向下，纯白色，光焰围之，在白莲华上，即是十方叁世一切如来大勤勇印也，亦名诸佛心印也。叁角是降伏除障义，谓佛坐道树以威德大势降伏四魔，得成正觉，鲜白是大慈悲色也。
《佛学大辞典》 / 115字 / 1531 浏览 / 更新时间：2025年08月12日谓无师独悟之佛智也。法华经譬喻品曰：「一切智，佛智，自然智，无师智。」同嘉祥疏六曰：「无师智者，前之叁智并不从师得，故云无师智。」大日经疏一曰：「如是自证之境，说者无言，观者无见。不同手中菴摩勒果可转授他人也。若可以言语授人者，释迦菩萨蒙定光之授决之时，即可成...
《佛学大辞典》 / 136字 / 1388 浏览 / 更新时间：2025年08月12日佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经。失译。一卷。
《佛学大辞典》 / 22字 / 1337 浏览 / 更新时间：2025年08月12日 / 《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》谓叁角形也。是為火形，以智火烧烦恼之意。大日经疏五曰：「於大日如来上，画作一切徧智印，作叁角形，其锐向下，纯白色，光焰围之，在白莲华上，即是十方叁世一切如来大勤勇印也，亦名诸佛心印也。叁角是降伏除障义，谓佛坐道树以威德大势降伏四魔，得成正觉，鲜白是大慈悲色也。
《佛学大辞典》 / 115字 / 1336 浏览 / 更新时间：2025年08月12日显教四智之一。诸大乘教说如来之四智。凡夫之第八识至於如来，為大圆镜智。大圆镜者。喻也，其智体清净，离有漏杂染之法，自眾生善恶之业报，显现万德之境界，如大圆镜。故名大圆镜智。心地观经二曰：「转异熟识得此智慧，如大圆镜，现诸色像。如是如来镜智之中，能现眾生诸善恶业...
《佛学大辞典》 / 278字 / 1110 浏览 / 更新时间：2025年08月12日不借功用，自然而生之佛之一切种智也。法华经譬喻品曰：「自然智，无师智。」同义疏六曰：「自然智者，无功用智也。」大日经疏五曰：「自然智者，是如来自觉自证之智。昔所未闻未知之法，现前无所罣碍，故以為名。」同六曰：「若法依师智得，从於眾因缘而生，即是戏论生灭之相，非...
《佛学大辞典》 / 142字 / 1037 浏览 / 更新时间：2025年08月12日金刚界大日如来之印相，独一法界之相也。以表诸佛之执持智法海。一字顶轮王经曰：「拳能执持诸佛智法海。」是九会曼荼罗中第六一印会智法身之大日也。时处轨曰：「右执左头指，十方剎立中，唯有一乘佛，如来之顶法，等持诸佛体，是故名智拳。」金轮仪轨曰：「十方佛之中，唯有智拳...
《佛学大辞典》 / 121字 / 1035 浏览 / 更新时间：2025年08月12日（亦名四无碍辩，出法界次第） 谓菩萨于此四法，智慧明了，通达无滞，故名四无碍智。以其辩说融通，亦名四无碍辩。 一、义无碍智，谓菩萨了知一切诸法义理，通达无滞，故名义无碍智。 二、法无碍智，谓菩萨通达一切诸法名字分别无滞，故名法无碍智。 叁、辞无碍智，谓菩萨于诸...
《三藏法数》 / 190字 / 923 浏览 / 更新时间：2025年08月10日是亦观十二支中后十一支之闻思修叁慧有漏智也。十一支各有七智，故合為七十七智。七智者，先於未来之老死一支，作顺逆之二观。谓观由有生而有老死之顺观，与观不由生而非有老死之逆观之二智也。如是过现之老死亦尔。故叁世合而有六智。此六智缘理如实而知，故是思修慧，名真实智。...
《佛学大辞典》 / 170字 / 916 浏览 / 更新时间：2025年08月12日