本觉之妙心。一心之灵性，本来离迷妄，故云觉。全之即称佛圆觉经曰：「一切眾生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华从空而有，幻化虽灭空性不坏。眾生幻心还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。」
《佛学大辞典》 / 79字 / 157 浏览 / 更新时间：2025年04月22日一自觉，二觉他，叁觉行穷满，阿罗汉具自觉之一，菩萨具自觉觉他之二，佛具叁觉。 又一、本觉，一切眾生本来固有之自性清净心也。二、始觉，依本觉内薰与教法外薰而妄心渐起契於本觉之知觉者。叁、究竟觉，始觉极与本觉一致者。见起信论。
《佛学大辞典》 / 97字 / 156 浏览 / 更新时间：2025年04月22日圆者周徧之义，融者融通融和之义，若就分别妄执之见言之，则万差之诸法尽事事差别，就诸法本具之理性言之，则事理之万法徧為融通无碍，无二无别，犹如水波，谓為圆融。曰烦恼即菩提，曰生死即涅槃，曰眾生即本觉，曰娑婆即寂光，皆是圆融之理趣也。此法门為性宗之枢机，实大乘之极...
《佛学大辞典》 / 220字 / 150 浏览 / 更新时间：2025年04月22日真如為诸佛之证处，故云都。依随缘真如之义，吾等眾生由本觉真如之都而流出，轮迴於六道也。但是乃天台别教教道方便之所谈，非圆教证道之实说也。见[无始无明]条。
《佛学大辞典》 / 70字 / 149 浏览 / 更新时间：2025年04月22日真如本觉有内熏外缘之二用，内熏者，真如之体相熏习也，无始以来具无漏之法在内冥冥熏习眾生之妄心，能使眾生不知不识，厌生死之苦，乐求涅槃，自信己身有真如之法，发心修行。自然之作用也。外缘者，真如之用熏习也，自法身垂报化二身，使眾生成见佛闻法之外缘，无作之作用也。起...
《佛学大辞典》 / 220字 / 148 浏览 / 更新时间：2025年04月22日智净相之对。还於清净本觉上之业用也。依智净相而本觉之德用现，能為一切胜妙之境界也。即无量功德之相，常无断绝，应眾生之机类，而使得种种之利益业用之不可思议也。
《佛学大辞典》 / 71字 / 147 浏览 / 更新时间：2025年04月22日本觉為化他而下向曰下转，始觉為自利而上进曰上转。又背本觉之本而转转於五道云下转，向始觉之本而转转云上转。见[下转]条。
《佛学大辞典》 / 55字 / 146 浏览 / 更新时间：2025年04月22日金刚界為始觉上转之自利门，故约转识所提之五智，统收其曼荼罗於五部，胎藏界為本觉下转之化他门，故约大定智悲之叁德，统收其曼荼罗於叁部：一佛部，是於果上理智具足，觉道圆满者，胎藏界曼荼罗中中臺八叶院之诸尊及上下之诸院是也，是為大定。二莲华部，此為如来之大悲叁昧，能...
《佛学大辞典》 / 418字 / 146 浏览 / 更新时间：2025年04月22日净智相与不思议用相也。净智相者，由真如内熏之力与法外熏之力而如实修行之结果，圆满方便，生纯净圆常之相也。由此净智相而现一切胜妙之境界与功德之相，利益眾生，谓之不思议用相。起信论上曰：「净智相者。谓依法熏习。如实修行，功德满足。破和合识，灭转识相。显现法身清净智...
《佛学大辞典》 / 365字 / 136 浏览 / 更新时间：2025年04月22日又曰两界。谓密教二大法门，金刚界胎藏界之两道也。日本东密次第為金胎，日本台密次第為胎金。其故以台密分事密理密之二者，其理密之边谓与[法华]同意之理密，而次第為胎金。东密不分事理二密，且贬法华於第九住心，故準於因果之胜劣，而次第為金胎。盖以胎藏界為因门，金刚界為果...
《佛学大辞典》 / 944字 / 130 浏览 / 更新时间：2025年04月22日此经藏内无之。据日本诸书之说，则颇有来歷。如谷响集一曰：「台家经旨相承口诀中云：莲华叁昧经亦云无障碍经，具题云妙法莲华叁昧秘密叁摩耶经。智证大师拔十卷中至要请来云。」鹿王禪院如意宝珠记曰：「兹有经其名云莲华叁昧经，震旦国中唯一部之经也。故震旦青龙寺法全阿闍梨，...
《佛学大辞典》 / 411字 / 120 浏览 / 更新时间：2025年04月22日又云内熏。在本觉之真如内，冥冥熏习妄心使生菩提心也。止观四曰：「冥熏密益，即是外护。」辅行曰：「自非内熏，何能生悟？故知生悟，力在真如。故以冥熏為外护也。」起信论义记下本曰：「本觉内熏。」
《佛学大辞典》 / 85字 / 110 浏览 / 更新时间：2025年04月22日又曰元明。本觉之体清净，有大智慧光明，故曰元明。楞严经一曰：「由诸眾生遗此本明，虽终日行而不自觉，枉入诸趣。」
《佛学大辞典》 / 49字 / 109 浏览 / 更新时间：2025年04月22日释摩訶衍论有本觉下转始觉上转之义，本觉有性净本觉与随染本觉之二，本觉下转者，随染本觉之相也，随染之本觉，随眾生之染缘，顺眾生之相，现為种种利益也。始觉上转者，依本觉之内熏习，如实修行，发究竟智也。论叁曰：「始觉背凡向圣，上上去去為次第转，随染本觉背圣向凡，下下...
《佛学大辞典》 / 190字 / 98 浏览 / 更新时间：2025年04月22日