729 条搜索结果

不动明

Aryaacalanātha,梵名阿遮罗曩他。译言不动尊,又翻无动尊。又阿奢囉逝吒Acalaceṭa,亦谓之不动使者。密教诸尊,依叁轮身之分类而总判之:则大日如来為一切诸尊之总体,為自性轮身,而此尊為一切诸佛之教令轮身。故又称為诸明,五大明之主尊。在密教诸尊中与大日如来相并...

《佛学大辞典》 / 538字 / 2040 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

五官

经所说十之第四。司秤罪人罪之轻重者。十经曰:「五官业秤,向空悬,左右双童业簿全,轻重岂由情所愿,低昂自任昔因缘。」

《佛学大辞典》 / 55字 / 2001 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

僧伽罗

Siṁhala,译曰执师子。释迦如来往昔為大商主时之名。亡罗剎国而立僧伽罗国。西域记十一曰:「昔有大商主云僧伽,其子名僧伽罗。率五百商人入海採宝,為风波飘流至一罗剎女国。罗剎女来迎之,诱入铁城中。后悟其為鬼女,一心祈祷,感一天马,五百商人皆乘之免危难。罗剎女知诱惑不...

《佛学大辞典》 / 225字 / 1914 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

一行

直隶鉅鹿人,姓张,本名遂,初就普寂出家。强记非凡,游诸方究律藏。又得歷数算法之秘诀。唐玄宗闻其名,开元叁年,勅入禁廷。九年,撰大衍歷九卷。十一年,製黄道仪。善无畏来,师就习密教。参与译经。且撰大日经疏。又遇金刚智,受秘密灌顶。十五年,寂於华严寺。年四十五。諡大...

《佛学大辞典》 / 235字 / 1892 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

九轮

又曰空轮。為安於塔顶九重之金轮也。有九重,故云九轮。在空中故云空轮。皆俗称也。本名相轮、轮相、金剎、金幢、露盘等。轮相之数,依人而有多少。法苑珠林叁十七曰:「十二因缘经云:有八人得起塔,一如来、二菩萨、叁缘觉、四罗汉、五阿那含、六斯陀含、七须陀洹、八轮。若轮...

《佛学大辞典》 / 149字 / 1889 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

伊罗钵龙

Erā attra,伊罗鉢龙,毁佛之禁戒,损伤树叶。以此因缘,命终而受龙身。佛本行集经叁十一曰:「尔时海内伊罗鉢(此言香叶),既受龙身,心生厌离,欲求解脱。而作是念:往昔迦叶如来,亲授我记。汝大龙,从今已去,过若千万亿年,当有一佛出现於世,号释迦牟尼佛陀。今既过...

《佛学大辞典》 / 405字 / 1874 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

叁界

欲界。色界。无色界。是名叁界。亦名叁有。欲界始从地狱上至六天。皆有六欲之情。通为欲界。色界总有四禅。合十八天。初禅梵天已上无有女形。色身清净故曰色界。非是散善所能惑也。要修禅定得生其中。无色界有四天。此众生过去时厌患色碍。修无边虚空叁昧生在其中。无有身形。但有...

《法门名义集》 / 127字 / 1847 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

城隍神

陔餘丛攷叁十五曰:「敬哉冬夜笺记,谓城隍之名见於易,所谓城復於隍也。又引礼记天子大蜡八:水庸居其七,水则隍也,庸则城也。以為祭城隍之始,固已。然未竟名之為城隍也。按北史慕容儼镇郢城,梁大都督侯填等舟师至城外,城中先有神祠一所,俗号城神。儼於是顺人心祷之。须...

《佛学大辞典》 / 483字 / 1843 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

二十八天

欲界有六天。色界有十八天。无色界有四天。欲界六天。第一四天天(修中之下品十善则生其中)第二忉利天(修中之中品善则生其中)。第叁夜摩天(修中之上品十善则生品十其中)。第四兜率陀天(修上之下品十善发愿行慈则生其中)。第五化乐天(修上之中品十善则生其中)第六他化自在天(威力...

《法门名义集》 / 365字 / 1793 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

五忿怒

谓五大明也。秘藏记末曰:「以五忿怒充五智。」

《佛学大辞典》 / 22字 / 1759 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

梵行

梵者清净之义,断婬欲之法為梵行,即梵天之行法也。修梵行则生梵天。智度论曰:「断婬欲天皆名為梵天,说梵皆摄色界,以是故断婬行法名為梵行,离欲亦名梵,若说梵则摄四禪四无色定。」同八曰:「有人行十善业道不断婬,今更讚此行梵天行断除婬欲,故言净修梵行。」维摩经方便品曰...

《佛学大辞典》 / 335字 / 1759 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

二十五有

开叁界為二十五有。欲界有十四有,四恶趣四洲六欲天也。色界有七有,四禪天及初禪中之大梵天,并第四禪中之净居天与无想天也。无色界有四有,四空处是也。通叁界而有二十五之果报,名二十五有。辅行二曰:「二十五有,总為颂曰:四域(即四洲),四恶趣,六欲并梵,四禪四无色,...

《佛学大辞典》 / 148字 / 1716 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

世主天

或作四天,或作梵天,或作大自在天,通為世主。净影维摩经疏曰:「世主护世四。」玄应音义二十二曰:「世主天是梵天之异名也。」唯识述记六末曰:「世主,即是大自在天。為世间主。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 1671 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

鳩槃荼

Kumbhāṇḍa,又作弓槃荼、究槃荼、恭畔荼、拘槃荼、俱槃荼、吉槃荼、拘辨荼、鳩满拏。鬼名。噉人精气之鬼。译作瓮形鬼、冬瓜鬼。南方增长天之领鬼。探玄记二曰:「鳩槃荼,依正法华经,名厌眉鬼。噉人精鬼等,亦名冬瓜鬼。名毘楼勒,此云增长,是南方天。领二部鬼:一名鳩...

《佛学大辞典》 / 345字 / 1668 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

九曜曼陀罗

图画九曜及其所属之神像者。大日经疏四曰:「如是执曜,即是漫荼罗中一种善知识门,彼诸本尊即能顺世间事业,而作加持方便,以阿闍梨善择吉祥时故,与彼真言本誓,法尔相关,為作加持,得离诸障也。」梵天火罗九曜图其神像,卷尾,载梵天火罗图一帐,是正為九曜曼陀罗。

《佛学大辞典》 / 112字 / 1666 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

七宝

长阿含经云:增劫中,则有轮出世。以一增一减为一小劫,人寿增至八万四千岁,历过百年,寿减一岁,如是减至十岁,名为减劫。此后过百年,复增一岁,或云子倍父寿。(若父十岁子则二十岁。)名为增劫,如是增至八万四千岁时,则有金轮出生。在家绍灌顶位,于十五日香汤沐浴...

《三藏法数》 / 965字 / 1652 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

末利夫人

Mālika,舍卫国波斯匿之夫人也,為自末利华园将来者,故号曰末利夫人。四分律十八曰:「舍卫城波罗门耶若多有一婢,名黄头,常守末利园(高丽本作末利园明本作末罗园)。一日值如来入城乞食,黄头见佛相好,生信心,以食奉施佛,自為要誓,愿脱婢使而為之夫人。后值出游猎,...

《佛学大辞典》 / 417字 / 1637 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

殑河女

此女爱念其子共没於殑河,死,生於梵天。心地观经叁曰:「昔有女人抱其子,渡於恒河水瀑流。以汎水故力难前,与子俱没无能捨,為是慈念善根力,命终上生於梵天,长受梵天叁昧乐,得遇如来受佛记。」性灵集八曰:「殑河女人,因爱子而生天上,坐海丈夫,发慈悲以成大觉。」

《佛学大辞典》 / 112字 / 1613 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

广神

具名广大神。此神有二种:一称鳩那耶神,住於金刚山,一向出生吉祥神主。二称遮毘佉罗神,住於大海中,出生种种之吉祥神主与过患神主。因而譬之於眾生所具之一心。鳩那耶神者,心真如门也。遮毘佉罗神者,心生灭门也。见释摩訶衍论。

《佛学大辞典》 / 102字 / 1587 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

一叉鳩

Ikṣvāku,译曰甘蔗氏。慧琳音义二十六曰:「又名日种善生,释迦种族之祖先也。在印度河流域之浮陀落(褒多那Potala)城。

《佛学大辞典》 / 59字 / 1536 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

世饶

世自在佛之异名。见[世自在]条。

《佛学大辞典》 / 17字 / 1527 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

淫汤

米汤也。淫者留之义,点米粉於汤,混浊滞留,是曰淫汤。续字汇云:淫,粲七哀诗:「何為久滞淫。」文选註留也。

《佛学大辞典》 / 46字 / 1525 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

世自在

又曰世饶。佛名。饶即自在之义。无量寿经存此二名。阿弥陀佛在因位时,於此佛所出家,建四十八愿。无量寿经钞二曰:「义寂云:旧本名楼夷亘罗Lokeśvararāja,此存梵音,翻之名為自在。憬兴云:於一切法得自在故。玄一曰:世间利益自在,故言世自在,亦言世饶,即自在义為也...

《佛学大辞典》 / 124字 / 1487 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

观音经

法华经卷第八观世音菩萨普门品第二十五一品别行者,称為观音经。法华传记一曰:「唯有什公普门品,於西海而别行。所以者何?曇摩罗懺,此云法丰,中印人,婆罗门种,亦称伊波勒菩萨。弘化為志,游化葱岭,来至河西。河西沮渠蒙,归命正法,兼有疾患,以语菩萨。即云:观世音此土...

《佛学大辞典》 / 350字 / 1484 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

烦恼之异名。覆盖之义。覆行者之心,使善心不开发者。法界次第上之上曰:「盖以覆盖為义。能覆盖行者,清净信心,不得开发。」无量寿经下曰:「离盖清净,无厌怠心。」参照[五盖]条。 又笠盖,比丘所用者。释氏要览中曰:「律云:跋难陀比丘,持大盖行(似今凉伞也)。诸居士遥见...

《佛学大辞典》 / 296字 / 1482 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

非梵行

又曰不净行。梵者梵语,清净之义,非梵行者,不净之行,即指婬事,因而断婬称為梵行,色界之诸天无婬事,故称為梵天。戒疏二上曰:「梵者天音,唐言為净。净者圣也,出家所為求圣兴行,今污净戒退失圣法,故云非梵行也。」

《佛学大辞典》 / 89字 / 1476 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

一句投火

菩萨為闻一句之法而入大火坑也。佛祖统纪智礼传曰:「半偈亡身,一句投火。」十华严经叁十五曰:「若有人言:我有一句佛所说法,能净菩萨行。汝今若能入大火坑,受极大苦,当以相与。菩萨尔时,作如是念,我以一句佛所说法,净菩萨行故。假令叁千大千世界,大火满中,尚欲从於梵天...

《佛学大辞典》 / 133字 / 1470 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

大威德明

五大明之一。配於西方,本地為阿弥陀。叁面六臂。乘大白牛。梵名阎曼德迦。别称降阎魔尊,六足尊等。见[降焰魔尊]条。

《佛学大辞典》 / 49字 / 1455 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

二十五有

四恶趣(为四)四天下天(并前为八)六欲天(并前为十四)梵天(并前为十五)无想天(并前十六)五净居天(并前十七)初禅二禅叁禅四禅等(并前合二十一)无色界四天。是名二十五有。

《法门名义集》 / 83字 / 1445 浏览 / 更新时间:2025年12月15日

那罗延

Nārāyaṇa,天上力士之名。或梵天之异名。嘉祥法华义疏十二曰:「真諦云:那罗,翻為人。延,為生本。梵是眾生之祖父,故云生本。罗什云:天力士,名那罗延,端正猛健也。」玄应音义二十四曰:「那罗,此云人。延,此云生本。谓人生本,即是梵也。外道谓一切人皆从梵生,名...

《佛学大辞典》 / 365字 / 1422 浏览 / 更新时间:2025年12月15日