止观辅行曰：「五色旛者总举五色，绣画间色亦应无在，字应作旛。旛者旌旗之总名也，经中多作此幡，幡帑字耳。今佛法供具，相状似彼，故云旛耳。凡造旛法，切不得安佛菩萨像。旛是供具，供於所供，如何復以形像為之？」
《佛学大辞典》 / 89字 / 1044 浏览 / 更新时间：2025年10月31日他人之宝。以譬於己无益。华严经偈曰：「譬如贫穷人，昼夜数他宝，自无半钱分，多闻亦如是。」止观七曰：「印心作观，非数他宝。」
《佛学大辞典》 / 54字 / 999 浏览 / 更新时间：2025年10月31日叁仙之一。叁仙者，释迦佛出世以前，盛行於天竺之叁种外道仙人也。勒沙婆，译曰苦行。即尼犍子外道，又云离繫外道。止观十曰：「勒沙婆，此翻苦行。计因中亦有果亦无果。」同辅行曰：「勒沙婆，此云苦行。未知出时节，以算数為圣法，造经亦有十万偈，名尼犍子。」百论疏上之中曰：...
《佛学大辞典》 / 164字 / 997 浏览 / 更新时间：2025年10月31日有部所说，十四不相应法中有名得者，使一切之有情法，繫於人身中不离，因而譬為绳。如善恶诸业，一旦所造之业，既入过去，有得繫彼之诸业於身，故至未来而使受其果也。止观七曰：「笼以四大，繫以得绳。心在色笼，无处不至。业绳未断，去已復还。」见[得]条。
《佛学大辞典》 / 105字 / 997 浏览 / 更新时间：2025年10月31日有二种之四倒：一，凡夫之四倒。二，二乘之四倒。凡夫之四倒：一，常颠倒，於世门无常之法而起常见者。二，乐颠倒，於世间之诸苦而起乐见者。叁，净颠倒，於世间之不净法而起净见者。四，我颠倒，於世间之无我法而起我见者。心受身法之四念处，如其次第，為破此四倒之观法也。见俱...
《佛学大辞典》 / 221字 / 948 浏览 / 更新时间：2025年10月31日Bodhi，旧译為道，新译為觉。道者通义，觉者觉悟之义。然所通所觉之境，有事理之二法，理者涅槃，断烦恼障而证涅槃之一切智，是通叁乘之菩提也，事者一切有為之诸法，断所知障而知诸法之一切种智，是唯佛之菩提也，佛之菩提，通於此二者，故谓之大菩提。智度论四曰：「菩提名诸佛...
《佛学大辞典》 / 267字 / 937 浏览 / 更新时间：2025年10月31日一色一香虽為微细之物，而尽有中道实相之本体。天台立空假中之叁观而照一切诸法。為悟之极处。止观一上曰：「繫缘法界，一念法界，一色一香，无非中道，己界及佛界，眾生界亦然。」
《佛学大辞典》 / 75字 / 929 浏览 / 更新时间：2025年10月31日顺即随顺，流即流转。谓诸众生因此十心，则随顺烦恼，流转生死故也。 一、无明昏闇，谓诸众生，从无始来，闇识昏迷，无所明了；烦恼所醉，于一切法，妄计人我，起诸爱见，想计颠倒，起贪嗔痴，广造诸业，是以流转生死也。 二、外加恶友，谓诸众生，内具烦恼，外值恶友，扇动邪...
《三藏法数》 / 467字 / 885 浏览 / 更新时间：2025年10月31日毒龙持戒而失身。智度论十四曰：「菩萨本身曾作大力毒龙，若眾生在前身力弱者眼视便死。身力强者，气往而死。是龙受一日戒，出家求静入林树间，思惟坐久，疲懈而睡。龙法睡时形状如蛇，身有文章，七宝杂色。猎者见之，惊喜言曰：以此希有难得之皮，献上国王，以為服饰，不亦宜乎！...
《佛学大辞典》 / 339字 / 884 浏览 / 更新时间：2025年10月31日兔马象也。叁兽渡河，兔足在水上，以譬声闻之悟道最浅。马足在水中，以譬缘觉之悟道稍深。象足到水底，以譬菩萨之悟道最深。见思之烦恼有正体与习气，声闻但断正体，缘觉兼侵习气，菩萨正习俱尽。法性之空理，或譬生死為河水，譬叁乘為叁兽。叁乘之人，虽证同一之法性，渡同一生死...
《佛学大辞典》 / 420字 / 868 浏览 / 更新时间：2025年10月31日又曰眾生世间，有情世间。叁世间之一。於世间法中一切之有情云假名世间。以有情者是於五蕴上假设之名字，无有情之实体也。即十界之有情是。止观五上曰：「眾生世间，既是假名无体，分别揽实法假施设耳。」见[叁世间]条。
《佛学大辞典》 / 93字 / 863 浏览 / 更新时间：2025年10月31日极微分子。為物质之最小者。见[极微]条。首楞严经叁曰：「反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若存若亡。」止观一下曰：「一微尘中，有大千经卷，心中具一切佛法。」辅行一之五曰：「宝性论云：有神通人，见佛法灭，以大千经卷，藏一尘中，后有人破尘出卷。」
《佛学大辞典》 / 113字 / 848 浏览 / 更新时间：2025年10月31日五种之魔力也，即五尘是。止观辅行八曰：「增一云：魔有五力，所谓五尘，佛圣弟子一力能拒，谓不放逸。」 又（名数）叁十七道品之一。信、精进、勤念、定、慧之五根增长，有治五障之势力者：一、信力，信根增长，破诸邪信者。二、精进力，精进根增长，能破身之懈怠者。叁、念力，...
《佛学大辞典》 / 408字 / 823 浏览 / 更新时间：2025年10月31日又曰邻虚尘。新译曰极微。色法之最极少分，邻似虚空者，此為色法之根本。胜论外道谓此邻虚於叁灾劫末时亦不坏，分散於虚空而常住。佛教之小乘有部宗，虽立极微為实有。然以為因缘所作，业力尽，极微亦坏，故明為无常生灭。是内外道之区别也。楞严经叁曰：「汝观地性，麤為大地，细...
《佛学大辞典》 / 222字 / 807 浏览 / 更新时间：2025年10月31日日悬西山，反照东方，谓之反照。以譬鑑往古之事，又穷明自心之本源。仁王经菩萨教化品曰：「圆照叁世恒劫事反照。」止观二曰：「以无住着智反照观察也。」临济录曰：「儞祇有一个父母，更求何物？儞自反照看。」
《佛学大辞典》 / 90字 / 805 浏览 / 更新时间：2025年10月31日谓修行之人，由前顺流十心，昏倒造恶，积集重累，生死浩然，而无际畔；今欲忏悔，应当逆此罪流，用十种心，翻除恶法也。 一、深信因果，谓修行之人，先须正信因果，业种虽久，终不败亡。岂有自作，他人受果？是以深信善恶果报，不生疑惑。以此翻破拨无因果之心也。 二、生重惭...
《三藏法数》 / 604字 / 784 浏览 / 更新时间：2025年10月31日定慧譬如鸟之两翅。止观五曰：「驰二轮而致远，翥两翅以高飞。」同辅行曰：「二轮远运，誓定慧横周。两翅高升，誓定慧竪极。」
《佛学大辞典》 / 53字 / 782 浏览 / 更新时间：2025年10月31日梵语，婆哩惹儞Parijñana，心之异名。了别之义也。心对於境而了别，名為识。唯识论一曰：「识谓了别。」同五曰：「识以了境為自性。」大乘义章叁曰：「识者乃是神知之别名也。」止观二曰：「对境觉智，异乎木石名為心，次心筹量，名為意，了了别知名為识。」同四曰：「识是一期心...
《佛学大辞典》 / 140字 / 771 浏览 / 更新时间：2025年10月31日萨婆多部（即一切有部）之异名也。主论法数，故曰数人。止观五曰：「数人说：五阴同时，识是心王，四阴是数。」同辅行曰：「数人即是萨婆多师。」
《佛学大辞典》 / 62字 / 761 浏览 / 更新时间：2025年10月31日以一篋盛四蛇，喻一身之四大和合也。涅槃经二十叁曰：「譬如有王，以四毒蛇，盛之一篋，令人赡养餧饲。卧起摩跣其身，若令一蛇生瞋恚者，我当准法戮之都市。」四卷金光明经一曰：「地水火风，合集成立，随时增减，共相残害，犹如四蛇，同处一篋，四大蚖蛇，其性各异。」止观一下曰...
《佛学大辞典》 / 125字 / 760 浏览 / 更新时间：2025年10月31日寺名。天台智者所居。智者别传曰：「於当阳县玉泉山，而立精舍。蒙勅赐额，号為一音，重改為玉泉。其地本来荒险，神兽蛇暴。」止观一上曰：「於荆州玉泉寺一夏敷扬。」
《佛学大辞典》 / 69字 / 755 浏览 / 更新时间：2025年10月31日小乘叁贤之第一，修五种之观法而五种之过失停心也。是為声闻乘入道之初。有二种，一种：一、不净观，观境界不净之相，停止贪欲之法。贪着心多之人修之。二、慈悲观，向一切有情，观可怜之相，而停止瞋恚之法。瞋恚多之人修之。叁、因缘观，观十二因缘，叁世相续之理，而停止愚痴之...
《佛学大辞典》 / 357字 / 747 浏览 / 更新时间：2025年10月31日又曰七菩提分，七觉支。俱舍论谓之七等觉支。七科道品中之第六也。觉有觉了觉察之义。此為使定慧均等之法，故名等觉。觉法分七种，故曰支，或曰分。 一，择法觉支，以智慧简择法之真偽。 二，精进觉支，以勇猛之心离邪行行真法。 叁，喜觉支，心得善法即生欢喜。 四，轻安觉支...
《佛学大辞典》 / 397字 / 736 浏览 / 更新时间：2025年10月31日拨无因果之理之邪见。诸见中空见之过最重。又着於空法之见。无上依经上曰：「若有人执我见，如须弥山大，我不惊怖，亦不毁呰。增上慢人，执着空见，如一毛髮作十六分，我不许可。」楞伽经叁曰：「我说寧取人见如须弥山，不起无所有增上慢空见。」止观十上曰：「天竺诸见，空见最重...
《佛学大辞典》 / 225字 / 713 浏览 / 更新时间：2025年10月31日台家对於叁观而立叁止：一、体真止，诸法由因缘而生，因缘假和合之法体為性空，止息一切之攀缘妄想者。证空理谓之体真，空即真也。是对於中观之止也。二、方便随缘止，又名繫缘守境止。菩萨知空非空，停止於诸法幻化之理，分别药病化益眾生者。知空非空谓之方便，分别药病随缘歷境...
《佛学大辞典》 / 322字 / 709 浏览 / 更新时间：2025年10月31日Śālavana，娑罗者坚固之义，因而谓之坚固林。慧苑师云高远之义也。佛在拘尸那城阿利罗跋提河边，娑罗树四方各二株双生中间入灭，故佛之入灭处谓之娑罗林，而曰娑罗树间。又云牛角娑罗林。牛角者表双树。或言角者拘尸那城之别名。又佛涅槃时，双树悉变白如白鹤，故谓之鹤树。玄应音...
《佛学大辞典》 / 425字 / 707 浏览 / 更新时间：2025年10月31日