谓现生所作之因，而于异世成熟其果也。盖业通叁世，如前世所作之因皆善，则现世受其福报；所作之因不善，则现世受其恶报。又如今世所作善恶之因不同，后世成熟善恶果报亦异。故此异熟因果凡有八种焉。 一、寿量圆满，谓菩萨修行，于诸众生起大慈悯，无杀害心，以此为因，异生感...
《三藏法数》 / 600字 / 2075 浏览 / 更新时间：2025年04月20日一、法性身，法性即法身也。谓此法性之身，遍满十方，无量无边，色像端正，相好庄严，以无量光明，无量音声，能度十方法身菩萨，是名法性身。 二、生死身，谓佛以方便力，现生现灭，示初出家，乃至成佛得道，一切恶法尽断，一切善法悉皆成就，次第说法，度诸众生，是名生死身。
《三藏法数》 / 116字 / 543 浏览 / 更新时间：2025年04月20日魔，梵语具云魔罗，华言能夺命，谓能夺众生智慧之命；又翻作障，能于修道之人而作障难故也。 一、蕴魔，谓色受想行识五蕴为魔也。盖贪着五蕴之法，起惑造业，障碍正道，遂失智慧之命，是名蕴魔。 二、烦恼魔，谓一切烦恼之惑为魔也。盖贪着五尘之境，起诸烦恼，障碍正道，遂失...
《三藏法数》 / 545字 / 526 浏览 / 更新时间：2025年04月20日一、牵引因，谓由无明之惑，于先世时造作善恶一切业行，由此业行为因，则能招引现生果报，如是展转牵连不断，故名牵引因。 二、生起因，谓由无明之惑，于现世时，造作善恶一切业行，由此业行为因，则能感得后世果报，如是展转相生不绝，故名生起因。
《三藏法数》 / 111字 / 490 浏览 / 更新时间：2025年04月20日财、法不能惠施曰悭。此专言悭吝于法，而不施与人者，得七种报。 一、生盲报，谓从母胎出，便不能见日月光明，名为生盲。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。 二、愚痴报，谓于诸法中迷惑不了，名为愚痴。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。 叁、生恶家报，谓不...
《三藏法数》 / 338字 / 461 浏览 / 更新时间：2025年04月20日（亦名叁际，出阿毗达磨集异门足论） 世即迁流之义，亦隔别之义也。 一、过去世，谓善恶诸行，已起、已生、已转、已聚集、已出现，落谢变灭，过去所摄，是名过去世。 二、未来世，谓善恶诸行，未起、未生、未聚集、未出现，未来所摄，是名未来世。 叁、现在世，谓善恶诸行，现...
《三藏法数》 / 133字 / 408 浏览 / 更新时间：2025年04月20日叁界之异名也。生死之境界，有因有果谓之有。叁有者，叁界之生死也。一欲有。欲界之生死也。二色有。色界之生死也。叁无色有。无色界之生死也。新译仁王经中曰：「叁有业果，一切皆空。」智度论一曰：「叁有爱着心。」颂疏界品一曰：「名叁有者，欲有、色有、无色有。」遁麟记一曰...
《佛学大辞典》 / 171字 / 395 浏览 / 更新时间：2025年04月20日毘奈耶杂事五曰：「南方二苾芻，欲往室罗伐礼世尊，中路热渴，观水有虫，大者唯念法，不饮而丧身。小者谓佛世难遇，饮而涉路。大者直生於叁十叁天，以胜妙之身礼世尊，得法眼净。小者后至，為佛呵责。」南海寄归传一曰：「恚捐轻枝，现生龙户。慈济微命，交升帝居。」
《佛学大辞典》 / 108字 / 362 浏览 / 更新时间：2025年04月20日又名五增上缘，亦曰五缘。即念佛者现当二世所应蒙之增上缘，有五种之别。观念法门所谓「现生及捨报决定，有大功德利益，準依佛教，明五种增上利益因缘，一者灭罪增上缘，二者护念得长命增上缘，叁者见佛增上缘，四者摄生增上缘，五者证生增上缘。」是也。灭罪增上缘，又名现生灭罪...
《佛学大辞典》 / 249字 / 343 浏览 / 更新时间：2025年04月20日日本真宗所谈。确得信心者，於现生住於所谓正定聚之不退位而未来必开涅槃之证也。现生十益中：「入正定聚益」是也。无量寿经下曰：「诸有眾生闻其名号信心欢喜，乃至一念，至心迴向，愿生彼国，即得往生，住不退转。」十住毘婆沙论易行品曰：「无量光明慧，身如真金山。（中略）人...
《佛学大辞典》 / 141字 / 328 浏览 / 更新时间：2025年04月20日一、寿尽财不尽死，谓如有人，由宿业故，报寿既短；于现生中，复不积善作福。但经营生理，多求财物。其寿已尽，积蓄尚多，是名寿尽财不尽死。 二、财尽寿不尽死，谓如有人，不能经营生理，少有财物。寿虽未尽，积蓄素无，或因饥饿，或由冻苦，遂致于死，是名财尽寿不尽死。 叁...
《三藏法数》 / 203字 / 312 浏览 / 更新时间：2025年04月20日一、顺现受业，现生作业而现生受果者。二、顺次受业，现生作业而次生受果者。叁、顺后受业，现生作业而二生已后受果者。
《佛学大辞典》 / 48字 / 297 浏览 / 更新时间：2025年04月20日尔时世尊从座起入双树间。于师子床上右胁倚卧卧已。应时东方去此百亿万佛国有佛。号师子向作如来。今现在说法。其世界名解脱华。佛告阿难。彼之世界何故名曰解脱华乎。常以七宝华遍布满地无有空缺。其花柔软色甚鲜好出一切香。有七宝树以宝合成。有栴檀树以诸栴檀共相装挍。其色妙...
《佛说方等般泥洹经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 4194字 / 275 浏览 / 更新时间：2022年10月28日