一、回向戒，回向戒者，谓菩萨利他心大，则以持戒善利，普皆回向一切众生，同成佛果也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 二、广博戒，广博戒者，谓菩萨运心广大普博，虽持一戒，而能广摄一切所学诸戒也。 叁、无罪欢喜戒，无罪欢喜戒者，谓菩萨远离五欲，而于诸戒无...
《三藏法数》 / 279字 / 2597 浏览 / 更新时间：2024年11月29日如金刚顶经百千颂十八会瑜伽。演顿证如来内功德秘要。夫修行菩萨道。证成无上菩提者。利益安乐一切有情以为妙道。一切有情沉没流转五趣三界。若不入五部五密曼茶罗。不受三种秘密加持。自有漏三业身。能度无边有情。无有是处。五趣有情三界所摄。所谓欲界色界无色界。色无色界修行...
《金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 4509字 / 2231 浏览 / 更新时间：2023年06月13日我依金刚顶瑜伽经。演说观自在王如来修行莲花达磨法要。欲上本尊楼殿曼荼罗塔寺。先诵陀罗尼获无量福。若不诵此陀罗尼者。随入寺舍殿塔。先有功德悉皆磨灭并尽。陀罗尼曰。 曩谟(引)三(去)曼哆嚩(无钵反)日啰(二合)南(一)唵(引二)嚩(上同)日啰(二合)㘈跛吽(三)娑嚩(二合)贺...
《金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨》 / 5297字 / 2224 浏览 / 更新时间：2023年04月13日具云一字金轮佛顶法。金轮佛顶者，尊体之名。以名叁身具足之咒，為秘中之甚秘者。叁摩耶形為八辐轮。尊像為黄金色或白色。坐八叶白莲华上。手结智拳印。顶有肉髻之形。其上更有髮髻。形如轮王。故名。祈一切悉地及除灾，修其法。是五佛顶尊之一也。大日经疏五曰：明五佛顶「此是释...
《佛学大辞典》 / 268字 / 2060 浏览 / 更新时间：2024年11月29日Kṛkāla，又作俱力迦罗，俱哩迦，古力迦，俱哩剑，律迦，加梨加。迦罗迦等。龙名。俱力迦罗，译曰作黑。迦罗，译曰黑。即黑色之龙。以此龙缠剑之形，為不动明王之叁昧耶形。俱利迦罗龙王经曰：「时不动明王智火大剑，变成俱利迦罗大龙有四支。」不动使者秘密法曰：「於壁上，画一剑...
《佛学大辞典》 / 245字 / 1955 浏览 / 更新时间：2024年11月29日一、异熟因异熟果，异世成熟，名为异熟。谓今世所作善恶之因，即感未来世善恶之果，是名异熟因异熟果。 二、福因福果，谓布施持戒忍辱为因，即感现在及未来世所作种种事业皆得自在之果，是名福因福果。 叁、智因智果，谓修习一切智慧为因，能证叁乘及以佛果，是名智因智果。（...
《三藏法数》 / 139字 / 1824 浏览 / 更新时间：2024年11月29日识有九种之意：（一）一眼识，二耳识，叁鼻识，四舌识，五身识，六意识，七阿阤那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。盖经中虽无列九识之明文，而语则非无。金刚叁昧经入实际品曰：「如彼心地，八识海澄，九识流净，风不能动，波浪不起。」又入楞伽经第九曰：「八九种种识，如水中诸波。...
《佛学大辞典》 / 1351字 / 1722 浏览 / 更新时间：2024年11月29日叁种之因与叁种之果也。一、异熟因异熟果，言今世所作善恶之因，於来世生果也。二、福因福果，言以布施持戒忍辱為因，於现在及未来世得自在之果也。叁、智因智果，言以修习一切之智慧為因，故得证叁乘及佛果也。出於瑜伽师地论。
《佛学大辞典》 / 93字 / 1514 浏览 / 更新时间：2024年11月29日Īśāna又作伊邪那，伊赊那。居於欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位於外金刚院之上首。十二天供仪轨曰：「伊舍那天，旧云摩醯首罗天，亦言大自在天也。乘黄丰牛，左手持劫波杯盛血，右手持叁戟鎗，浅青肉色，叁目忿怒，二牙上出，髑髏為瓔珞，头冠中有二仰月，二天女持花。印相者...
《佛学大辞典》 / 284字 / 1412 浏览 / 更新时间：2024年11月29日Divyadundubhimeghanirghoṣa胎藏界五佛之一。住於中臺八叶院北方之叶上。结金刚部之定印，主大涅槃之德。金刚界谓之不空成就，即与[释迦]同体。是四法身中之等流身也。大日经真言品称為不动佛，同入秘密曼荼罗位品称為鼓音如来。善无畏叁藏以為不动（梵语阿閦）之名，或為义立，或...
《佛学大辞典》 / 433字 / 1282 浏览 / 更新时间：2024年11月29日性者诸法之自体，相為其相貌义理也。又名法相。俱舍成实等明小乘之性相，瑜伽唯识等说大乘之性相，因之学习此等之诸论曰性相学。一名法相学。瑜伽释曰：「问答决择诸法性相，故名為论。」婆沙论一曰：「阿毘达磨性相所显。」
《佛学大辞典》 / 95字 / 1193 浏览 / 更新时间：2024年11月29日Īṣīka用以作矢之坚芦也。又為王舍城之高山名。以譬我见我慢之高者。瑜伽略纂叁曰：「伊师迦者，西方二释：一近王舍城，有高大山，坚硬常住，我等亦尔。或復有草，名伊师迦，体性坚实，故喻我等。」玄应音义二十叁曰：「伊师迦山名也，言此山高耸，喻我慢也。」
《佛学大辞典》 / 109字 / 1087 浏览 / 更新时间：2024年11月29日代表一切药之五种药也。药之效用為除病而表消灾之义，灌顶时二十种物之一，入於五瓶中。慧琳音义叁十六曰：「五药，依金刚顶经瑜伽说五药梵名：婆贺拶囉一，婆贺禰缚二，建吒迦哩叁，碍哩羯囉拏四，勿哩答贺定五，并西国药，此国无。即以此土所出灵药替之：伏苓一，朱砂二，雄黄叁...
《佛学大辞典》 / 148字 / 1080 浏览 / 更新时间：2024年11月29日