菩萨叁大阿僧祇劫之后,更於百大劫之间种可至佛果感叁十二相之福业也。一一各种一百福,是曰百福庄严。即以一百庄严一相也。智度论四谓若过叁阿僧祇劫,是时菩萨种叁十二相业因缘。问曰:叁十二相之业可种何处?答曰:在人道中阎浮提男子身,遇佛出世而种。佛不出世,不得种缘。问...
《佛学大辞典》 / 207字 / 4585 浏览 / 更新时间:2025年07月11日Avaivart,又作阿毘跋致,或作阿惟越致,译曰不退转。不退转成佛进路之义。是菩萨阶位之名。经一大阿僧祇劫之修行,则至此位。阿弥陀经曰:「极乐国土,眾生生者,皆是阿鞞跋致。」同慈恩疏曰:「阿鞞跋致者,阿之言无,鞞跋致之言退转。故大品经云:不退转故,名阿鞞跋致。(中略...
《佛学大辞典》 / 133字 / 2382 浏览 / 更新时间:2025年07月11日如是我闻: 一时佛在王舍城竹园中止。尔时舍卫国王波斯匿,有一大臣,名曰须达,居家巨富,财宝无限,好喜布施,赈济贫乏及诸孤老,时人因行,为其立号,名给孤独。尔时长者,生七男儿,年各长大,为其纳娶,次第至六。其第七儿,端政殊异,偏心爱念,当为娶妻,欲得极妙容姿端...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 4378字 / 2180 浏览 / 更新时间:2022年07月09日又曰执一语言部。梵名猗柯毗毘与婆訶利柯Ekavyavahārika,又Ekabyohara,或作鞞婆訶罗。小乘二十部之一。為佛灭二百年顷,由大眾部中分裂之一派。从大眾部现在有体过未无体之说而出。立一切法无有实体但有假名之说。故有此名。异部宗轮论,谓此部之说,世出世法,皆无实体,但有假...
《佛学大辞典》 / 253字 / 1725 浏览 / 更新时间:2025年07月11日梵名Bhiṣmagarjitasvararāja,法华经常不轻品曰:「乃往古昔过无量无边不可思议阿僧祇劫有佛名威音王如来,劫名离衰,国号大成。是威音王佛寿四十万亿那由他恒河沙劫,正法住世之劫数,如一阎浮提微尘。像法住世之劫数,如四天下微尘。其佛饶益眾生,已后灭度。正法像法灭尽,后於...
《佛学大辞典》 / 414字 / 1703 浏览 / 更新时间:2025年07月11日瑜祇经大金刚焰口降伏一切魔怨品曰:「我今更说秘金刚药叉形,六臂持眾器,弓箭剑轮印(印铃也,是此尊之叁昧耶形)及萨埵羯磨。五眼布忿怒,叁首马王髻。」秘藏记末曰:「金刚药叉不空成就佛忿怒,自性轮即牙菩萨,是寂静身。」补陀落海会轨曰:「金刚药叉不空成就佛忿怒,自性轮...
《佛学大辞典》 / 178字 / 1692 浏览 / 更新时间:2025年07月11日Kālayaśa,叁藏名。梁高传叁曰:「畺良耶舍,此云时称,西域人。叁藏兼明,以禪门為专业。宋元嘉初来京洛,太祖文皇帝深加嘆赏,使居钟山道林精舍。沙门宝誌崇其禪法,沙门僧含笔受译药王药上经,观无量寿经二经。寿六十终。」
《佛学大辞典》 / 96字 / 1657 浏览 / 更新时间:2025年07月11日自古列十六天像,各有所主,以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者,谓日则破闇,月则照夜,龙则秘藏法宝,阎摩则掌于幽冥。故加此四天,通为二十天也。 一、梵天王,梵,梵语具云梵囕摩,华言离欲,又云清净,谓此天王身心妙圆,威仪不缺,清净禁戒,加以明悟,统...
《三藏法数》 / 2561字 / 1656 浏览 / 更新时间:2025年07月10日佛在舍卫国祇树给孤独园,为波斯匿王说法,王即请佛及比丘僧叁月供养,遂于宫门之外,作大讲堂,悬缯旛盖,及办一切供给所须衣被、饮食、卧具、医药,故云四事供养。(梵语舍卫,华言丰德。祇树给孤独园者,谓只陀太子舍树,给孤长者买园,建立精舍。请佛而住也。梵语波斯匿,华...
《三藏法数》 / 341字 / 1576 浏览 / 更新时间:2025年07月10日地下之神也,名曰坚牢,女神也。最胜王经八:「此大地神女名曰坚牢。」诸天传曰:「地祇乃总号,安住不动皆地神故,坚牢乃别名。」见[坚牢]条。
《佛学大辞典》 / 61字 / 1500 浏览 / 更新时间:2025年07月11日法华经嘱累品说,释迦如来叁摩诸菩萨之顶而付嘱法华经:「尔时释迦牟尼佛,从法座起,现大神力,以右手摩无量菩萨摩訶萨顶,而作是言:我於无量百千万亿阿僧祇劫修习是难得阿耨多罗叁藐叁菩提法,今以付嘱汝等,汝等应当一心流布此法,广令增益。如是叁摩诸菩萨摩訶萨顶,而作是言...
《佛学大辞典》 / 168字 / 1456 浏览 / 更新时间:2025年07月11日井户与驴马也。曹山录曰:「师问德上座曰:佛真法身犹如虚空,应物现形如水中月,作麼生说应底道理?德曰:如驴覷井。山曰祇道得八成。德曰:和尚作麼生?山曰:如井覷驴。」
《佛学大辞典》 / 76字 / 1329 浏览 / 更新时间:2025年07月11日