慈明之婆,近寺居,人无测之,慈明乘闲必至彼。一日罢粥当参,久不闻槌鼓。杨岐為监寺。曰:今日当参,何不击鼓?云:和尚出未归。直往慈处,见明执爨婆煮粥。岐云:和尚今日当参,大眾久待,以何不归?明云:儞下得一转语,即归。下不得,东西去。杨岐以笠子盖头上行数步,明大喜...
《佛学大辞典》 / 121字 / 375 浏览 / 更新时间:2024年09月21日一、乞食。人有下中上叁品,下品者自為邪命而得食,中品者受一食,且赴请,上行之人,唯行乞食。以自省事修道而使他得施与福利故也。二、次第乞食。凡愚者贪味弃贫从富,上行之流,不选贫富,等慈眾生,次第乞食。叁、不作餘食法。律中说人復次第乞食,於求处数数正食,得贮餘食。...
《佛学大辞典》 / 308字 / 346 浏览 / 更新时间:2024年09月21日明者,天空始呈白色之时也。待此明相现,得食朝粥。是律制也。释氏要览曰:「四分律云:明相出,始得食粥,餘皆非时。婆沙论云:明相有叁:初日照剡部树身,天作黑色。二日照树叶,天作青色。叁日过树,天作白色。叁色中取白色為正时,须舒手见掌文分明,始得食粥。」
《佛学大辞典》 / 108字 / 337 浏览 / 更新时间:2024年09月21日五种供养之一。真言观行要览曰:「苏悉经二(献食品)曰:略说献食,应用团根、长根、诸果、酥饼、油饼、诸羹曤等,或种种粥,及诸饮食,此四种食,通献诸部。瞿醯经中(奉请供养品)曰:所有臭秽、辛苦、涩味、古残宿、不祥之食,不应供养。或若不办种种羹者,但用小豆羹,而供养...
《佛学大辞典》 / 165字 / 337 浏览 / 更新时间:2024年09月21日施饿鬼之食也。又供养斋食於僧也。 又向食施咒愿,谓之唱食。又云施食。佛说贤者五福德经曰:「佛言:人持食施僧,有五种利:一色二力叁命四安五辩。」禪苑清规曰:「首座施食粥,云粥有十利(云云),斋云叁德六味(云云),施食已,行者喝食。」
《佛学大辞典》 / 105字 / 332 浏览 / 更新时间:2024年09月21日有二种:一為团圆之鱼鳞,读诵叩之;一為挺直之鱼形弔於库堂,粥饭击之,禪家呼曰梆。勅修清规法器章木鱼曰:「相传云:鱼昼夜常醒,刻木象形击之,所以警昏惰也。」释氏要览曰:「今寺院木鱼者,盖古人不可以木朴击之,故刻鱼象也。又必取张华相鱼之名,或取鲸鱼一击,蒱劳為之大...
《佛学大辞典》 / 208字 / 256 浏览 / 更新时间:2024年09月21日又作药食。有疗病之意味。谓禪林晚间之粥。隐语也。黄檗清规曰:「药石晚食也,比丘过午不食。故晚食名药石,為疗饿渴病也。」
《佛学大辞典》 / 52字 / 246 浏览 / 更新时间:2024年09月21日师出家,依溈山禪会。祐和尚知其法器,欲激发智光。一日谓之曰:吾不问汝平生学解及经卷册子上记得者,汝未出胞胎未辨东西时之本分事,诚道一句来,吾要记汝。师瞢然无对,沈吟久之,进数语陈其所解。祐皆不许。师曰:却请和尚為说。祐曰:吾说得吾见解,於汝眼目何益?师遂归堂,...
《佛学大辞典》 / 300字 / 227 浏览 / 更新时间:2024年09月21日言但喫粥饭无有一用之僧也。南部新书曰:「清泰朝李专美除北院,甚有舟楫之嘆。时韩伯裔已登庸。因赐之诗曰:伯裔登庸汝未登,凤池鸡池冷如冰,如何且作宣徽使,免被人呼粥饭僧。」五代史李愚传曰:「废帝谓愚等无所事,常目宰相曰:此粥饭僧耳,以為饱食终日而无所用心也。」
《佛学大辞典》 / 118字 / 205 浏览 / 更新时间:2024年09月21日头陀之行者,应守十二种之条项:一、纳衣,又曰粪扫衣。以同於人所委弃之粪扫者,缝纳為衣也。二、叁衣,又曰但叁衣。但着僧伽梨,鬱多罗,安陀会之叁衣,不用其餘长衣也。已上二者,属於衣服。叁、乞食,又曰常乞食。自行乞食,不敢受他之请待及僧中之食也。四、不作餘食。午前中...
《佛学大辞典》 / 416字 / 181 浏览 / 更新时间:2024年09月21日比丘之乞食也。正字通曰:「托同拓,手承物也。」手承鉢而乞食之义也。续传灯录惟正禪师章曰:「闻托鉢乞食,未闻安生以享。」又粥饭之时,擎鉢而赴僧堂,曰托鉢。联灯会要雪峰章曰:「师在德山作饭头。一日饭迟,师晒饭巾次,见德山托鉢,至法堂前。师云:这老汉,鐘未鸣鼓未响,...
《佛学大辞典》 / 129字 / 173 浏览 / 更新时间:2024年09月21日檀者梵语檀那Dāna之略,译曰布施。叁檀者财施,法施,无畏施之叁施也。智度论十四曰:「檀有叁种:一者财施,二者法施,叁者无畏施。」以此叁檀摄六度。金刚般若论上曰:「檀那有叁种:一、资生施者,谓檀那波罗蜜。二、无畏施者,谓尸罗波罗蜜羼提波罗蜜。叁、法施者谓毘梨耶波罗...
《佛学大辞典》 / 175字 / 168 浏览 / 更新时间:2024年09月21日禪者之住居也。祖庭事苑八云:自达磨来梁隐居魏地,六祖相继至大寂之世,凡二百五十餘年,未有禪居。洪洲百丈大智禪师怀海始创意不拘大小乘,折中经中之法,以设制范堂布长床,為禪宴食息之具,高横椸架,置巾单瓶鉢之器。屏佛殿,建法堂,明佛祖亲自属授,当代為尊也。行普请之法...
《佛学大辞典》 / 153字 / 161 浏览 / 更新时间:2024年09月21日四分律曰:「食粥有五事:善除飢,除渴,消宿食,大小便调适,除风患。食粥者,有此五善事。」僧祇律二十九之偈曰:「持戒清净人所奉,恭敬随时以施粥,十利饶益於行者:色,力,寿,乐,辞,清辩,宿食风除飢渴消。是名為药佛所说。」
《佛学大辞典》 / 93字 / 161 浏览 / 更新时间:2024年09月21日