五种结界相者，乃是如来制比丘结界之法也。谓比丘若作法事，若行布萨，若建塔寺，或于空地，或在山林，或于水边，随其形量广狭大小，必须结界，以立界相。故说此五种之名相也。（梵语比丘，华言乞士。梵语布萨，华言净住。谓比丘当每月二番聚众，宣说戒法，以净身口意叁业，故云...
《三藏法数》 / 432字 / 908 浏览 / 更新时间：2025年06月09日密教於每一修法结之解之。结界者，遮恶持善之义，分迷悟善恶之界畔，退恶类住善者之法也，其法有五种：一地结，二四方结，叁虚空网，四火院，五大叁昧耶。第一地结，又名金刚橛，立橛於大地其橛為金刚橛，其橛之根或说到金轮际，或说到水轮际等。是十八道之第六也。第二四方结，又...
《佛学大辞典》 / 516字 / 661 浏览 / 更新时间：2025年06月09日Karma，译曰作业。作授戒懺悔等业事之一种宣告式也。以由此宣告文而其事成就故也。行事钞上一曰：「明了论疏翻為业也，所作是业，亦翻為所作。百论云事也。若约义求，翻為办事。」玄应音义十四曰：「羯磨此译云作法办事，优婆离问经作剑暮，此梵言之讹也。」慧苑音义上曰：「羯磨...
《佛学大辞典》 / 938字 / 582 浏览 / 更新时间：2025年06月09日密教结界法五种之一。又云四方结。第一结地界之后，第二随其地界量四方周徧金刚墻之作法也。以印契行之。无量寿仪轨曰：「次结金刚墻印。（中略）即成金刚坚固之城。」
《佛学大辞典》 / 72字 / 508 浏览 / 更新时间：2025年06月09日以芥子投针锋难中，譬佛出世之难也。涅槃经二曰：「芥子投针锋，佛出难於此。」 又喻极小也。白居易僧问曰：「维摩经不可思议品中云：芥子纳须弥。须弥至大至高，芥子至微至小，岂可芥子之内入得须弥山乎？ 又（物名）芥子為性坚辛者，密教以之為降伏之相应物，於此加持真言，投...
《佛学大辞典》 / 277字 / 506 浏览 / 更新时间：2025年06月09日一字顶轮王念诵仪轨曰：「次结计里枳里印，以左大指压左小指甲上，餘叁指头拆开直竪，如叁股杵形，右旋转叁匝则成结界。真言曰：唵。枳里枳里。嚩曰罗。吽。」
《佛学大辞典》 / 66字 / 469 浏览 / 更新时间：2025年06月09日一摄僧界，二摄衣界，叁摄食界。摄僧界中又有叁种：一、大界，一伽蓝地之外界為小极限，广者至十里乃至百里。佛使结此大界者，欲令為说戒等僧事时，一聚之僧尽和集，无一人乖隔故也。凡僧事之法，一界中，有一人不和集者，则其事不成就。夫无结界之法，阎浮提界僧眾，不尽和集，不...
《佛学大辞典》 / 377字 / 421 浏览 / 更新时间：2025年06月09日一卷，唐不空译。佛在灵鷲山，观音菩萨说一根本咒与一结界咒与一奉请咒。
《佛学大辞典》 / 31字 / 414 浏览 / 更新时间：2025年06月09日 / 《观自在菩萨说普贤陀罗尼经》五逆罪中以破僧罪為最重，破僧者於同一结界中构别法而树立一眾也。今提婆所立有五法。辅行一曰：「言五法者。婆沙云：一粪扫衣。二常乞食。叁一坐食。四常露坐。五不受盐及五味。与正理不同。正理云：一不受五味。二断肉。叁断盐。四不受割截衣。五不居聚落边寺。」非谓是五法悉邪...
《佛学大辞典》 / 138字 / 387 浏览 / 更新时间：2025年06月09日