即自灌顶曼荼罗也。又曰秘密曼荼罗。為大日经入秘密曼荼罗位品所说。其曼荼罗不观须弥等，只观大海，观大海中大莲华中有金刚莲华臺之曼荼罗。
《佛学大辞典》 / 61字 / 276 浏览 / 更新时间：2025年09月24日真言之金胎两部，胎藏界观眾生之肉团心為莲华，以其开合分因果，金刚界观之為月轮，以其圆缺分凡圣。其月轮标帜菩提心圆明之体也。金刚顶经一曰：「时菩萨白一切如来言，世尊如来我徧知已，我见自心形如圆月，一切如来告言：汝已发一切如来普贤心，获得齐等金刚坚固。」菩提心论曰...
《佛学大辞典》 / 195字 / 270 浏览 / 更新时间：2025年09月24日吾人之心性即法身，為在缠如来，故曰心法身。莲华叁昧经曰：「归命本觉心法身，常住妙法心莲台。」是归命於在缠如来也。
《佛学大辞典》 / 51字 / 269 浏览 / 更新时间：2025年09月24日谓菩提树下成道之佛身，即八相成道之佛也。梵网经说卢舍那佛坐千叶之莲华臺，其千叶一一有百亿之国（即叁千大千世界也），其一一国各有一佛於成道菩提树下而说法。经下曰：「我今卢舍那，方坐莲华臺。周匝千华上，復现千释迦。一华百亿国，一国一释迦。各坐菩提树，一时成佛道。如...
《佛学大辞典》 / 128字 / 263 浏览 / 更新时间：2025年09月24日如是我闻。一时佛住毗舍离猕猴池岸上大重阁中。如来不久当舍寿命。尔时佛告阿难。我今共汝往波波城。彼有长者名毗沙门德。吾欲化之。阿难言。唯然受如来教。即随佛行。未入彼城有跋提河。佛告阿难。我今疲极可入河浴。尔时世尊脱郁多罗僧。置河岸上入河澡洗。佛告阿难。汝可至心观...
《莲华面经》 / 隋天竺三藏那连提耶舍译 / 5025字 / 255 浏览 / 更新时间：2022年10月30日是四译之称。新译家之称，為萨达磨奔荼利迦素怛缆。法护译言正法华经，罗什译言妙法莲华经。法华玄赞一曰：「梵云萨达摩奔荼利迦素恒缆。萨者正妙之义，故法护云正法华，罗什云妙法莲华。达摩法也，奔荼利迦者白莲华也，西域呼白莲华為奔荼利迦，素恒缆者经义。」
《佛学大辞典》 / 110字 / 252 浏览 / 更新时间：2025年09月24日一、性谬，若色作色相乃至重作重想，是名性谬。二、分别谬，若分别色是色非色，是可见是不可见，是有对是无对，是名分别谬。叁、聚谬，如於色中见我见眾生，士夫之寿命於屋舍，四眾，军旅，衣，食，莲华，车乘，树木，积聚，如是等中各作一相，是名聚谬，四、我谬，五、我我所谬，...
《佛学大辞典》 / 196字 / 249 浏览 / 更新时间：2025年09月24日达於诸法之实相，為如来之实智，达於诸种之差别，為如来之权智，实智者体也，权智者用也。如来成佛之本体，在於实智，一代教化之妙用，存於权智。见[权实]条。密教以胎藏曼荼罗之心莲华臺為实智，八叶之开敷為权智，大日经二曰：「诸佛甚希有，权智不思议。」同疏六曰：「权智不思...
《佛学大辞典》 / 162字 / 246 浏览 / 更新时间：2025年09月24日智慧广大，包含诸法故曰藏。五教章上曰：「一切诸法皆悉流入毘卢遮那智藏大海。」宗镜录十八曰：「一切眾生自心处内有八瓣，和合成莲华，此莲华中有正徧知海，是名毘卢遮那智藏，亦名莲华藏庄严世界海。」 又（人名）不空叁藏之讳。贞元释教目录十五曰：「大辩正大广智不空叁藏和...
《佛学大辞典》 / 144字 / 240 浏览 / 更新时间：2025年09月24日尔时世尊离菩提树。毗沙门王共百万亿夜叉之众。同时举声悲啼雨泪以手抆泪。而说偈言。 如来容色甚微妙 超胜众生无比者 如是庄严殊特身 不久之间当灭度 尔时帝释天王。复与百千亿三十三天众。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言。 如来面相正圆满 形色殊胜于日月...
《莲华面经》 / 随天竺三藏那连提耶舍译 / 5381字 / 237 浏览 / 更新时间：2022年10月30日法华六瑞中雨华瑞之四花也。一曼陀罗华，二摩訶曼陀罗华（小大之白莲华），叁曼殊沙华，四摩訶曼殊沙华（小大之赤莲华）。 又一分陀利，白莲华也。二优鉢罗，青莲华也。叁鉢特摩，红莲华也。四拘物投，黄莲华也。见名义集叁。 又形容大般涅槃时之娑罗双树，於棺之四方，立一双之...
《佛学大辞典》 / 128字 / 227 浏览 / 更新时间：2025年09月24日有叁说。妙法莲华叁昧叁昧耶秘密叁摩耶经曰：「金刚萨埵白世尊言：十罗剎女等本源云何？遮那答言：十罗剎女，本有叁觉，一等觉二妙觉叁本觉。」已下依经意图示之。
《佛学大辞典》 / 72字 / 222 浏览 / 更新时间：2025年09月24日莲华之臺座。谓佛座也。华严经曰：「一切诸佛世界悉见如来坐莲华宝师子之座。」王勃观佛迹寺诗曰：「莲座神容儼，松崖圣迹餘。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 218 浏览 / 更新时间：2025年09月24日一分陀利华，白莲华也。二优鉢罗华，青莲华也。叁鉢特摩华，红莲华也。四拘勿投华，黄莲华也。见[莲华]条。 又一曼陀罗华，白莲华也。二摩訶曼陀罗华，大白莲华也。叁曼殊沙华，赤莲华也。四摩訶曼殊沙华，大赤莲华也。见法华经序品。
《佛学大辞典》 / 94字 / 215 浏览 / 更新时间：2025年09月24日善导法事讚上，有难思议往生乐，双林树下往生乐，难思往生乐之言，日本见真取此言於教行信证中，如其次第配於第十一（即第十八愿之证益）、第十九、第二十之叁愿，即由第十八愿难思议之佛力得第十一愿必至灭度难思议之益，是曰难思议往生，是為无量寿经一部之所詮，故又云大经往生...
《佛学大辞典》 / 245字 / 212 浏览 / 更新时间：2025年09月24日医罗鉢呾逻Elā attra者梵名。在北印度呾叉始罗国。西域记叁谓其周百餘步，其水澄清，杂色莲华，开荣有异彩云。
《佛学大辞典》 / 52字 / 201 浏览 / 更新时间：2025年09月24日修护摩时，从其种类而异其炉形。四种者摄六种护摩中延命鉤召二法於增益法中：一息灾者圆。圆形者，水轮之形，水有息灾之功能。一者洗净不净，是息灾之义也。二者鍐字為种子，鍐字為离言说之义，若离言，则成寂静，寂静者息灾之义也。叁能灭火，世间眾生之热恼如火，毘卢遮那之智水...
《佛学大辞典》 / 394字 / 193 浏览 / 更新时间：2025年09月24日成办事业之神咒也。大日经疏八曰：「凡欲灌顶时，用办事真言，加持座物，安置莲华臺上。」 又於诸尊奉供物时所诵之真言也。随部而不定。日本拇尾护摩钞曰：「办事真言者：於佛部中以难胜忿怒王為办事也；於莲华部以呵耶訶利婆真言為办事也；於金刚部中以军荼利真言為办事也。难胜...
《佛学大辞典》 / 261字 / 193 浏览 / 更新时间：2025年09月24日以莲华所成之臺座。佛菩萨坐之。智度论八曰：「问曰：诸床可坐，何必莲华？答曰：床為世界白衣座法。又以莲华软净，欲现神力，能坐其上令不坏故。又以庄严妙法座故。又以诸华皆小，无如此华香净大者。人中莲华，大不过尺。漫陀耆尼池，及阿那婆达多池中莲华，大如车盖。天上宝莲华...
《佛学大辞典》 / 153字 / 190 浏览 / 更新时间：2025年09月24日与[萨达磨芬陀利]同。译曰妙法莲华。慧琳音义二十八曰：「萨曇分陀利，梵语讹略也。正梵语云萨达摩奔拏里迦，唐言妙法白莲华，姚秦罗什译為妙法莲华经，略去白字也。」梵Saddhanma uṇḍarika。
《佛学大辞典》 / 92字 / 188 浏览 / 更新时间：2025年09月24日金胎两部，理智一双之法门也。胎藏界為理性，金刚界為智用，而理為智之体，智為理之用，理智冥一，有如水波。因此两部一体不二也。在果智之妙用与法性之寂静，姑异法门而已。依两部不二之深秘，则胎藏為詮金刚之名。金刚為詮胎藏之名。其故以字谓為胜作金刚轮。是胎藏詮金刚之证也...
《佛学大辞典》 / 206字 / 183 浏览 / 更新时间：2025年09月24日半跏坐為吉祥坐，结跏趺坐為莲华坐。大日经不思议疏曰：「凡坐法圣善之寺叁藏和上边面受，左足先着右髀上，右足次着左髀上，名為莲华坐。单足着右髀上，名為吉祥坐也，别此坐者非圣坐也。」 又莲华之臺座也。诸佛恒以莲华為坐床者，取莲华藏世界之义。又智度论举诸释。见[莲华]项...
《佛学大辞典》 / 120字 / 183 浏览 / 更新时间：2025年09月24日此经藏内无之。据日本诸书之说，则颇有来歷。如谷响集一曰：「台家经旨相承口诀中云：莲华叁昧经亦云无障碍经，具题云妙法莲华叁昧秘密叁摩耶经。智证大师拔十卷中至要请来云。」鹿王禪院如意宝珠记曰：「兹有经其名云莲华叁昧经，震旦国中唯一部之经也。故震旦青龙寺法全阿闍梨，...
《佛学大辞典》 / 411字 / 164 浏览 / 更新时间：2025年09月24日法华经中所说之法也。光宅谓妙法者，一乘之因一乘之果也，前十四品说一乘之因，后十四品為一乘之果。一乘之因果，对於叁乘之麤法而谓為妙法。莲华者譬也，莲华必华实同时而存，以表一乘之因果為同时也。天台谓妙法者，十界十如权实之法也。九界之十如為权。佛界之十如為实。此权实...
《佛学大辞典》 / 577字 / 156 浏览 / 更新时间：2025年09月24日佛坐於法华妙莲之理，谓為莲华叁昧。法华玄义七曰：「今莲华之称，非是假喻，乃是法华法门。法华法门清净因果微妙，名此法门為莲华，即是法华叁昧当体之名，非譬喻也。」 又清净之菩提心，离一切之尘垢，故名。大日经疏四曰：「净菩提心，於一切法都无染着，即名莲华叁昧。住此叁...
《佛学大辞典》 / 146字 / 150 浏览 / 更新时间：2025年09月24日实叉难陀译之地藏菩萨本愿经，二卷。玄奘译之大乘大集地藏十轮经，十卷。失译之大方广十轮经，八卷。输婆迦罗译之地藏菩萨仪轨一卷。其他涉於疑者，有延命地藏经一卷，地藏菩萨念诵仪轨一卷，莲华叁昧经一卷。
《佛学大辞典》 / 87字 / 149 浏览 / 更新时间：2025年09月24日胎藏住於莲华，以莲华表理之摄持故。金刚住於月轮，以表智之光照故。又莲华住於地，月轮居於天，以配於阴阳，以阴阳是理智之异名故。又胎藏之大日，住於曼荼罗之中位，横表平等之义，金刚之大日，居於一印会之最顶，竪表差别之义，以理為平等，智為差别故。又胎藏之大日，住於法界...
《佛学大辞典》 / 144字 / 144 浏览 / 更新时间：2025年09月24日莲华之臺座。佛菩萨之臺座。观无量寿经曰：「自见己身，坐莲华臺。」法华讚上曰：「专心念佛坐华臺。」大日经疏十五曰：「如世人以莲华為吉祥清净，能悦可眾心。今秘藏中，亦以大悲胎藏妙法莲华為最秘密吉祥，一切加持法门力之身，坐此华臺也。」
《佛学大辞典》 / 104字 / 143 浏览 / 更新时间：2025年09月24日楞严经七，言立道场，时以灵山白牛微细之粪，和旃檀，泥於地。（中略）方圆丈六，為八角坛。坛心置一金银铜木之莲华。华中盛八月露水置於钵。更以十六莲华与香灯。参差庄严外围。取白牛乳為煎饼。砂糖。（中略）蜜，於莲华外，各各围绕十六华外，以奉诸佛及大菩萨。（中略）敷设十...
《佛学大辞典》 / 211字 / 140 浏览 / 更新时间：2025年09月24日Dharmadhātu，译作法界。或谓诸法之身体，或谓佛舍利。大日经疏七曰：「梵云达磨驮都。名為法界，界是体义，分义。佛之舍利，亦名如来驮都，言是如来身分也。」同六曰：「莲华臺达磨驮都，所為法身舍利也。」
《佛学大辞典》 / 90字 / 138 浏览 / 更新时间：2025年09月24日以莲华之开合计时分之昼夜。须夜摩天之事也。大集经曰：「此天用莲华开合以明昼夜。又云：赤莲华开為昼，白莲华开為夜，故云时分也。」案时分天即须夜摩天。
《佛学大辞典》 / 67字 / 134 浏览 / 更新时间：2025年09月24日