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虚空菩萨经

如是我闻。一时佛住佉罗底翅山。依牟尼仙所住之处。与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇恒河沙数菩萨摩诃萨俱。皆从他方异佛刹来。尔时世尊。欲为大众说四辩才三明梵行住破恶业障陀罗尼经。尔时西方过八十恒河沙世界。有一佛刹。名一切香集依其中众生成就五浊。彼国有佛。名胜华敷...

《虚空菩萨经》 / 姚秦罽宾三藏佛陀耶舍译 / 12857字 / 2832 浏览 / 更新时间:2022年11月04日

佛之阴茎也。佛之阴茎於腹中而不现见,故云阴,似马之阴,故名马阴,又云阴马,叁十二相之一。叁法数四十八曰:「阴相密,犹马阴不可见也。」往生要集中本曰:「如来阴,平如满月,有金色光,犹如日轮。」

《佛学大辞典》 / 90字 / 2114 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三法数》 / 3621字 / 1787 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

虚空菩萨神咒经

如是我闻。一时佛住佉罗山依正觉仙所住之处。与无数大比丘声闻众俱。亦与无量阿僧祇恒河沙等菩萨摩诃萨。演说如来功德经已。尔时西方有如来宝现。以无量百千释迦毗楞伽宝。周匝庄严。是宝珠光隐蔽一切余色光明。唯见如来及如意宝。余无量无边不可说色见如虚空。如来威光极更明显。...

《虚空菩萨经》 / 宋罽宾国三藏昙摩蜜多译 / 7725字 / 1450 浏览 / 更新时间:2022年11月04日

佛说虚空菩萨神咒经

如是我闻。一时佛在佉罗帝耶山仙圣住处。与无数大比丘众俱。大菩萨众数如恒沙无量无边。演说如来功德经已。尔时西方有如意宝珠。自然而现。百千释迦毗楞伽宝珠以为眷属。彼如意宝珠所出光明。皆悉瞙彻。此间人天声闻菩萨所有四大光明色像皆灭无余。唯除如来及如意宝珠。其余皆与无...

《虚空菩萨经》 / 8517字 / 1414 浏览 / 更新时间:2022年11月04日

数目

今时僧俗持诵经咒。动称一。问其数。则云五千四十八也。尝考歷代经目录。惟开元释教录有五千四十八卷之数。餘则增减不等。至今乃有七千二百餘卷矣。世俗执着五千四十八者。乃依西游记之说耳。夫持诵者。量自心力。如法定数。或以一百為。表大乘百法也。或以五百為。应五位...

《佛学大辞典》 / 235字 / 1406 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

即含之义,谓含诸法文理,而有经、律、论、咒之不同。经者,法也、常也。凡圣之所轨则,曰法;魔外不能变坏,曰常。律者,法也。谓分判轻重,持犯之罪,如世之法律。论,议也。谓论议种种诸法甚深之义也。咒者,愿也。谓祈愿种种如意殊胜等事也。盖以声闻、缘觉、大小乘之...

《三法数》 / 443字 / 1381 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

十五尊

真言行者以十五尊而成一身:第一以根本命金刚為行者之名。根本命金刚者,五部中金刚萨埵之名,是為根本。故下文谓极秘密中秘,此名五部源。命者名也,言意為命世之金刚萨埵,於五萨埵中随取其一也。明為缚曰吽。第二以释轮為座,天帝释也,一名因陀罗,此云帝,又曰主。居妙高山顶...

《佛学大辞典》 / 866字 / 1362 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

十无尽

者,含摄也。此之十,乃功德林菩萨于华严会上,为诸菩萨演说,欲令其普入一切佛法之门,成就无上菩提,饶益一切众生。以其各能含摄无尽法海,故皆名为无尽也。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。梵语菩提,华言道。) 一、信,谓菩萨净信坚固,解诸法空,心不退转...

《三法数》 / 879字 / 1302 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

九种大禅

禅,梵语具云禅那,华言静虑。谓菩萨既凭弘誓利益众生,则当进修深广大行。然深广之行,莫若禅定。言禅,则一切皆摄。所谓若诸菩萨成道,转法轮,入涅槃,胜妙功德,思惟修法,利生方便,皆在其中。是故说此九种禅定之相也。(梵语涅槃,华言灭度。) 一、自性禅,谓于菩萨,...

《三法数》 / 2473字 / 1201 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

修多罗。诠戒定二学随机破病。毗尼。唯诠戒学。摩德勒伽。唯诠慧学。亦名阿毗达摩。此叁约大小乘分为二。所谓声闻菩萨

《法门名义集》 / 54字 / 1136 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

俱舍论

阿毘达磨俱舍论之略称。世亲作。唐玄奘译。叁十卷。阿毘為对。达磨為法,俱舍為。六足发智婆沙等萨婆多部之诸论,名為对法论。有摄持与所依之二义,第一义為此论摄持包含彼对法论中之胜义,故名此论曰对法。即对法之二字,属於彼本论,之一字,属於此论。第二义為彼本论乃...

《佛学大辞典》 / 351字 / 1048 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

即含之义。谓法界之理,竖穷叁际,横遍十方,无德不备,无法不摄,一一该罗,重重无尽。若世间法,若出世间法,无不含,故名一。(叁际者,过去、现在、未来也。)

《三法数》 / 74字 / 1047 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

八不中道

又曰:八不正观、八不中观。中道,就所作之理而言。正观中观,就能证之智而言。又对於偏,谓之中。对於邪,谓之正。叁论宗以之為至极之宗旨。八不者:不生不灭,不断不常,不一不异,不来不出之八句四对也。反之则為生灭断常,一异去来,谓之八迷。又曰:八计,不门虽无量,今姑寄...

《佛学大辞典》 / 1774字 / 1045 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

大日如来

密教之本尊,梵名谓之摩訶毘卢遮那Mahāvaircana,摩訶者大之义,毘卢遮那為日之别名,故译云大日。又,毘卢遮那者光明徧照之义,谓之徧照如来。又,云最高显广眼如来。大日经疏一曰:「梵音毘卢遮那者是日之别名,即除暗徧明之义也。然世间日则别方分,若照其外不能及内,明在一...

《佛学大辞典》 / 297字 / 1035 浏览 / 更新时间:2025年04月22日