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外道计九物生世间

谓诸外道,不了法本无生,法亦无灭。因缘和合,虚妄有生。因缘别离,虚妄名灭。生灭随缘,本无自性。却乃随情计度,妄生执着,以为一物,而能出生世间万物。故有九种邪见之论也。 一、执时。时,即时节,谓时散。外道执一切物,皆从时生。如种植等物,有时生果,有时不生。遂以...

《三藏法数》 / 1193字 / 973 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

多龄路也吠闍也

又作帝隶路也吠闍也。帝隶者叁,路也者世,吠闍也者降。降叁世明王也。大日经疏十曰:「帝(入声)隶(二合)路(二合此是叁世也)吠闍也(此是降胜之义也)。」

《佛学大辞典》 / 73字 / 965 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

尸毘

王名,释尊因位為尸毘王时,以身施鸽。是檀波罗蜜之满相也。智度论叁十五曰:「尔时毘首羯磨天,白释提桓因言:尸毘王其行奇特,世所希有,诸智人言:是人不久当得作佛,释提桓因言:是事难辩,何以知之?如鱼子,菴罗树华,发心菩萨,是叁事,因时虽多,成果甚少,今当试之。帝...

《佛学大辞典》 / 257字 / 962 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

半只

Pañika’,又曰半支,般止柯,散支,散支,般闍,德叉。八大夜叉之第叁,鬼子母之夫也。大日经疏五曰:「半只,旧曰散支。」毘奈耶杂事叁十一曰:「昔王舍城内一山边有药叉神,名曰娑多。北方犍陀多罗国復有药叉,名半遮罗。娑多娶妻生女,容貌多严,见者爱乐。其生之时...

《佛学大辞典》 / 426字 / 957 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

十劫

阿弥陀佛往昔為法藏比丘时,立四十八愿,以期成佛,自成就而為阿弥陀佛,至今已经十劫。无量寿经上曰:「阿难又问:其佛成道已来。為经几时?佛言:成佛已来凡歷十劫。」然言十劫者,不过举其為眾生济度而成就四十八愿之时而止,其实為久远之古佛。故弥陀為法华经化城喻品所说十六...

《佛学大辞典》 / 354字 / 947 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

阿吒嚩

Āṭavika,鬼神名。又作遏吒薄。阿吒薄俱。慧琳音义十二曰:「阿吒薄,旷野鬼神大将名也。或名遏吒薄,皆声转也。俗名元帅大将非也,十六药叉将之一将也。」

《佛学大辞典》 / 68字 / 939 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

功德衣

梵语曰絺那。译言功德衣。修了安居之人所受之袈裟,受之之人,有五德,故曰功德衣。见[絺那]条。四分律四十叁曰:「安居竟,有四事应作。何等為四?应自恣,应解界,应结界,应受功德衣。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 915 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

呵吒

Hāṭaka,又作訶宅,药名。慧苑音义下曰:「訶宅,此云金色水,甚於九转还丹之力者也。」圆觉大钞五上曰:「有药汁,名訶宅。」探玄记二十曰:「阿罗娑药者,具云呵吒阿罗娑,此云金光汁药。呵吒,云金光明。阿罗娑Rasa,云汁药。出於山中井内,诸龙守护,若有得饮,皆成...

《佛学大辞典》 / 137字 / 873 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

阎曼德

Yamāntaka,又曰焰曼威怒王,阎摩德尊,降阎魔尊,大威德明王,六足尊。五大明王西方之尊,无量寿佛之教令轮身。胎曼陀罗大钞叁曰:「大威德密号也,大威德金刚也,正名焰曼德也,汉号不明。」见[降焰魔尊]条。

《佛学大辞典》 / 93字 / 863 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

毘那夜

Vināyaka,又作毘那耶,毘那也,频那夜,毘那耶怛,毘那吒,吠那野怛。译云常随魔,障碍神。人身象鼻,常随侍人為障难之恶鬼神也。大日经疏七曰:「毘那夜,即是一切為障者。此障皆从妄想心生。」毘那夜含光轨曰:「毘那夜,常随作障难,故名常随魔也。(中略)...

《佛学大辞典》 / 319字 / 861 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

阿未罗

Āmalaka,果名。新称阿末罗,阿摩洛,菴摩洛等。旧称菴摩罗,阿磨勒,菴摩勒。玄应音义二十一曰:「阿末罗,旧言菴摩罗,亦作阿摩勒。其叶似小枣,花亦白小,果如胡桃,其味酸而甜,可入药分。经中言如观掌中者也。」西域记八曰:「阿摩洛,印度药果之名也。」慧琳音义二十...

《佛学大辞典》 / 292字 / 853 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

路逢死尸品

“尔时,作瓶天子复于一时发如是念:‘此之护明菩萨大士,在于宫内,极意欢娱。今时已至,护明菩萨宜早出家。我今可为彼大士故,劝请令出厌离五欲,舍家出家。’是时,作瓶天子心欲劝发于护明故,作意令从宫内而出向彼园林观看善地。是时太子告驭者言:‘谓善驭者!汝可速驾驷马宝车,...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 1370字 / 844 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

白芥子

龙猛菩萨以白芥子七粒,打开南天之铁塔,而传授密教(金刚顶经义诀),清辨论师以白芥子七粒,打开南印度执金刚神之巖窟,而入其中,待弥勒出世(西域记十)。盖芥子,梵名囉尔,非罌子粟,非蔓青子。加良志也。加良志者,其性辛且坚,备降伏之德用,故為打开铁石之相应物也。大...

《佛学大辞典》 / 141字 / 823 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

佛顶尊

胎藏界第叁院之释如来入转轮王叁摩地,现统领四天下之轮王形,以标帜佛智最胜之尊形,故名佛顶尊。顶者最胜之义,智者是一切功德中最胜,故云佛顶,其部类有五佛顶叁佛顶之别。

《佛学大辞典》 / 76字 / 818 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

鸽园

湿弥罗国。五百僧园之一。宗轮论述记曰:「尔时鸡园,諍犹未息。后随异见,遂分二部:一上座部,二大眾部。时诸贤圣,和眾乖违,便捨鸡园,欲往他处。王闻既瞋,便勅臣曰:宜皆引至殑伽河边,载以破船,中流坠溺,即验斯辈是圣是凡。臣奉王言,便将验试。时诸贤圣,各起神通。...

《佛学大辞典》 / 252字 / 812 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

欢喜天

又云大圣欢喜天,大圣天,圣天。夫妇二身相抱象头人身之形,為本尊。男天者大自在天之长子,為暴害世界之大荒神。女天者观音化现,而与彼抱着,得其欢心,以镇彼暴者。因称欢喜天。梵名誐那鉢底Gaṇa ati,就其形而谓之毘那夜Vināyaka,象鼻天。善无畏译之大圣欢喜供养法曰:「...

《佛学大辞典》 / 520字 / 810 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

矜羯罗

又作金伽罗Kiṁkara,不动明王八大童子之第七,与制吒侍不动明王之左右者。不动使者陀罗尼秘密法曰:「矜者问事也,羯逻者驱使也。(中略)此神作小童子形,有两种:一名矜羯逻,恭敬小心者是。一名制吒伽,难共语恶性者是。」圣无动尊一字出生八大童子秘要法品曰:「法波罗蜜慈...

《佛学大辞典》 / 215字 / 797 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

金毘罗陀毘罗

二十八部眾之一。又略曰金毘罗陀,或曰金毘罗王。為千手观音之眷属,拥护行者之善神也。千手千眼观世音陀罗尼经所谓「我遣摩醯那罗延,金毘罗陀毘罗,常当拥护受持者」是也。其形像為白红色,左手把宝弓,右手把宝箭。真言曰:唵嚩悉儞阿利夜叁曼他娑婆訶。

《佛学大辞典》 / 109字 / 793 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

仙城

佛之出生地毗罗城也。见毗罗条。(CBETA註:疑為见[毘罗]条)

《佛学大辞典》 / 34字 / 791 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

如来八相

如来八相者,法华经中明释如来无量劫前已成正觉,因大悲愿力利益众生数,数于十方国土示生示灭处,处不同岂,但于此南阎浮提一方出现而已今论出现本末则具有八相,皆所以示同人法也(梵语释华言能仁劫梵语具云劫波华言分别时节梵语阎浮提华言胜金洲)。 一、降兜率相,梵语兜...

《三藏法数》 / 1500字 / 791 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

四十二字门

众圣所由,名之为门。智论云:四十二字,是一切字之根本。因字有语,因语有名,因名有义。从此字门,则能入于无相之智。般若经云:一字皆入四十二字,四十二字亦入一字。故华严经中,善知众艺童子告善财言:我恒唱持此之字母,入般若波罗蜜门。所以众圣,皆由此而入于实相之慧也...

《三藏法数》 / 3053字 / 791 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

世论

又曰恶论。顺世外道之言论也。见[耶底]条。

《佛学大辞典》 / 22字 / 785 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

尸毘

王名。见[尸毘]项。

《佛学大辞典》 / 10字 / 776 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

楼罗

Garuḍa,又云留罗,娄罗,揭路荼。嘍荼,伽楼罗,誐嚕拏,蘗嚕拏等。鸟名。旧译曰金翅鸟。新译曰妙翅鸟。顶癭鸟,食吐悲苦声等。居四天下之大树,取龙為食。八部眾之一。法华文句二下曰:「楼罗,此云金翅。翅翮金色,居四天下大树上,两翅相去叁百叁十六万里。」探玄记二...

《佛学大辞典》 / 514字 / 767 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

佉吒

印相名,旋舞之形。慧琳音义叁十六曰:「佉吒,梵语也,以义译之云。以左右手腕相近,柔耎轮散十指,共於心前,叁翻旋舞,心住悦喜观也。」梵Khaṭaka。

《佛学大辞典》 / 65字 / 766 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

观音

旧云光世音,观世音,略称观音,新云观世自在,观自在。梵音Avalokiteśvara,观世音者,观世人称彼菩萨名之音而垂救,故云观世音,观世自在者,观世界而自在拔苦与乐。观音有六观音,七观音乃至叁十叁观音,但常称之观音,指六观音中之圣观音。如法华普门品之观音,观无量寿经之观...

《佛学大辞典》 / 617字 / 764 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

散支

又曰散脂。具名散脂,散脂修摩。新称僧慎尔耶,半只,半支。译作密神Pañcika,或谓是欢喜母即鬼子母神之子,或谓是鬼子母神之夫,北方毘沙门天王八大将之一、其所管有二十八部眾,巡行世间,赏罚善恶。金光明经叁曰:「散支鬼神品。」最胜王经八曰:「僧慎尔耶药叉大将品。...

《佛学大辞典》 / 376字 / 752 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

俱哩

又作古力。龙名。见[俱利伽罗]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 750 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

一间

旧云一种子。言不还向中一种之圣者,虽断欲界修惑八九品然犹有一品或二品之餘残,更可受欲界之生者。俱舍论二十四曰:「一间者,间谓间隔,彼餘一生為间隔故,不证圆寂,或餘一品欲修所断惑為间隔故,不得不还果,有一间者,说名一间。」玄应音义二十四曰:「一间,梵言翳鼻至...

《佛学大辞典》 / 191字 / 745 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

善财五十叁参

经云:善财童子,初入胎时,于其宅内,自然而出七宝楼阁;其楼阁下,有七伏藏。地自开裂,生七宝牙。童子处胎十月,然后诞生。形体支分端正具足,一切众宝自然出现,一切库藏悉皆充满。以此事故,父母亲属及善相师,共呼此儿,名曰善财。后因文殊师利菩萨,至福城东,住庄严幢娑...

《三藏法数》 / 5609字 / 743 浏览 / 更新时间:2025年06月09日