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十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 3437 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

九识

识以了别为义,谓能照了分别一切诸法故也。 一、眼识,谓眼与色为缘而生眼识,眼识依根而生,眼根因识能见,是能见者,名为眼识。 二、耳识,谓耳与声为缘而生耳识,耳识依根而生,耳根因识能听,是能听者,名为耳识。 叁、鼻识,谓鼻与香为缘而生鼻识,鼻识依根而生,鼻根因...

《三藏法数》 / 863字 / 3064 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

妄尽还源观六门

此观门者,乃唐贤首国师,以华严大经之义,富博宏深,览之者,讵究其源;寻之者,罕穷其际。由是统收玄奥,囊括大宗,述此六门,令诸后学修习观法,断除诸妄,复归真源也。 一、显一体,一体即自性清净圆明之体也。盖此体性,从本以来,圆明湛寂,在尘劳而不垢,处涅槃而非净;...

《三藏法数》 / 1077字 / 2519 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

俱利伽罗

Kṛkāla,又作俱力罗,俱哩,古力,俱哩剑,律,加梨加。等。龙名。俱力罗,译曰作黑。罗,译曰黑。即黑色之龙。以此龙缠剑之形,為不动明王之叁昧耶形。俱利罗龙王经曰:「时不动明王智火大剑,变成俱利罗大龙有四支。」不动使者秘密法曰:「於壁上,画一剑...

《佛学大辞典》 / 245字 / 2361 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

五通神

邪神也。龙城录曰:「柳州旧有鬼,名五通。余始到,不之信。一日偶发篋易衣,尽為灰烬。乃為文醮诉於帝,帝恳我心,遂尔龙城绝妖邪之怪。」武林闻见录曰:「嘉泰中大理寺决一囚,数日,见形狱吏云:泰和楼五通神虚位,某欲充之,求一差檄,言差充某神位,得此為据可矣。如其言,经...

《佛学大辞典》 / 405字 / 2316 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

唯识论所说八识中第七识,以由第八识為所依,以第八识之见分為所缘而生之识也。末识译為意。意有思量之义,此识常缘第八识之见分思量,我為法,故名末。我法二执之根本也。然则第六识名為意识,有何分别?彼為依此末即意而生之识,故曰意识。即依主释也。此末即第七识,故...

《佛学大辞典》 / 205字 / 2233 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

阴藏

佛之阴茎也。佛之阴茎藏於腹中而不现见,故云阴藏,似马之阴,故名马阴藏,又云阴马藏,叁十二相之一。叁藏法数四十八曰:「阴相藏密,犹马阴不可见也。」往生要集中本曰:「如来阴藏,平如满,有金色光,犹如日轮。」

《佛学大辞典》 / 90字 / 2140 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

阿鍐览唅欠

khaṁ,大日如来之真言有叁品,此乃其上品之真言:即大日法身之真言也。青龙仪轨上曰:「曩莫,叁曼多,没駄喃,阿鍐览唅欠。」叁种悉地陀罗尼法曰:「下品悉地,阿罗波左。中品悉地,阿尾罗吽欠。上品悉地,阿鍐览唅欠。」佛顶尊胜佛果叁种悉地真言仪轨曰:「阿鍐览唅欠,毘卢遮...

《佛学大辞典》 / 162字 / 2018 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

大元帅明王

梵名,阿吒薄俱,阿吒薄等。或译為旷野鬼。以义而称曰大元帅。慧琳音义十二曰:「阿吒薄旷野鬼神大将名也,或名遏吒薄皆声转也,俗名元帅大将非也。十六药叉将之一将也。」见[阿吒嚩]条。

《佛学大辞典》 / 82字 / 2001 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 1924 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

四门游观

经云:尔时虚空,有一天子,名曰作瓶。见悉达太子在于宫内,恐其着五欲乐,乃言:我当为彼,作于厌离之想。即以威神感动,令其宫内所作音乐,皆为不顺五欲之事,唯传涅槃微妙之声,欲令厌离世间,心生觉悟。太子闻是声已,遂发出游之心,即向毗罗城四门游观也。(五欲者,色欲...

《三藏法数》 / 756字 / 1818 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

伊罗婆龙象王

伊罗婆者梵名。又作伊罗婆拏,堙罗,烟罗婆,蔼罗筏拏,爱囉博拏,哀罗筏拏,烟罗槃,蔼,伊,伊罗鉢,[口垔]罗鉢多罗,伊罗鉢多罗,医罗鉢咀罗等。伊罗為树名。或梵汉并称,谓為伊罗叶,黳罗叶,瑿罗叶等。因陀罗乘御之象王也。普通翻為香叶。见玄应音义。...

《佛学大辞典》 / 241字 / 1713 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

伊舍

Īśāna又作伊邪,伊赊。居於欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位於外金刚院之上首。十二天供仪轨曰:「伊舍天,旧云摩醯首罗天,亦言大自在天也。乘黄丰牛,左手持劫波杯盛血,右手持叁戟鎗,浅青肉色,叁目忿怒,二牙上出,髑髏為瓔珞,头冠中有二仰,二天女持花。印相者...

《佛学大辞典》 / 284字 / 1680 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

伊师

Īṣīka用以作矢之坚芦也。又為王舍城之高山名。以譬我见我慢之高者。瑜伽略纂叁曰:「伊师者,西方二释:一近王舍城,有高大山,坚硬常住,我等亦尔。或復有草,名伊师,体性坚实,故喻我等。」玄应音义二十叁曰:「伊师山名也,言此山高耸,喻我慢也。」

《佛学大辞典》 / 109字 / 1577 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

身毒

即[天竺]也。山海经曰:「身毒之国,轩辕氏居之。郭註,天竺国也。」史记大宛传曰:「大夏东南有身毒国。」索隐曰:身音乾,毒音篤。孟康曰:即天竺也。汉书西域传作天篤,后汉书杜篤传作天督。玄应一切经音义曰:「天竺或言身毒,或言贤豆,皆讹也。正言印度。印度名有千名...

《佛学大辞典》 / 121字 / 1515 浏览 / 更新时间:2025年05月25日