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六十二、梵志施佛纳衣得受记品

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊,将侍者阿难,入城分卫。世尊身上所著之衣,有少穿坏,将欲以化应度众生,乞食周讫,欲还所止。有一婆罗门,来至佛所,为佛作礼,睹佛容颜光相殊特,见佛身衣有少破坏,心存惠施,割省家中,得少白[(畾/且)×毛],持用施佛:“...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 669字 / 908 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

佛说那赖

闻如是: 一时佛游舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时有族姓子,弃家、捐妻子、舍诸眷属,行作沙门。其妇端正殊好,见夫舍家作沙门,便复行嫁。族姓子闻之心即生念:“与妇相娱乐时,夫妇之礼,戏笑放逸。”心常想此,不去须臾,念妇在前,面类形貌,坐起举动。...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 1112字 / 845 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

佛说光华梵志经

闻如是: 一时佛游舍卫祇树给孤独园,与大比丘众俱,千二百五十菩萨,无央数人。于时众人无央数千,皆来集会在于佛所,悉下须发行作沙门,各自与五百群从,修治道德,精进不懈,成得神通,生死根断,普获道证,周旋十方,济度众生。阿难白佛:“此等众学,宿有何行、本修何德,...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 702字 / 787 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

佛说梵志经

闻如是: 一时佛游舍卫祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。尔时世尊,晨旦着衣持钵,入舍卫城分卫,次第求食,即时转行到梵志舍。时彼梵志,遥见世尊——威神巍巍,诸根寂定,其心湛静,降伏诸根,无复衰入,如日之升出于山岗、如月盛满众星独明、如帝释宫处于忉利、如梵天王在诸...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 1100字 / 675 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

尸弃本生品下

“尔时,鹿王遥见猎师执杖而来,即便以偈告牝鹿言: “‘此是猎师将来至,身体乌黑着鹿衣, 今来必剥我皮肤,斩截支节而将去。’ “尔时,牝鹿遥迎猎者,渐至其前,而说偈言: “‘善哉汝猎师,今可敷草铺, 先破我皮肉,尔乃杀鹿王。’ “尔时,猎师问于牝鹿作如是言:‘...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 6794字 / 645 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

睒道士本生

四十三、 昔者菩萨,厥名曰睒,常怀普慈,润逮众生,悲愍群愚不睹三尊。将其二亲处于山泽,父母年耆两目失明,睒为悲楚,言之泣涕。夜常三兴,消息寒温,至孝之行,德香熏干,地祇海龙国人并知。奉佛十善,不杀众生,道不拾遗,守贞不娶,身祸都息,两舌恶骂,妄言绮语,谮谤邪...

《六度集经》 / 972字 / 525 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

常悲菩萨本生

八十一、 众祐自说,为菩萨时,名曰常悲。常悲菩萨,常流泪且行。时世无佛,经典悉尽,不睹沙门贤圣之众,常思睹佛闻经妙旨。时世秽浊,背正向邪,华伪趣利犹蛾之乐火;四等六度永康之宅,而世废佛斯法,就彼危祸,以自破碎也,故为愁荒哀恸且行。往昔有佛名影法无秽如来王,灭...

《六度集经》 / 1054字 / 520 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

菩萨本生

四、 昔者菩萨,时为逝心,恒处山泽,专精念道不犯诸恶。食果饮水不畜微余,慈念众生愚痴自衰,每睹危厄没命济之。行索果蓏,道逢乳虎。虎乳之后,疲困乏食,饥馑心荒,欲还食子。菩萨睹之怆然心悲,哀念众生处世忧苦其为无量,母子相吞其痛难言,哽咽流泪。回身四顾,索可以食...

《六度集经》 / 292字 / 500 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

菩萨本生鬘论卷第九

圣勇菩萨等造 求彼真实无修可得,最上颠倒成就灾祸,善因无有憍慢情深,无我远离。是处伽蓝寂静无缚,布施虽多全无诤讼,有情所居广大清净,声闻动转大乘安固,彼天如空智慧最胜,秘密甚深因行无倒,了知边际力用无尽,虚空无性随顺容物,贪爱颠倒自性迁移,彼彼复增听闻诚实。...

《菩萨本生鬘论》 / 宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉诏译 / 5105字 / 483 浏览 / 更新时间:2022年05月07日

鸽王本生

六十三、 昔者菩萨,身为鸽王,徒众五百,于国王苑翱翔索食。国王睹之,敕令牧夫率网张捕,其众巨细无有子遗,笼而闭之,食以粳米肥肉,太官以供肴膳。鸽王见拘,一心念佛,悔过兴慈,愿:“令众生拘者得解,疾离八难无如我也。”谓诸鸽曰:“佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹...

《六度集经》 / 231字 / 479 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

普施商主本生

九、 昔者菩萨从四姓生,堕地即曰:“众生万祸,吾当济焉。不睹佛仪,不闻明法,吾当开其耳目,除其盲聋,令之睹闻无上正真,众圣之王、明范之原也。”布施诱进靡不服从矣。九亲惊曰:“古世之来未闻幼孩而为斯云,将是天龙鬼神之灵乎!当卜之焉。”即答亲曰:“吾为上圣之所化,怀...

《六度集经》 / 1480字 / 471 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

修凡鹿王本生

五十八、 昔者菩萨,身为鹿王,名曰修凡,体毛九色睹世希有,江边游戏。睹有溺人,呼天求哀,鹿愍之曰:“人命难得而当殒乎?吾宁投危以济彼矣。”即泅趣之曰:“尔勿恐也,援吾角骑吾背,今自相济。”人即如之。鹿出人毕,息微殆绝。人活甚喜,绕鹿三匝,叩头陈曰:“人道难遇,厥...

《六度集经》 / 772字 / 470 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

菩萨本生

四十二、 昔者菩萨,睹世秽浊,君臣无道,背真向邪,难以导化,故隐明藏影处于冢间,习其忍行。冢间有牛犊子,常取其屎尿以为饮食,连其躯命暴露精思,颜貌丑黑人皆恶焉。国人睹之,更相告曰:“斯土有鬼。”见者靡不唾骂,土石扑之。菩萨无丝发之恚,慈心愍曰:“痛夫斯人,不睹...

《六度集经》 / 152字 / 459 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

兔王本生

二十一、 昔者梵志,年百二十,执贞不娶淫泆窈尽,靖处山泽不乐世荣,以茅草为庐、蓬蒿为席,泉水山果趣以支命,志弘行高,天下叹德。王娉为相,志道不仕,处于山泽数十余载,仁逮众生禽兽附恃。时,有四兽,狐、獭、猴、兔,斯四兽曰:“供养道士,靖心听经。”积年之久,山果都...

《六度集经》 / 361字 / 440 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

羼提和梵志本生

四十四、 昔者菩萨,时为梵志,名羼提和,处在山泽,树下精思,以果泉水而为饮食。内垢消尽,处在空寂,弘明六通得尽知之。智名香熏闻八方上下,十方诸佛、缘一觉道、应仪圣众靡不咨嗟。释梵四王、海龙地祇,朝夕肃虔叉手稽首,禀化承风拥护其国,风雨顺时,五谷丰熟,毒消灾灭...

《六度集经》 / 833字 / 435 浏览 / 更新时间:2022年06月27日