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十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 2476 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一字金轮法

具云一字金轮佛顶法。金轮佛顶者,尊体之名。以名叁身具足之咒,為秘中之甚秘者。叁摩耶形為八辐轮。尊像為黄金色或白色。坐八叶白莲华上。手结智拳印。顶有肉髻之形。其上更有髮髻。形如轮王。故名。祈一切悉地及除灾,修其法。是五佛顶尊之一也。大日经疏五曰:明五佛顶「此是释...

《佛学大辞典》 / 268字 / 1946 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一字佛顶真言与佛眼真言

一字佛顶轮王经曰:「即说一字佛顶轮王咒曰:娜莫(归命),缮曼陀勃驮喃(普徧诸觉者),勃琳[合牛](种子)。」次世尊说佛眼咒曰:「大善男子!若所在方处持此佛顶咒者,五百由缮那出世世间一切咒王悉无成住。(中略)十地一切诸大菩萨,亦怖是咒威德神力,何咒诸天小威力者。若...

《佛学大辞典》 / 328字 / 1840 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

大乘金刚髻珠菩萨修行

尔时普思义菩萨摩诃萨。白佛言世尊。云何菩萨修行悟入此三摩地。佛言善男子。如无悟入是名悟入。亦当如我修菩提时之所悟入。普思义菩萨白佛言。世尊云何如来所修悟入。唯愿说之。佛言善男子。往昔有王名曰金刚髻珠。在于寂静园林之处。结加趺坐正念思惟。如是住时。于座右边忽然出...

《大乘金刚髻珠菩萨修行分》 / 大唐天竺三藏菩提流志译 / 8999字 / 1809 浏览 / 更新时间:2023年06月20日

俱利伽罗

Kṛkāla,又作俱力迦罗,俱哩迦,古力迦,俱哩剑,律迦,加梨加。迦罗迦等。龙名。俱力迦罗,译曰作黑。迦罗,译曰黑。即黑色之龙。以此龙缠剑之形,為不动明王之叁昧耶形。俱利迦罗龙王经曰:「时不动明王智火大剑,变成俱利迦罗大龙有四支。」不动使者秘密法曰:「於壁上,画一剑...

《佛学大辞典》 / 245字 / 1794 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨

金刚顶经百千颂十八会瑜伽。演顿证如来内功德秘要。夫修行菩萨道。证成无上菩提者。利益安乐一切有情以为妙道。一切有情沉没流转五趣三界。若不入五部五密曼茶罗。不受三种秘密加持。自有漏三业身。能度无边有情。无有是处。五趣有情三界所摄。所谓欲界色界无色界。色无色界修行...

金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 4509字 / 1744 浏览 / 更新时间:2023年06月13日

金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨

我依金刚顶瑜伽经。演说观自在王如来修行莲花达磨法要。欲上本尊楼殿曼荼罗塔寺。先诵陀罗尼获无量福。若不诵此陀罗尼者。随入寺舍殿塔。先有功德悉皆磨灭并尽。陀罗尼曰。 曩谟(引)三(去)曼哆嚩(无钵反)日啰(二合)南(一)唵(引二)嚩(上同)日啰(二合)㘈跛吽(三)娑嚩(二合)贺...

金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨》 / 5297字 / 1739 浏览 / 更新时间:2023年04月13日

地藏菩萨仪轨

尔时释迦牟尼佛。在[彳×去]罗提耶山。与无量诸地藏菩萨十俱胝比丘比丘尼及天龙八部诸鬼神俱无量百千大众围绕而为说法。尔时大众中有一大士名曰地藏。偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬白佛言。我说神咒欲利益一切众生。唯愿世尊欲说神咒。慈哀听许。时佛告地藏菩萨言。汝等速说利益一切...

《地藏菩萨仪轨》 / 791字 / 1712 浏览 / 更新时间:2023年06月20日

婆伽婆

Bhagavat,一作婆伽伴、婆誐鍐、婆伽梵、薄伽梵、薄阿梵Bhagavān(体声,一言声,男声),佛地论举自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵之六义,智度论出有德、巧分别、有名声、能破之四义。又密教有称女人之秘释。经中多单译曰世尊。佛地论一曰:「薄伽梵者,谓薄伽声依六义转:一...

《佛学大辞典》 / 793字 / 1618 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

八种异熟因果

谓现生所作之因,而于异世成熟其果也。盖业通叁世,如前世所作之因皆善,则现世受其福报;所作之因不善,则现世受其恶报。又如今世所作善恶之因不同,后世成熟善恶果报亦异。故此异熟因果凡有八种焉。 一、寿量圆满,谓菩萨修行,于诸众生起大慈悯,无杀害心,以此为因,异生感...

《三藏法数》 / 600字 / 1566 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

菩萨四心

菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。谓菩萨发此四种心,度诸众生,故天亲颂曰:广大第一常,其心不颠倒。是也。 一、广大心,谓菩萨发心度生,欲令叁界四生之类,普皆济度,无一众生而不度者,所度众生无量无边,是名广大心。(叁界者,欲界、色界、无色界也。四生者,卵生、...

《三藏法数》 / 312字 / 1441 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

阿鍐览唅欠

khaṁ,大日如来之真言有叁品,此乃其上品之真言:即大日法身之真言也。青龙仪轨上曰:「曩莫,叁曼多,没駄喃,阿鍐览唅欠。」叁种悉地陀罗尼法曰:「下品悉地,阿罗波左那。中品悉地,阿尾罗吽欠。上品悉地,阿鍐览唅欠。」佛顶尊胜佛果叁种悉地真言仪轨曰:「阿鍐览唅欠,毘卢遮...

《佛学大辞典》 / 162字 / 1420 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

俱缘果

准提观音手所持之果名。金刚智译之准提陀罗尼经之准提画像之法曰:「第五手把微惹布罗迦果(汉言子满果,此间无,西国有),第六手把鉞斧。」然不空译之准提陀罗尼经曰:「第五手掌俱缘果,第六手持鉞斧。」又不空译之大孔雀明王画像坛场仪轨曰:「俱缘果(其果状似木瓜)。」梵Bi...

《佛学大辞典》 / 133字 / 1394 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一乘

成佛唯一之教也。乘為车乘,以譬佛之教法。教法能载人运於涅槃岸,故谓之乘。 法华经专说此一乘之理。法华经方便品曰:「十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无叁,除佛方便说。」同品曰:「诸佛如来,以方便力,於一佛乘,分别说叁。」同品曰:「唯此一事实,餘二则非真。」文句四上...

《佛学大辞典》 / 1083字 / 1381 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

十四无畏

谓观世音菩萨,以金刚叁昧,无作妙力,与诸十方叁世六道一切众生,同一悲仰,令诸众生,获得十四种无畏功德也。(梵语叁昧,华言正定。无作妙力者,谓不作意之力用也。十方者,四方四维上下也。叁世者,过去、现在、未来也。六道者,天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道...

《三藏法数》 / 1270字 / 1380 浏览 / 更新时间:2024年09月20日