是时大众心欢喜，散宝成云在空住； 普发种种妙音声，白于最胜清净者： 了达胜义智自在，成就功德百千亿； 人中莲花无所著，为利群生演深行。 自在天主在空中，放大光明照佛身； 亦散最上妙香云，普供除忧烦恼者。 尔时大众皆欢喜，悉发大音同赞述： “我等闻...
《佛说十地经》 / 大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 / 4976字 / 322 浏览 / 更新时间：2022年09月11日又作波头摩，鉢头摩，鉢曇摩。梵语Padma，译曰红莲华。又八寒地狱之第七。此地狱眾生為寒苦割肉似红莲，故有此名。见[鉢头摩]条。
《佛学大辞典》 / 56字 / 311 浏览 / 更新时间：2024年11月16日八寒地狱之第七。梵名鉢特摩Padma，译曰红莲。為寒而皮肉分裂如红莲华也。瑜伽论四曰：「红莲那落迦，与此差别，过此青已，色变红赤。皮肤分裂，或十或多。故此那落迦，名曰红莲。」俱舍光记十一曰：「鉢特摩，此云红莲华。严寒逼切，身变折裂，如红莲华。」
《佛学大辞典》 / 106字 / 309 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一五、 闻如是： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园，佛告诸比丘：“昔者有国王号和默，王行仁平，爱民若子，正法治国，民无怨心。其国广大郡县甚多，境界炽盛，五谷丰熟，国无灾毒，寿八万岁。和默圣王明令宫中，皇后贵人百官侍者，执纲维臣，教以正法，各理所部。王常慈心愍念众...
《六度集经》 / 676字 / 299 浏览 / 更新时间：2022年06月27日施无畏之印契。举右手舒五指以向於外者。大日经四曰：「以智慧手（右手）上向作施无畏形。颂曰：能施与一切眾生类无畏。若结此大印名施无畏者。」又曰：「举毘鉢舍那臂作施无畏手，是施无畏者印。」守护国界主陀罗尼经曰：「右手展掌，竪其五指，当肩向外，名施无畏。此印能施一切...
《佛学大辞典》 / 127字 / 296 浏览 / 更新时间：2024年11月16日义释十谓其印為与愿手。真言：係，缚囉駄（与愿也，以离因之法，而得满一切眾生愿也），缚囉鉢囉鉢多（先得也，先若不得所愿者，云何能授与人耶？由先得所愿，皆自满足故，今忆本所愿，而与一切眾生，令除一切热恼也，所以者何？尊者本立誓愿，志求佛道，今已得之故，当忆本所愿度...
《佛学大辞典》 / 161字 / 293 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一作波罗，又曰波赖他。译曰四两分。戒本疏叁下曰：「鉢罗，多论云波罗，此云四两。」饰宗记五末曰：「多论第五云四两，立世阿毘曇论云两，称一两名一鉢罗，盖多论约少称，毘曇就大称说之也。今解，鉢罗翻為分，如鉢罗奢佉翻為支，支荳是四两也。」梵语杂名曰：「两，波罗。」解脱...
《佛学大辞典》 / 139字 / 281 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Pratimokṣa，又作婆罗提木叉，鉢喇底木叉。戒律叁名之一。译曰别解脱，又曰处处解脱。七眾所受之戒律，各就解脱身口七支之恶之义而简别為定共戒道共戒，称之曰别解脱戒。又翻曰随顺解脱。以戒律随顺有為无為二种解脱之果故也。行事钞中之一曰：「波罗提木叉此云处处解脱。」戒本疏...
《佛学大辞典》 / 394字 / 278 浏览 / 更新时间：2024年11月16日国名。在北印度。都城傍有大伽蓝，僧徒数百，并学大乘。昔最胜子论师於此作瑜伽师地论释。又為贤爱论师，德光论师之出家处。见西域记十一。梵Parvata。
《佛学大辞典》 / 65字 / 277 浏览 / 更新时间：2024年11月16日鉢者梵语鉢多罗Pātra之略，译曰应量器，為应於各自身量而受施食之器物，以铁製之，故云铁鉢，以瓦或石製者，谓之瓦鉢石鉢。石鉢者局於佛，瓦鉢铁鉢，比丘得通用之，最多者铁鉢也。行事钞鉢器制听篇曰：「体者。律云：大要有二，泥及铁也。」
《佛学大辞典》 / 101字 / 276 浏览 / 更新时间：2024年11月16日或作盋盂。鉢為梵语，盂為汉语，梵汉双举之名。勅修清规辨道具曰：「梵云鉢多罗，此云应量器，今略云鉢，又呼云鉢盂，即华梵兼名。」演繁露曰：「东方朔传注：盂，食器也。若盋而大，今之所谓盋盂。盋音拨，今僧家名其食器為鉢，则中国古有此名，而佛徒用之。」按说文云：盋食器也...
《佛学大辞典》 / 139字 / 274 浏览 / 更新时间：2024年11月16日铁鉢也。比丘之食器。梵语，鉢多罗Pātra，译曰应器。又曰应量器。谓应法之食器也。又应受人供养者所用之食器也。又应腹分量而食之食器也。行事钞资持记下二之叁曰：「鉢是梵言，具云鉢多罗，此翻应器，应量之器，对法為名。準章服仪云：堪受供者用之，名当应器，此即对人為目。或...
《佛学大辞典》 / 185字 / 273 浏览 / 更新时间：2024年11月16日十二合掌之一。译曰反背互相着合掌。大日经疏十叁曰：「以右手仰左手上，以左手覆在右手下，稍似坐禪人手相加之形。此名毘鉢囉哩曳萨哆合掌，此云反背互相着合掌。」梵Vi aryasta。
《佛学大辞典》 / 83字 / 272 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Pada，又作播陀，波陀，鉢曇。译曰足，迹，句。法苑义林章一本曰：「梵云鉢陀，此翻為迹，当古之句。」唯识述记二末曰：「鉢陀是迹，如寻象迹以觅象等，此名為句。理应名迹，义之迹故，寻此知义也。顺古所翻称之為句，播陀是足。」大日经疏一曰：「梵云鉢曇，正翻為足。声论是进行...
《佛学大辞典》 / 186字 / 271 浏览 / 更新时间：2024年11月16日头陀所使用之十八种道具。即杨枝，澡豆，叁衣，瓶，鉢，坐具，锡杖，香炉，奩，漉水囊，手巾，刀子，火燧，镊子，绳床，经律，佛像，菩萨像之称。律中之十叁资具。為比丘用物，与此有别。為后世之修行者制之。
《佛学大辞典》 / 75字 / 270 浏览 / 更新时间：2024年11月16日河西金城（陕西南郑县治）人。姓赵。少年时，家门為胡虏所灭，往凉州出家。初名慧智。后至平城就玄高，為其弟子。北魏武帝用崔皓寇谦之言，禁私养沙门及巫覡，捕玄高慧崇等。师因脱走，将至孟津，遇追骑，投河中，仅以身免，遂渡黄河，涉扬子江，达扬州。时刘宋元嘉二十二年也。文...
《佛学大辞典》 / 440字 / 266 浏览 / 更新时间：2024年11月16日尔时观自在菩萨摩诃萨。以佛威神之力。从座而起偏袒右肩右膝着地。于世尊前合掌礼已而白佛言。我请世尊说真言不思议。世尊诸佛世尊明王佛顶不思议。设住十地菩萨不能瞻睹。何况余释梵护世天等。今请世尊应供正遍知。唯愿说三昧耶曼茶罗。过去先佛世尊已说。由入此曼茶罗。即成入一...
《一字奇特佛顶经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 3206字 / 263 浏览 / 更新时间：2023年04月01日如是我闻。一时佛在大海中娑伽罗龙王宫庄严道场。与大比丘众七千五百人俱。并诸得大智慧菩萨摩诃萨。自十方世界皆来集会。复有百千俱胝那由他梵王帝释及护世等。天龙夜叉乾闼婆阿修罗誐噜拏紧那罗摩睺罗伽等亦来集会。 尔时世尊见彼一切大众来集会已。告娑伽罗龙王言。龙主。观...
《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》 / 3913字 / 262 浏览 / 更新时间：2023年01月05日鉢為梵语鉢多罗之略。译曰应器，或应量器。比丘之饭器也，世云铁鉢是也。无量寿经上曰：「七宝鉢器自然在前。」行事钞下之二曰：「鉢器制听篇。」
《佛学大辞典》 / 62字 / 253 浏览 / 更新时间：2024年11月16日闻如是。一时佛在为耶国时有多树木处。与众比丘僧俱。比丘有五百人。月十五日盛满时。夜半寂然安静。比丘僧自相难问。时栴檀调弗天人。持天形状威神光耀来。直前趣佛。前以后悉脱身上珍宝着一面。但披一领衣。前以头面着佛足礼毕。问佛言。诸可过去佛正觉弟子有经。经名頞多和多耆...
《佛说頞多和多耆经》 / 失译人今附西晋录 / 493字 / 250 浏览 / 更新时间：2023年02月04日鉢為梵语鉢多罗之略。译曰应器，或应量器。比丘之饭器也，世云铁鉢是也。无量寿经上曰：「七宝鉢器自然在前。」行事钞下之二曰：「鉢器制听篇。」
《佛学大辞典》 / 62字 / 243 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Prāgbodhi，山名。译曰前正觉。西域记八曰：「鉢罗笈菩提山，唐言前正觉山。如来将证正觉，先登此山，故云前正觉也。」
《佛学大辞典》 / 53字 / 236 浏览 / 更新时间：2024年11月16日十二合掌之第七，译曰归命合掌。大日经疏十叁曰：「合十指头相叉皆以右手指，加於左手指上，如金刚合掌也。此云归命合掌，梵音云鉢囉摩合掌。」梵Praṇāma。
《佛学大辞典》 / 69字 / 234 浏览 / 更新时间：2024年11月16日观世音菩萨复为怜愍众生故。说爱乐药法。令人见者生欢喜心。和合既了身上带行。最胜成就一切皆得遂意 牛黄 白檀 郁金香 龙脑香 射香 豆谷子 丁香 迦俱罗 莲华 青莲华 金薄。 各等分。白蜜与药亦等分捣和。诵前咒一千八遍。用香或熏身熏衣。或涂眼胞上或点额涂身之时...
《观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经》 / 唐于阗三藏实叉难陀译 / 246字 / 221 浏览 / 更新时间：2023年04月08日修验者之用具。与普通之笈异，长方形，薄板之上部，為圆形，板之周围作大缘，下端為长脚附笈裹及肩箱。笈中入不动尊，香炉等，外结水瓶鉢袋等。
《佛学大辞典》 / 58字 / 218 浏览 / 更新时间：2024年11月16日昔于惟耶离，身为大猕猴， 趣往取佛钵，比丘见被呵： “得无坏佛钵。”世尊告比丘： “比丘勿得呵，是终不坏钵。” 我时取佛钵，徐徐持上树， 盛以满钵蜜，便则从树下。 手擎满钵蜜，以奉上世尊， 蜜中有虫秽，正觉不肯受。 佛见其钵中，死蜂与蜜杂， 寻好...
《佛五百弟子自说本起经》 / 592字 / 218 浏览 / 更新时间：2022年06月15日传灯录曰：「耽原為惠忠国师侍者，云须要觅箇护身符子。异日携篮入方丈。国师曰：篮里有甚麼物？曰青梅。曰何用？曰供养。」陆游诗曰：「求僧疏搭袈裟展，鉢盂却要护身符。」谓度牒也。今谓恃势藐法者所託庇之人。曰护身符。又西藏新志中曰：「藏民均带护符於身，以丝束经典一页，...
《佛学大辞典》 / 235字 / 217 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Prāgbodhi，山名。译曰前正觉。西域记八曰：「鉢罗笈菩提山，唐言前正觉山。如来将证正觉，先登此山，故云前正觉也。」
《佛学大辞典》 / 53字 / 216 浏览 / 更新时间：2024年11月16日尔时颰陀和等五百菩萨。桥曰兜菩萨。即从坐起长跪叉手。前白佛言。我等世尊最后末世。临法灭时当受是法。住于后世五浊之世。拥护正典持是景摸。讽诵奉持广为人说。复有无数诸菩萨等。各从坐起长跪叉手。谛视佛面各兴至愿。我等世尊最后末世。被弘誓铠受是景摸。顺斯深妙佛所宣慧。...
《持人菩萨经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 1489字 / 210 浏览 / 更新时间：2022年11月19日或作盋盂。鉢為梵语，盂為汉语，梵汉双举之名。勅修清规辨道具曰：「梵云鉢多罗，此云应量器，今略云鉢，又呼云鉢盂，即华梵兼名。」演繁露曰：「东方朔传注：盂，食器也。若盋而大，今之所谓盋盂。盋音拨，今僧家名其食器為鉢，则中国古有此名，而佛徒用之。」按说文云：盋食器也...
《佛学大辞典》 / 139字 / 208 浏览 / 更新时间：2024年11月16日又作犍茨，健支，建鎡。译曰浅铁鉢。铁鉢中之小鉢也。别名鐼子。应量嚣中累叁个小鉢，自大至小。总名鐼子。其第二曰大键[金咨]，其第叁曰小键[金咨]。尼钞曰：「键[金咨]者谓小盌也。」出要律仪曰：「键[金咨]者，為助食器，秦言浅铁鉢也。」释氏要览中曰：「鉢器大小数。」十诵律...
《佛学大辞典》 / 276字 / 207 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Pada，又作播陀，波陀，鉢曇。译曰足，迹，句。法苑义林章一本曰：「梵云鉢陀，此翻為迹，当古之句。」唯识述记二末曰：「鉢陀是迹，如寻象迹以觅象等，此名為句。理应名迹，义之迹故，寻此知义也。顺古所翻称之為句，播陀是足。」大日经疏一曰：「梵云鉢曇，正翻為足。声论是进行...
《佛学大辞典》 / 186字 / 206 浏览 / 更新时间：2024年11月16日小儿在母胎中之八时期也：一、羯罗蓝Kalala，二、额部曇Arbuda，叁、闭尸Peśī，四、健南Ghana，五、鉢罗奢佉Praśākhā，六、毛髮爪齿位，七、根位，八、形位，受胎后七日间曰羯罗蓝，译作凝滑。受胎二七日后其形如疮疱，谓之额部曇，译作疱。受胎至叁七日则其状如聚血，谓之闭尸，...
《佛学大辞典》 / 248字 / 205 浏览 / 更新时间：2024年11月16日又作鉢吉蹄，波机提。译言本性，志性。摩登伽种之婬女也。见阿难而生婬心，请之於母，母诵神咒蛊惑阿难。阿难将行乐，為佛所救，婬女出家。摩登伽经上曰：「过去有婆罗门名莲华实，女名本性，尔时女者今性比丘是也。」舍头諫经曰：「有凶咒女名曰波机提，晋曰志性。」又曰：「过去...
《佛学大辞典》 / 665字 / 205 浏览 / 更新时间：2024年11月16日有王修惟尼，其王有一子， 名赖吒拔檀，是王最小子。 迦叶佛吉祥，兴起大塔寺， 欲护父王意，为作刹柱头。 心欢喜踊跃，建立承露槃， 愿我作沙门，等正觉共会。 用是功德故，世世所生处， 于天上人间，其德自然见。 是为最后生，在投楼吒国， 生于尊者...
《佛五百弟子自说本起经》 / 741字 / 203 浏览 / 更新时间：2022年06月15日十二合掌之一。译曰反背互相着合掌。大日经疏十叁曰：「以右手仰左手上，以左手覆在右手下，稍似坐禪人手相加之形。此名毘鉢囉哩曳萨哆合掌，此云反背互相着合掌。」梵Vi aryasta。
《佛学大辞典》 / 83字 / 202 浏览 / 更新时间：2024年11月16日闻如是： 一时，佛与五百沙门俱游拘留国，转到黈罗欧吒国。国中人民婆罗门道人，皆闻佛转游到此国，闻佛功德妙达，无有贪淫瞋怒愚痴，人心所言者皆中正，但得佛道，自知所从来生，豫知去来现在之事；眼能彻视，知世间人民蚑行蠕动之类，所趣生死善恶之道；行即能飞能入地，出无...
《赖吒和罗经》 / 吴月支优婆塞支谦译 / 4959字 / 200 浏览 / 更新时间：2022年05月01日Pari－maṇdala，又作鉢哩曼荼罗。译曰圆。寄归传二曰：「鉢履曼荼罗着泥婆娑，即其真也，译為圆整着裙。」梵语杂名曰：「圆，鉢哩曼荼罗。」
《佛学大辞典》 / 64字 / 185 浏览 / 更新时间：2024年11月16日尔时毗卢遮那如来。于须弥卢金刚摩尼宝峰楼阁。至已。金刚界如来。以一切如来加持。于一切如来狮子座。一切面安立。时大菩提心不动如来。大福德聚宝生如来。三摩地妙法藏观自在王如来。毗首羯磨成就一切事业不空成就如来。一切如来加持自身。婆伽梵释迦牟尼如来。一切平等善通达故...
《金刚顶瑜伽略述三十七尊心要》 / 大广智三藏和上于含晖院承明殿道场说 / 7104字 / 184 浏览 / 更新时间：2023年02月22日佛在罗阅祇国耆阇崛山中，与菩萨万人俱，比丘僧千二百五十人，诸优婆塞、优婆夷，诸天王、梵释及人民、鬼神、龙，无央数共坐。 阿阇世王太子，名为和休，与长者子五百人，各持金花伞盖，从罗阅国出行，与太子相随俱到佛所，各持伞盖上佛已，各叉手头面着地为佛作礼，却住佛前。...
《佛说太子和休经》 / 1554字 / 179 浏览 / 更新时间：2022年10月19日Pratibhāṇavati，译曰具辩才。仁王护国经道场念诵仪轨曰：「鉢囉底婆娜此云辩才，嚩底此云具也。顺此方言具辩才也。」
《佛学大辞典》 / 58字 / 173 浏览 / 更新时间：2024年11月16日印度风俗男女多以花结贯饰首或身，谓之俱苏摩摩罗Kusumamālā，因而以為庄严佛前之具。大日经入漫荼罗具缘品之餘曰：「持真言行者，供养诸圣尊，当奉悦意华。洁白黄朱色，鉢头摩青莲，龙华奔那伽，计萨罗末利，（中略）是等鲜妙华。吉祥眾所乐，採集以為鬘。」玄应音义一曰：「梵言...
《佛学大辞典》 / 294字 / 171 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Pātra，又作波多罗，波呾囉，鉢呾罗，播怛囉，鉢和罗，鉢和兰。略云鉢。比丘六物之一，饭器也。有泥铁之二种，译曰应器，又曰应量器，以体色量叁者皆应法故也，又以贤圣应受人之供养者用之也。玄应音义十四曰：「鉢多罗，又云波多罗，此云薄。谓治厚物令薄而作此器也。」寄归传二...
《佛学大辞典》 / 306字 / 170 浏览 / 更新时间：2024年11月16日又作波头摩，鉢头摩，鉢曇摩。梵语Padma，译曰红莲华。又八寒地狱之第七。此地狱眾生為寒苦割肉似红莲，故有此名。见[鉢头摩]条。
《佛学大辞典》 / 56字 / 168 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Guna rabha，又作瞿拏鉢赖婆。印度论师名。译曰德光。西域记四曰：「昔瞿拏鉢剌婆论师（唐曰德光），於此作辩真等论凡百餘部。论师少而英杰，长而弘敏，博物强识，硕学多闻。本习大乘，未穷玄奥，因览毘婆沙论，退业而学小乘。作数十部论，破大乘纲纪，成小乘执着。又制俗书数十...
《佛学大辞典》 / 288字 / 165 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Pranāśabalin，陀罗尼之名。译义未详。有鉢罗那赊嚩哩大陀罗尼经一卷，宋法贤译，除恶魔鬼神，及消除灾害疾疫。
《佛学大辞典》 / 52字 / 162 浏览 / 更新时间：2024年11月16日舍卫国之王名，译曰和悦，又曰月光，新称鉢逻犀那时多Prasenajit，巴Pāsenādi，玄奘译作胜军，义净译曰胜光，梵授王之子也。与[佛]同日生，佛号日光，国人言：佛既号日光，当号大王為月光也，因国人称為月光。若依父母所立名者，字為胜军。以其斗战无敌不胜，故云胜军。」
《佛学大辞典》 / 120字 / 159 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Praśākhā，又作鉢罗赊佉。胎内五位之第五，托胎后第五之七日至於產出之位也，译曰支节，又曰支分。眼耳手足之支分差别也。玄应音义二十叁曰：「鉢罗奢佉，亦云婆罗舍佉，此云枝枝。第五七日时上有形相，若至第六七日从五处更生耳鼻手足等，故有重枝名。有风生眼耳等孔，亦云生苦也...
《佛学大辞典》 / 142字 / 150 浏览 / 更新时间：2024年11月16日尔时释迦牟尼佛，复说摄一切如来轮入大轮中般若波罗蜜多教。所谓：“入金刚平等故，是即入一切如来轮；入义平等故，是即入大菩萨轮；入法平等故，是即入妙法轮；入一切平等故，是即入一切轮。” 尔时同心生转法轮菩萨摩诃萨，闻佛说此真理法门已，即现笑容，而说转金刚轮入一切金...
《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 555字 / 150 浏览 / 更新时间：2022年10月23日又作羯利沙鉢那，羯利沙鉢拏，迦利沙般拏，迦利沙婆拏，罽利沙盘，迦利沙鉢拏等。钱量名。译曰贝齿。四百钱。慧琳音义十叁曰：「羯利沙鉢拏，金名也。计直可当四百钱一颗金也。颗颗圆大如江豆也。」同二十九曰：「迦利沙波拏，此云贝齿。」玄应音义二十一曰：「羯利沙鉢拏，亦作迦...
《佛学大辞典》 / 380字 / 141 浏览 / 更新时间：2024年11月16日译曰最无上。大日经疏九曰：「鉢囉嚩娜覩嚩囉，是上妙义，殊胜义，即是世间第一更无过上，故云最无上。」梵Pravanatuara。
《佛学大辞典》 / 57字 / 135 浏览 / 更新时间：2024年11月16日鉢中之小鉢也。名义集七曰：「键[金咨]，母论译為浅铁鉢。经音疏云：鉢中之小鉢，今呼為鐼（音训）子。」象器笺二十曰：「应量器内，累叁个小鉢。自大至小，总名鐼子。世尊成道，受四天王四鉢，重作一鉢。外有四唇，今鐼子叁与应器重為四唇，盖本世尊故事。」
《佛学大辞典》 / 107字 / 134 浏览 / 更新时间：2024年11月16日又作鉢吉蹄，波机提。译言本性，志性。摩登伽种之婬女也。见阿难而生婬心，请之於母，母诵神咒蛊惑阿难。阿难将行乐，為佛所救，婬女出家。摩登伽经上曰：「过去有婆罗门名莲华实，女名本性，尔时女者今性比丘是也。」舍头諫经曰：「有凶咒女名曰波机提，晋曰志性。」又曰：「过去...
《佛学大辞典》 / 665字 / 133 浏览 / 更新时间：2024年11月16日